龙海*火葬服务联系电话多少【*殡仪服务电话】火化需要多少费用-丧葬一条龙大概需要多少钱

发布日期:2023-10-10 15:22:19 访问数量:50

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龙溪县

秦朝，属闽中郡。

汉朝，属会稽郡冶县（后改为侯官县）地。

三国吴永安三年（260年），属建安郡东安县地。

晋太康三年（282年），属晋安郡晋安县地。

南朝梁天监中析晋安郡置南安郡，大同六年（540年），置龙溪县，属南安郡。陈永定元年（557年），升晋安郡为闽州，龙溪县属闽州南安郡。光大二年（568年），闽州改为丰州，属丰州南安郡。

隋开皇十二年（592年），绥安、兰水县并入龙溪县。

唐武德元年（618年），改建安郡为建州，龙溪县地属建州；三年，析建州地置丰州（治在南安），龙溪县属丰州。垂拱二年（686年），析龙溪县南境置漳州。开元二十四年（736年），析龙溪县西部地域置汀州。天宝元年（742年）改漳州为漳浦郡，龙溪县属之。乾元二年（759年）漳浦郡复名漳州，龙溪县属漳州。

宋乾德四年（966年），南州复名漳州，龙溪县属漳州，清源军代管漳州。

元至治二年（1322年），析龙溪、龙岩、漳浦县地置南胜县。

海澄县

明嘉靖四十五年（1567年），龙溪县析出建置海澄县。隆庆六年（1572年），漳浦县二十八都之五图（今白水镇部分）划归海澄县。

清雍正十二年（1734年），漳浦县二十三都之八图（今隆教乡部分）划归海澄县，龙溪、海澄属漳州府。

民国元年（1912年），龙溪、海澄属福建省西路道；

民国三年（1914年），西路道改为汀漳道，龙溪、海澄属之。

民国十四年（1925年），废道，龙溪、海澄属省直辖。

民国十七年（1928年），龙溪县华封（曾驻县佐）升制为华安县。

1949年，龙溪、海澄属福建省第六行政督察专员公署。

1950年，龙溪、海澄属漳州行政督察专员公署；10月，改属福建省人民政府龙溪地区专员公署。

1951年，析龙溪县城关一区、二区设漳州市（今芗城区）。

1957年，漳浦县董浦、三美、山边3个乡划归海澄县。

1958年，海澄县海沧乡、新垵乡划归厦门郊区（海沧区）。

合并

1960年，龙溪县、海澄县合并为龙海县，属龙溪地区专员公署。

1985年，龙海县改属漳州市。 [6]

1993年，撤销龙海县，设立县级龙海市。 [4]

2021年，撤销龙海市，设立龙海区

老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。

入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。

出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。

1.停尸仪式：他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做“停丧”。

2.报丧仪式：报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。

3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途。除非他的家人替他“招魂”，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

4.“做七”仪式：人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

5.吊唁仪式：一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的“某某敬挽，哀悼”字样的纸条。

6.入殓仪式：入殓有“大殓”和“小殓”之分。“小殓”是指为死者穿衣服，“大殓”是指收尸入棺，汉族民间俗称为“归大屋”。

7.丧服仪式：在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人“免罪”。

8.出丧择日仪式：按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。

9.哭丧仪式：哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。

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