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石狮市*殡仪_地址_电话
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唐武德元年(618年),石狮境内行政区域属建州南安县。开元六年(718年),析南安东南地置晋江县,石狮境域属泉州晋江县。
宋初,石狮境域属平海军晋江县,后属泉州晋江县。
元代,属泉州路(一度改称泉州府)晋江县。
明代,石狮境域属泉州府晋江县。
清代,石狮境域属泉州府晋江县。清乾隆三十一年(1766年),增设晋江县石狮分县。以晋江县贴堂县丞驻石狮街,代管安海。乾隆三十五年,石狮县丞移驻安海旧通判署,嗣后,改设安海分县,石狮一带事务仍归晋江县处理。
民国元年(1912年),石狮境域属南路道晋江县。民国三年(1914年),属厦门道晋江县。民国十六年(1927年),属福建省晋江县。民国二十三年(1934年)7月,属福建省第五行政督察区晋江县。民国二十四年(1935年)10月,属福建省第四行政督察区晋江县。
1949年9月,属福建省第五行政督察专员公署晋江县,至1987年石狮境域一直隶属晋江县。
1987年12月17日,析晋江县石狮、蚶江、永宁3个镇和祥芝乡,置石狮市,为省辖县级市,隶属福建省,由泉州市代管 [60] [65] 。
行政区划编辑 播报
区划沿革
唐代,石狮境域先属南安县管辖,后属晋江县管辖,实行乡、里、保、邻地方制度。
宋代,晋江县分为5乡,统23里。今石狮辖地为安仁乡弦歌里和永宁乡的永宁里、江阴里、聚仁里。
元代,晋江县城内分为3隅,城外分为47都。石狮地处城外,共设9都,即十七都、十八都(今凤里、湖滨街道、灵秀镇、宝盖镇及龙湖镇地域)、十几都(今凤里、湖滨街道、灵秀镇、宝盖镇一带)、二十都(今祥芝镇及永宁、蚶江等镇地域)、二十一都(今祥芝、蚶江镇地域)、二十二都(今蚶江石湖一带)、二十三都(今蚶江镇一带)、二十四都(今凤里、湖滨街道、灵秀、宝盖、蚶江等镇地域)和二十五都(今罗山街道、新塘街道及宝盖镇地域)。
明代,沿袭元制,将十七都、十八都合并。石狮境内十七、十八都辖4图40甲,十九都辖4图40甲,二十都辖4图40甲,二十一都辖2图20甲,二十二都辖1图10甲,二十三都辖4图40甲,二十四都辖7图70甲,二十五都辖1图10甲,共设8都27图270甲。
清代,石狮境内十七、十八都辖3图7乡,十九都辖5图43乡,二十都辖4图46乡,二十一都辖3图32乡,二十二都辖1图1乡,二十三都辖4图24乡,二十四都辖7图33乡,二十五都辖1图2乡,共设8都28图185乡。
老人逝世,俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓,俗说“入棺”、“收殓”。安葬,俗说“过山”、“出葬”。办丧事,俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬(俗称“落事”)都要请堪舆(俗称“地理先生”)择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。
入殓:事前孝子孝孙(男丁)穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水,丢几个铜钱或镍币到井里或塘里,俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡,俗称“抹三下”。在县城,买水之前,由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟,俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯,棺材头部还要加一盏油灯,俗称“点脑头火”。富人死后,棺材要停入在厅堂数月至数年,俗称“存枋”。穷人死后,只要日子相合,择日即葬。
出殡:满堂皆白,事前要祭奠,俗称“烧香”,先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后,儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭,俗称“食材(财)饭”。食材饭时,要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭,酒斟二巡,饭盛二次量少。随意食菜,每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时,孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳,持孝杖棍。送葬队伍,由持引魂竹的引路,此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处(城市、集镇走出街口)“谢孝”,由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后,孝子才孙扶柩至坟前,把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上,即参加筑坟。坟筑好后,有喝彩、撒粮米习俗。
1.停尸仪式:他被移到正屋明间的灵床上,在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻,这叫做“停丧”。
2.报丧仪式:报丧可以说是人死后的第一种仪式了,它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。
3.招魂、送魂仪式:客死在他乡的魂魄,找不到归途。除非他的家人替他“招魂”,使他听到那企望着他的声音,他才能够循着声音归来。
4.“做七”仪式:人们认为,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行“做七”,每逢七天一祭,“七七”四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。
5.吊唁仪式:一般吊唁者都携带赠送死者的衣被,并在上面用别针挂上用毛笔书写的“某某敬挽,哀悼”字样的纸条。
6.入殓仪式:入殓有“大殓”和“小殓”之分。“小殓”是指为死者穿衣服,“大殓”是指收尸入棺,汉族民间俗称为“归大屋”。
7.丧服仪式:在丧礼中,晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼,是儒家的礼制,后来,又被人们引申成为亡人“免罪”。
8.出丧择日仪式:按照迷信的说法,人在刚日死,应选在柔日下葬;柔日死,应选在刚日下葬,刚日、柔日要配合好才行。
9.哭丧仪式:哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终,大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的,所以有些地方有请人帮哭的习俗。
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