云浮墓地价格

发布日期:2023-10-10 18:05:17 访问数量:103

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春秋战国至秦汉时期先秦时期，今云浮市境为百越之地，当时聚居在广东地区是被称为“南越”(百越的一种)的少数民族，包括壮、瑶、黎等 [71] 。秦时大部分地区隶属桂林郡地，部分属南海郡地。（秦建开阳县一说存在争议。 [36] ）

两汉两晋时期汉初，市境属南越王国。西汉元鼎六年（前111年），设临允县（县治在今新兴县境内），为今市境内最早建立的县级建制。西晋太康元年（280年），设都罗县（今郁南县境内）。东晋永和五年（349年），设晋化县（今郁南县境内）。永和七年（351年）设新宁郡以及新兴、南兴、单牒3县（均在今新兴县境内）。东晋末年（416至420年），设龙乡县、夫阮县（今罗定市境内）。

南北朝时期，市境曾先后设立州、郡、县三级建置。

南朝宋（420至479年），永初至元嘉年间（420至453年），市境先后设2郡、9县，即晋康、新宁郡，龙乡、夫阮、都城、晋化、安遂、新兴（后改新城）、南兴、临允、单牒县。

南朝齐（479至502年），市境先后设2郡、12县，即晋康、广熙郡，龙乡、夫阮、罗平、永熙、都城、晋化、威城、安遂、新城、南兴、临允、单牒县。

南朝梁（502至557年），市境先后设3州、5郡、12县，即泷州、建州、新州，平原、罗阳、广熙、新宁、晋康郡，开阳、龙乡、罗平、永熙、罗阳、都城、晋化、威城、安遂、新兴、南兴、索卢县。

南朝陈（557至589年），市境郡县设置基本沿袭梁制，但广熙、新宁郡辖县减少。

隋初，郡县设置变化较大，至隋大业年间（605至618年），市境设1郡、5县，即永熙郡，泷水、永熙、都城、安遂、新兴县。

唐至五代（618至960年），建置时郡时州，交替设立。唐初，撤销永熙郡，设泷州和南建州，重设新州，新设勤州：泷州（州治在今罗定），唐武德四年（621年）重设，辖泷水（今罗定）、开阳（今罗定）正义（今郁南，后并入泷水）3县。南建州（州治在今郁南），唐武德四年（621年）设，辖安遂（今郁南）、永宁（今罗定）、安南、永业（今广西岑溪）4县，贞观八年（634年）改名药州，贞观十八年（644年）撤销。新州（州治在今新兴），唐武德四年（621年）重设，辖新昌、索卢、单牒（均在今新兴县境内）、永顺（今云城区境内）4县。勤州（州治在今云安），开元十八年（730年）设，辖富林（今云安境内）、铜陵（今阳春市东北）2县。天宝元年（742年），改泷州为开阳郡，新州为新昌郡，勤州为云浮郡。乾元元年（758年），开阳郡复名泷州，新昌郡复名新州，云浮郡撤销。乾元年间，市境内设2州、9县，即泷州、新州，泷水、开阳、建水、镇南、新兴、永顺、富林、晋康、都城县。此后直至北宋开宝五年（972年）。

老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。

入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。

出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。

1.停尸仪式：他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做“停丧”。

2.报丧仪式：报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。

3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途。除非他的家人替他“招魂”，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

4.“做七”仪式：人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

5.吊唁仪式：一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的“某某敬挽，哀悼”字样的纸条。

6.入殓仪式：入殓有“大殓”和“小殓”之分。“小殓”是指为死者穿衣服，“大殓”是指收尸入棺，汉族民间俗称为“归大屋”。

7.丧服仪式：在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人“免罪”。

8.出丧择日仪式：按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。

9.哭丧仪式：哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。

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