惠东*殡仪_地址

惠东*殡仪_地址_电话

发布日期:2023-10-10 20:25:49 访问数量:197

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今惠东县辖境，在4000年前就有先民在此栖息生活。

秦始皇三十三年（前214 年），秦平南越后，置南海郡傅罗县，县治设在今惠东梁化。

三国吴甘露元年（265年）改傅罗为博罗。东晋析南海郡置东官郡，博罗县先后析置海丰、欣乐、安怀三县，博罗、欣乐隶属南海郡，安怀、海丰隶属东官郡，今惠东县境属安怀县。南齐时安怀县改名怀安县。

南朝梁天监二年（503年）南海郡析置梁化郡，梁化郡治于今惠东梁化，怀安县并入欣乐县隶属梁化郡，博罗县隶属南海郡，博罗县治迁出梁化，驻博罗浮碇岗。陈祯明二年（588年）[一说隋开皇九年（589年）]欣乐县改名归善县，惠东县隶属归善县。

1912年改归善县为惠阳县。

1949年5月，中共中央华南分局在惠阳县东部设惠东县委。

1949年10月13日，惠东全境解放，设惠东县。同年12月惠东并入惠阳。

1958年4月，惠阳县再析置惠东县。

1958年12月，撤惠东县仍归入惠阳县。

1965年7月又从惠阳析出，恢复惠东县建制，隶惠阳专区。

1970年10月，惠阳专区改称惠阳地区，惠东与惠阳、博罗、龙门县及惠州市（县级）仍隶之。

1988年1月，国务院批准撤销惠阳地区建制，设立惠州市，惠东县隶惠州市。

2002年，惠东县辖22个镇（平山、大岭、安墩、宝口、高潭、增光、多祝、吉隆、黄埠、盐洲、稔山、铁涌、平海、港口、白花、梁化、石塘、松坑、马山、新庵、巽寮、白盆珠），247个村委会、36个居委会。

2005年5月，惠东县辖20个镇（平山、大岭、安墩、宝口、高潭、增光、多祝、吉隆、黄埠、盐洲、稔山、铁涌、平海、港口、白花、梁化、松坑、马山、新庵、白盆珠）。

2005年12月9日，撤销平山镇，设立平山街道办事处，并将原大岭镇蕉田居委会和陈塘、碧山、坣陂、光明、谭公、鹤楼、下联、星合、大布、六德、三联等11个村委会划归平山街道办事处管辖；撤销黄埠镇、盐洲镇，并入吉隆镇；撤销港口镇，并入平海镇；撤销马山镇，并入宝口镇；撤销新庵镇，并入白盆珠镇；撤销增光镇，并入多祝镇；撤销松坑镇，将元岭、河南、河北、上村、石溪、大径6个村委会并入多祝镇，白沙村并入安墩镇。

截至2020年6月，惠东县下辖2个街道、12个镇：平山街道、大岭街道、白花镇、梁化镇、稔山镇、铁涌镇、平海镇、吉隆镇、黄埠镇、多祝镇、安墩镇、高潭镇、宝口镇、白盆珠镇。 [3]政府驻地为平山街道。

老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。

入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。

出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。

1.停尸仪式：他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做“停丧”。

2.报丧仪式：报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。

3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途。除非他的家人替他“招魂”，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

4.“做七”仪式：人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

5.吊唁仪式：一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的“某某敬挽，哀悼”字样的纸条。

6.入殓仪式：入殓有“大殓”和“小殓”之分。“小殓”是指为死者穿衣服，“大殓”是指收尸入棺，汉族民间俗称为“归大屋”。

7.丧服仪式：在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人“免罪”。

8.出丧择日仪式：按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。

9.哭丧仪式：哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。

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