东至*殡仪_地址

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发布日期:2023-10-10 13:46:48 访问数量:114

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唐设县以来，先后沿用至德、建德、秋浦、东流、东至5个县名，上述县名的来历、含义考述如下。

至德：始建于唐肃宗至德二年（757），《太平寰宇记》云：“以年号为名”。

建德：《方舆纪要》：五代杨吴顺义二年（922）“改至德为建德县”。其含义，据《建德县志》载：“益其地势物象与浙东相类也”（即同浙江省建德县山水面貌相似），故名。

秋浦：民国三年（1914）因建德与浙江省建德县同名，随以境内秋浦河定名，改建德县为秋浦县。

东流：南唐保大十一年（953）取大江东流之意。北宋黄庭坚《丙申泊东流》诗云：“沧江百折来，及此时东流”。《明一统治》：东流县，以大江自湓城而下，透迤东注，故名”。

东至：建于1959年，县名由东流、至德两县合并各取首字合成。 [1]

建制沿革

虞、夏、商、周，属扬州地。

秦，属九江郡、鄣郡。

西汉，分属豫章郡彭泽、鄱阳县和丹阳郡石城县地。东汉不变。

三国，属吴国彭泽、丹阳、鄱阳三郡地。

晋，分属豫章郡彭泽县、鄱阳郡鄱阳县、宣城郡石城县地。

南朝宋、齐，分属扬州宣城郡石城、历陵县地和江州鄱阳郡鄱阳、浔阳郡彭泽县地。梁、陈，在今县境设南太原郡，置和城（今东流镇）、晋阳（今张溪一带）两县，属南豫州。

隋，太原郡及和城、晋阳两县并废，地分属浔阳郡龙城县、九江郡彭泽县和宣州郡秋浦县、饶州鄱阳郡鄱阳县。

唐至德二年（757），分秋浦、鄱阳两县地在梅城置至德县，属江南西道浔阳郡。乾元元年（758），属饶州，永泰元年（765）改属池州。会昌初（841—846），在原和城县旧址建东流场，属江州彭泽县。

五代杨吴顺义二年（922），改至德县为建德县，仍属池州。南唐保大十一年（953），升东流场为东流县，属江州。

北宋太平兴国三年（978），改属池州池阳郡，并割贵池之晋阳乡益东流。东流、建德两县均属江南东路池州池阳郡。

元初，属江淮行省。二十一年（1284），改属江浙行省，元二十三年（1286），属江浙行省池州路。

明洪武初，池州路为九华府、华阳府，后仍改为池州府，直隶南京。

清顺治二年（1645），属江南省，康熙十五年（1676），属安徽省。雍正元年（1723），隶两江总督，雍正十一年（1733），属安徽省宁池太道。

老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。

入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。

出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。

1.停尸仪式：他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做“停丧”。

2.报丧仪式：报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。

3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途。除非他的家人替他“招魂”，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

4.“做七”仪式：人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

5.吊唁仪式：一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的“某某敬挽，哀悼”字样的纸条。

6.入殓仪式：入殓有“大殓”和“小殓”之分。“小殓”是指为死者穿衣服，“大殓”是指收尸入棺，汉族民间俗称为“归大屋”。

7.丧服仪式：在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人“免罪”。

8.出丧择日仪式：按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。

9.哭丧仪式：哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。

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