太原市*殡仪_地址

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发布日期:2023-10-09 23:30:18 访问数量:182

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秦王嬴政元年（前246年），晋阳叛秦，蒙骜再次率兵平定，复置太原郡如初，郡治所设在晋阳。二十六年（前221年），秦统一六国，废除周王朝分封诸侯国的制度，改设郡县，以郡统县。初分全国为三十六郡，太原郡为其中之一，辖三十七县，治所晋阳。

汉高祖元年（前206年），楚王项羽分封诸侯国，徙魏王豹于河东，为西魏王。分原赵国地为二，以张耳为常山王，都信都（今河北冀县）；以赵歇为代王，都代（今河北蔚县境内）。旧志载，此时太原地属赵歇。次年（前205年），魏豹降汉，旋复降楚。汉将韩信灭魏豹，平定魏地，仍设河东、太原、上党三郡。太原地属汉。五年（前202年），刘邦称帝，国号汉，史称西汉。汉改周封诸侯、秦设郡县的制度，推行郡国并行、以郡国统县的建置。六年（前201年），以太原郡二十一县和雁门郡辖县改置韩国，徙韩王信（韩襄王之孙）为韩王，都晋阳，以防备北方匈奴族南下。是年，韩王信上书，以晋阳距边境较远，移国都于马邑（今朔州市）。不久，韩王信叛汉，降于匈奴，引匈奴冒顿单于共击太原，曾到达晋阳城附近。十一年（前196年），汉将军柴武斩韩王信于参合（今阳高东），平定代地。汉以韩国地改置代国，封皇子刘恒为代王，都晋阳。

文帝刘恒二年（前178年），分代国为代、太原二国，立皇子刘参为太原王，都晋阳，太原国辖原太原郡故地。四年（前176年），徙代王刘武为淮阳王，合代、太原二国为代国，以刘参为代王，都城仍设在晋阳。

武帝元鼎三年（前114年），废除代国，复置太原郡，辖二十一县，治所晋阳。元封五年（前106年），设十三州刺史，以监察郡国。并州刺史监察太原、上党、西河、朔方、五原、云中、定襄、雁门、上郡九郡。太原郡仍领二十一县，郡治所设在晋阳。

终西汉之世，并州及太原郡辖境、治所均无变化。太原郡所辖二十一县为晋阳、葰人（今繁峙境内）、界休（今介休南）、榆次（今榆次北）、中都（今平遥西北）、于离（不详）、兹氏（今汾阳南）、狼孟（今阳曲黄寨东）、邬（今介休北，一说在平遥北）、平陶（今文水西南平陶村）、汾阳（今静乐西）、京陵（今平遥京陵村，或说在祁县西）、阳曲（今定襄境内）、大陵（今文水东北）、原平（今原平南）、祁（今祁县东）、上艾（今平定南）、虑虒（今五台东北）、阳邑（今太谷东）、广武（今代县西南）、盂（今阳曲大盂）。

老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。

入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。

出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。

1.停尸仪式：他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做“停丧”。

2.报丧仪式：报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。

3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途。除非他的家人替他“招魂”，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

4.“做七”仪式：人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

5.吊唁仪式：一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的“某某敬挽，哀悼”字样的纸条。

6.入殓仪式：入殓有“大殓”和“小殓”之分。“小殓”是指为死者穿衣服，“大殓”是指收尸入棺，汉族民间俗称为“归大屋”。

7.丧服仪式：在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人“免罪”。

8.出丧择日仪式：按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。

9.哭丧仪式：哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。

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