阳春殡葬服务-阳春殡仪服务-阳春丧葬一条龙-阳春大巴用车

发布日期:2023-10-10 20:19:58 访问数量:51

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战国时期（前3世纪），阳春境域为百越地。

秦始皇二十六年（前221年），秦兵第一次南征百越下岭南，置南海郡，阳春地属之。秦始皇三十三年（前214年），秦兵第二次南征百越，在岭南置南海郡、桂林郡、象郡，阳春地属桂林郡。

汉元鼎六年（前11年），为合浦郡高凉县地。

三国吴赤乌元年（ 238年），置莫阳县，属高兴郡，为阳春地建县之始。

晋太康元年（ 280年），撤销高兴郡，莫阳县属高凉郡。今市境北部为苍梧郡临允县地。

南朝宋元嘉年间，在原临允县南部（即今市境北部和西北部）分置龙潭县、甘东县，均属新宁郡。

南朝梁普通四年（ 523年），撤销莫阳县，改设阳春郡并置阳春县，这是以“阳春”名建县之始。阳春郡辖阳春、甘泉二县。

隋开皇十年（ 590年），撤销阳春郡，阳春县属高州；龙潭县改称铜陵县，分甘泉县置西城、流南二县，均属端州。大业二年（606年），复置高凉郡，阳春县属之；撤销西城、流南二县，并人铜陵县，属信安郡辖。.

唐武德四年（621年），置春州，州治在今春城镇城区，并恢复流南县，春州辖阳春、流南二县。同年又分春州置勤州，从铜陵县分置富林县，勤州辖铜陵、富林二县。春州和勤州隶属岭南道。武德五年（622年），恢复西城县，属春州，撤销勤州，将富林县并人铜陵县。不久，西城、流南二县并人阳春县。万岁通天二年（697年），恢复勤州、辖铜陵县。长安二年（702年），又撤销勤州，铜陵县改属春州。开元十八年（730年），复置勤州及富林县，勤州辖铜陵、富林二县。天宝元年（742年），春州称南陵郡，并分阳春县置罗水县属之，勤州称云浮郡。乾元元年（758年），春州仍辖阳春、罗水二县；勤州由富林徙治于铜陵，又称铜陵郡，辖铜陵、富林二县。

五代（907~960年），属南汉，复置流南县，春州辖阳春、罗水、流南三县；勤州辖铜陵、富林二县。

宋开宝五年（972年），撤销春州，阳春、罗水、流南三县改属恩州。次年，复置春州，撒销勤州；并将富林县并人铜陵县，罗水、流南二县并人阳春县；春州辖阳春、铜陵二县。大中祥符九年（1016年），撤销春州，阳春县改称新春县，属新州辖。天禧四年（ 1020年），再复春州，把新春县复称阳春县，春州辖阳春、铜陵二县。熙宁六年（ 1073年），废春州，把铜陵县并入阳春县，阳春县属南恩州。

老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。

入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。

出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。

1.停尸仪式：他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做“停丧”。

2.报丧仪式：报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。

3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途。除非他的家人替他“招魂”，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

4.“做七”仪式：人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

5.吊唁仪式：一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的“某某敬挽，哀悼”字样的纸条。

6.入殓仪式：入殓有“大殓”和“小殓”之分。“小殓”是指为死者穿衣服，“大殓”是指收尸入棺，汉族民间俗称为“归大屋”。

7.丧服仪式：在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人“免罪”。

8.出丧择日仪式：按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。

9.哭丧仪式：哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。

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