龙岩殡葬流程/服务/电话/礼仪/公司

发布日期:2023-10-10 14:31:18 访问数量:161

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先秦时地属百越，《汉书·地理志》注引臣瓒曰：“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。

晋太康三年（282）置新罗县，属晋安郡。唐开元二十四年（736年），置汀州，领原新罗地区分置的长汀县、黄连县、什罗县3县。天宝元年（742年），汀州改为临汀郡，杂罗县（新罗）改名龙岩县，黄连县改名宁化县，乾元元年（758），复为汀州。

唐大历十二年（777），龙岩县改属漳州。建州属沙县改隶汀州。漳州管辖龙岩、龙溪、漳浦3县。汀州管辖长汀、宁化、沙县3县。

五代南唐保大六年（948），划沙县归建州。汀州管辖长汀、宁化2县。漳州管辖龙岩、龙溪、漳浦3县。

宋淳化五年（994），上杭、武平升场为县，属汀州。南宋绍兴三年（1133年），置莲城县。宋末龙岩县和龙溪县、漳浦县、南胜县、长泰县5县属漳州，长汀、上杭、武平、莲城和宁化5县属汀州。

元至元十五年（1278），为漳州路、汀州路。元至正六年（1346年），改莲城为连城。长汀、上杭、武平、连城和宁化、清流6县属汀州路。龙岩县和龙溪县、漳浦县、南胜县、长泰县5县同属漳州路。

明洪武元年（1368），为汀州府，明成化十四年（1478）置永定县，时长汀县、上杭县、武平县、连城县、永定县和宁化县、清流县、归化县通称“汀属八县”。

明成化七年（1471），置漳平县，明隆庆五年或六年（1571年或1572年），置宁洋县。取“宁靖东西洋地”之意，“以东西洋皆安静为名”，龙岩县、漳平县、宁洋县和龙溪县、海澄县、漳浦县、诏安县、平和县、南靖县、长泰县10县属漳州府。

清雍正十二年（1734），漳州府龙岩县、漳平县、宁洋县成立龙岩直隶州。

清前期开始汀州府、龙岩直隶州均属汀漳龙道，驻地漳州府龙溪县，下辖漳州府、龙岩直隶州和汀州府。

1912年，废州、府，各县属西路道（1914年改称汀漳道），驻地龙溪（今漳州市芗城区）。1925年废道制，各县直属省辖。

1928年至1934年，为中央革命根据地的重要组成部分。

1933年11月，“中华共和国人民革命政府”（即“福建省人民政府”）成立时属“龙汀省（龙漳省）”，驻地龙溪（今漳州市芗城区）。

1934年7月，分属第七行政督察区（驻龙岩，辖龙岩、永定、上杭、武平、漳平、宁洋、华安7县）和第八行政督察区（驻长汀，辖长汀、连城、宁化、清流、明溪、永安6县）。

老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。

入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。

出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。

1.停尸仪式：他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做“停丧”。

2.报丧仪式：报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。

3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途。除非他的家人替他“招魂”，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

4.“做七”仪式：人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

5.吊唁仪式：一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的“某某敬挽，哀悼”字样的纸条。

6.入殓仪式：入殓有“大殓”和“小殓”之分。“小殓”是指为死者穿衣服，“大殓”是指收尸入棺，汉族民间俗称为“归大屋”。

7.丧服仪式：在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人“免罪”。

8.出丧择日仪式：按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。

9.哭丧仪式：哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。

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