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发布日期:2023-10-02 10:44:57 访问数量:33

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湖北省地处长江中游，位居华中腹地，是中华民族灿烂文化的重要发祥地之一。在湖北郧县等地考古发现的远古时代郧阳人、长阳人化石表明，早在七八十万年前，我们的祖先就在这块土地上辛勤劳作，繁衍生息，创造了光辉灿烂的历史文化。湖北早期文化的代表是江汉地区的屈家岭文化遗址，这里出土大量新石器时代的石器和陶器，其中的蛋壳彩陶、壶形器和带谷壳的红烧土具有很高的研究价值，反映出当时农耕、水利、渔猎、手工业、纺织业已经发展到相当的程度，是楚文化发展的源头。夏王朝时期，夏文化的影响已经到达长江之滨，至商朝，湖北已纳入其版图。武汉市北盘龙城商代中期城址的发掘和省内许多地区商代铜器的出土，说明商朝势力已经远播到湖北汉水流域和长江南北。

西周时期，湖北省境内出现以楚国为代表的诸多小国，这些小国后均被楚国所吞灭。东周时期，楚国以荆楚为基础逐渐壮大起来。春秋战国时期，楚国国力进一步强盛，势力所及，东达吴越、齐鲁之境，北至陈卫郑宋等中原腹地，南达湖南，横跨江淮，形成霸业，威服华夏。楚国社会经济大步发展，铜器生产达到登峰造极的地步，铁器生产得到改善和推广，丝织、刺绣、髹漆、采矿、水陆交通、城市建设、商品交易等各行各业欣欣向荣。精神文化方面的成就尤为突出，从哲学到文学，产生了老子、庄子、屈原。历经800年，楚国政治、经济、文化都达到了鼎盛时期，创造了辉煌灿烂的楚文化，对中华民族的文化发展作出了重大贡献。

秦汉时期，荆楚地区人民以农业生产为主，利用江河湖泊纵横、沼泽密布、气候温湿、雨量充沛的自然条件发展林牧渔业，手工业、商业也比较发达，经济社会进一步发展，医学、数学等科技、学术文化事业方面都取得了很高的成就。发端于荆楚大地的绿林军农民起义，为推翻新莽政权建立了丰功伟绩。

人们一般相信人死后灵魂还在，还要在另一个地方继续生活，与此同时，对王侯将相也无法逃避的死亡却非常担心，都害怕这种厄运会降临到自己的头上。“死亡被认为是邪恶的，受死亡支配的人没有人性，其行为不可深测，或许会加害于人，哪怕自己最亲密的亲属。所以，整个葬礼祭祀仪式被认为是不纯洁的，带有邪气的，乃至会被恶魔所伤害的，因此活着的人必须采取措施，防止他们自己的亲人死亡或其他相关灵魂带来的不良后果。如此看来，人们对于丧葬礼仪的重视，从开始死亡到最终下葬，以及后世的不断祭祀，都表明隆重的礼仪不仅要能够取悦死者的灵魂，也希望死者不要打扰活人的生活，并保佑家人免遭各种灾难的困扰。

五、丧葬的仪式可以对活人的人生观起到一定的教育和感化。

当人们看到人在死后的情景，对功名之争必有淡化之想。前来参加仪式的人们，对亡者死后的情景记忆深刻。即便你家财万贯、良田千顷，死后一切将不复存在。很多人在此时会蟠然醒悟。有的子女平时对父母不好，一旦父母去世或者自己为人父母，才真正体会到父母养儿育女的不易，所以才有了“子欲养而亲不待”的至理名言。生是一个等待死亡的过程，任何人都无法回避。丧葬礼仪可以使人们正确面对死亡，可以消除人们对死亡的恐惧，也使人们能够坦然地面对死亡。

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