宁国市*殡仪_地址

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发布日期:2023-10-10 13:40:02 访问数量:116

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宁国名取自《易·乾卦》：“首出庶物，万国咸宁”。寓意邦宁国泰，长治久安。 [4] 春秋战国时期先后隶属吴、越、楚国地。

秦，属鄣郡（治故鄣县，今浙江安吉西北鄣吴镇）。

汉元封二年（前109年），属丹阳郡（治宛陵，今安徽宣城市宣州区）宛陵县。

东汉建安十三年（208年），孙权分宛陵县南部置怀安县和宁国县，隶属丹阳郡。吴景帝时（258年－263年），改属故鄣郡。

西晋太康二年（281年），又分丹阳郡置宣城郡，宁国县属之。

南北朝，沿旧制。

隋开皇九年（589年），并怀安，宁国县入宣城县。

唐武德三年（620年），分宣城县复置怀安县、宁国县，属宣州。武德七年又并入宣城县。此后，怀安县再未设置。唐天宝三年（744年），以原怀安、宁国二县地置宁国县，属宣城郡。

五代十国时属宣州。北宋属宣城郡。南宋乾道二年（1166年），属宁国府（治宣州，今安徽宣城市宣州区）。元至元十四年（1277年），世祖忽必烈改府为路，宁国属宁国路，元至正十七年（1357年），朱元璋改路为府，宁国复属宁国府。

明、清相沿。

民国元年（1912年），废府，宁国直属安徽省。民国三年（1914年），属芜湖道，民国二十一年（1932年），属宣城首席县长，同年11月，属第九行政督察区，民国二十九年（1940年），属第六行政督察区，民国三十五年（1946年），改属第七行政督察区。1949年4月23日宁国县解放，5月隶属宣城专区。

1952年1月，属徽州专区，1956年2月，属芜湖专区，1961年3月，复属徽州专区，1980年1月改属宣城地区。 [5-6]

1997年3月11日设市，称为宁国市。

行政区划编辑播报

区划沿革

1997年，宁国撤县设市后，宁国市辖11个镇、18个乡：河沥溪镇、中溪镇、石口镇、港口镇、梅林镇、狮桥镇、霞西镇、宁墩镇、胡乐镇、山门乡、甲路镇、仙霞镇、姚高乡、汪溪乡、桥头乡、杨山乡、青龙乡、虹龙乡、竹峰乡、平兴乡、畈村乡、万家乡、南极乡、庄村乡、东岸乡、板桥乡、方塘乡、太平乡、云梯畲族乡。

2000年，宁国市辖13个镇、16个乡。

2004年底，宁国市辖3个街道、10个镇、6个乡（其中1个民族乡）：西津街道、南山街道、河沥溪街道、港口镇、梅林镇、中溪镇、宁墩镇、仙霞镇、汪溪镇、甲路镇、胡乐镇、霞西镇、天湖镇、云梯畲族乡、南极乡、万家乡、竹峰乡、方塘乡、青龙乡。

从2013年起，宁国辖6个街道，5个乡，8个镇

老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。

入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。

出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。

1.停尸仪式：他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做“停丧”。

2.报丧仪式：报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。

3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途。除非他的家人替他“招魂”，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

4.“做七”仪式：人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

5.吊唁仪式：一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的“某某敬挽，哀悼”字样的纸条。

6.入殓仪式：入殓有“大殓”和“小殓”之分。“小殓”是指为死者穿衣服，“大殓”是指收尸入棺，汉族民间俗称为“归大屋”。

7.丧服仪式：在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人“免罪”。

8.出丧择日仪式：按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。

9.哭丧仪式：哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。

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