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发布日期:2023-10-04 15:59:52 访问数量:74

宁夏回族自治区，简称“宁”，中华人民共和国省级行政区，首府银川市，中国五大少数民族自治区之一；位于中国西北内陆地区，东邻陕西省，西、北接内蒙古自治区，南连甘肃省，位于西北地区 [1] ；地势南高北低，呈阶梯状下降，全区属温带大陆性干旱、半干旱气候 [2] ；下辖5个地级市，总面积6.64万平方千米 [46] ；截至2022年末，宁夏回族自治区常住人口728万人。[70]

元至元二十四年（1287年），设宁夏府路，宁夏由此得名。宁夏回族自治区是中华民族远古文明发祥地之一。早在3万年前的旧石器时代就有人类在这里生息繁衍，党项族首领李元昊在此建立了西夏王朝，并形成了西夏文化。宁夏的水洞沟遗址是三万年前旧石器时代的遗址。宁夏还是中国长城博物馆，从战国长城到明长城的古长城遗址，在宁夏都有分布。宁夏还是红色土地、红军长征会师地、陕甘宁革命旧址等，既有秀美的风光，又有深厚的历史文化底蕴，古今素有“塞上江南”之美誉。

一、丧葬礼仪反映了中国传统的儒家文化，寄托了活人对亡者的孝，有利于构建和谐的家族关系。

在地理位置上，富平地处关中东部，深受封建儒家思想的影响，对孝文化非常讲究，人们均有着浓厚的亲情意识。儒家提倡孝道，对亲人*灵车的妥善处理也是尽孝。深受儒家传统文化影响的国人，在丧葬礼节上所表现出来的种种，无不受其影响。孝是所有社会成员必须格守的道德准则。在丧礼中，“孝”字自始至终地贯穿整个活动过程。以哭为例，哭是中国丧葬礼仪的显著特点，至始至终贯穿于丧葬礼仪的整个过程。苦声的大小，声音的长短，都能看到哭者与亡者的亲疏关系。在祭奠之时，那种声嘶力竭的哭声，更能感染周围的人。一般亲属关系较远的人往往不会流泪，但在那样的氛围之中，也会有一种想哭的冲动。哭的内容很随意，想到什么就哭什么，没有限制。从内容来看，主要是对亡者的诉说和对己身的自责以及感叹命运的不公，而有时就是哭，没有具体内容。

来参加葬礼的众多朋友和亲戚，给死者家庭带来继续活下去的勇气和信心，勉励他们在失去亲人的情况下坚强地活下去。当亲人为亡人哭吊之时，一般都会有人搀扶，表示安慰的第一句话往往是:别哭了，别哭了，人已经走了，不要再把自己身体弄垮了!这说明哭在其中的重大作用，也反映了人们失去亲人之后的切肤之痛。

二、丧葬礼仪有利于调节邻里之间的关系，增进村民之间固有的感情，拓宽了家族的人际关系。

人死为大，一切的家族恩怨都可以随着亡人的离去而得到缓解。丧礼结束后，主家都要请帮忙的人吃顿饭，以示答谢。人们来参加丧礼，可以尽情地表露想法、宣泄感情，丧礼为人们的交流提供了一个场合。丧家要毫无遗漏地请到乡邻，准备好酒菜以表示对前来吊唁和帮忙人的答谢，这时一般没有人会拒绝，在这样的氛围中，反而更有利于人们的交流。人们在酒足饭饱之后，不仅思想得到了交流，感情也得到了巩固。下葬之时，前来填土的一定是整个村庄的代表。在过去，*灵车是整个村庄的集体事件，每家每户都会派人前来帮忙，丧礼活动是家族人际关系的再延伸。参加亡者丧礼的人，除了家族成员、邻里之间以外，如果还有慕名前来参加丧礼的，就会让家族成员感到无比荣耀，这既能证明家族的地位，也表明家族拓宽了人际关系。

三、丧葬礼仪起到了调整家族关系、凝聚家人力量的作用。

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