晋江*火葬服务联系电话多少【*殡仪服务电话】火化需要多少费用-丧葬一条龙大概需要多少钱

发布日期:2023-10-10 14:44:21 访问数量:133

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西周，属七闽地。春秋末期至战国初期，属越国地。周显王四十六年（前323年）越灭，其族人迁徙流落于今闽省各地，或为君、或为王，称为“百粤”，并服于楚，晋地属之。秦，属闽中郡。秦统一中国后，分全国为36郡。平定“百粤”后，又增置4郡，其中之一为闽中郡（即今闽省），晋江地属之。

西汉，初属闽越王国。秦末，勾践的后裔无诸因助汉先后灭秦与楚有功，汉高祖封他为闽越王，领闽中郡故地。始元二年（前85年），为冶县地。东汉，属南部都尉的侯官县。汉献帝建安初年，以南部都尉置侯官等5县。侯官县兼领福、兴、泉、漳等地。

三国，属吴建安郡的东安县。建安年间，东吴孙策攻占南部都尉。汉后主景耀三年（260），吴析侯官，置建安郡，领东安等9县。东安县治在今南安丰州镇，晋江地属之。

晋，属晋安郡晋安县。晋太康三年（282年），析建安郡置晋安郡，改东安县为晋安县。晋安郡领晋安县等8县。

南朝宋，属晋平郡的晋平县。泰始四年（468年），改晋安为晋平。齐，复晋平郡为晋安郡，仍属之。梁，属南安郡。天监中，析晋安郡置南安郡，治设今南安县丰州，领兴化、泉州、漳州等地。陈，属南安郡。永定初年，升晋安郡为闽州，领建安、南安2郡。光大元年（567年），改闽州为丰州，治设闽县（今福州），南安郡属之。

隋，属南安县。开皇九年（589年），改丰州为泉州（治设福州），改南安郡为南安县。大业初，改泉州为闽州。大业三年（607年），改闽州为建安郡，领南安等4县。晋江地属建安郡南安县。

唐初，属南安县。武德元年（618年），改建安郡为建州。晋江地属建州之南安县。武德六年复于闽县置泉州。贞观九年（635年），南安、莆田2县属泉州（今福州）。嗣圣间（684年），析泉州之南安、莆田、龙溪，置武荣州。景云二年（711年），改泉州（福州）为闽州，以武荣州为泉州，属闽州都督府，为今泉州之始。晋江地属泉州之南安县。唐开元六年（718年），析南安东南地置晋江县，属泉州管辖，州、县同治。天宝元年（742年），改泉州为清源郡。乾元元年（758年），清源郡改为泉州。乾宁三年（896年），福州升为威武军，泉州属之。

五代，属清源军。后汉乾祐二年（949年），南唐升泉州为清源军，领晋江等县。

宋初，晋江属平海军，后属泉州。乾德二年（964年），改清源军为平海军。太平兴国二年（977年），改平海军为泉州，领晋江等9县。

老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。

入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。

出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。

1.停尸仪式：他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做“停丧”。

2.报丧仪式：报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。

3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途。除非他的家人替他“招魂”，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

4.“做七”仪式：人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

5.吊唁仪式：一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的“某某敬挽，哀悼”字样的纸条。

6.入殓仪式：入殓有“大殓”和“小殓”之分。“小殓”是指为死者穿衣服，“大殓”是指收尸入棺，汉族民间俗称为“归大屋”。

7.丧服仪式：在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人“免罪”。

8.出丧择日仪式：按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。

9.哭丧仪式：哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。

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