博尔塔拉*殡仪_殡葬服务

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发布日期:2023-09-22 22:11:40 访问数量:103

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报丧

也称“通丧”。老人死后，孝子遣人持孝布向亲友报告死讯、死因及葬期，出门在外的子女及亲友要及时奔丧，吊丧，问明死因，灵前跪叩，出嫁的女儿是一路哭着而来。

哭悼

亲友奔丧，要携礼吊丧，叫“上祭”。礼品有：点心、油果、白面馍馍、寿桃、布幛、金斗、银斗、摇钱树、现金、挽联、花圈等。并在其上书祭者姓名。亲友来吊，孝子迎接，陪同哭悼，谓“陪孝”。孝子送孝帽、孝衣，为“破孝”。孝布分“大孝”、“小孝”、“花花孝”。死者儿女、妹妹破“大孝”(约两丈白布)。侄儿、侄女为“小孝”(约6尺白布)，其余为花花孝(约一尺白布)，孝子贤孙所穿孝服，不锁边，毛处外露，没有扣子，制作粗糙。腰系麻丝，拖拉着鞋子，谓“披麻戴孝”。前来吊丧之人，需戴孝哭丧，男子吊丧，跪叩，连哭三声，没有词；妇女哭丧，涕泪交流，嚎啕大哭，有调有词，谓“嚎丧”，该哭的人不哭，被认为不知礼，不孝顺。

博尔塔拉蒙古自治州地处亚欧大陆腹地，位于新疆维吾尔自治区西北部，准噶尔盆地西端，地理位置东经79°53′～83°53′，北纬44°02′～45°23′。北部和西部以阿拉套山和别珍套山西段山脊与哈萨克斯坦的阿拉木图州为界，边境线全长372千米。东北部与塔城地区的乌苏市、托里县相接，南部与伊犁哈萨克自治州的尼勒克县、伊宁市、霍城县相邻。自治州首府所在地博乐市东距新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐市524千米，西距伊犁哈萨克自治州首府伊宁市219千米，北距中哈边界的阿拉山口居住区76千米（以上均为公路里程）。全州地域东西长315千米，南北宽125千米，总面积2.72万平方千米 [20] ，约占新疆维吾尔自治区总面积的1.7%。 [5]

地形地貌

博尔塔拉蒙古自治州位于新疆维吾尔自治区西北部，地处欧亚大陆腹地，西、北、南三面环山，中间是喇叭状的谷地平原。自治州属北天山地槽褶皱带的一部分，地质构造线的发育方向因受纬向构造控制，均为东西向。大构造单位的形成时期分为加里东期和海西宁期。在加里东期主要形成别珍套褶皱束，其轴部有大量花岗岩侵人体，两翼为泥盆系及石炭系地层。州境西、南、北三面环山，中间是谷地平原，西部较窄，东部开阔，整个地形由南、北、西逐渐向中、东部倾斜，并似喇叭状逐渐开阔。阿拉套I山西端的厄尔格图尔格山，海拔高度4569米，是全州最高点。东北部的艾比湖，海拔仅189米，是全州最低处。地貌特征大致由南北两侧山地、中部博尔塔拉谷地和东部艾比湖盆地这三个较大的地貌单元组成。 [9]

气候

博尔塔拉蒙古自治州远离海洋，属北温带大陆性干旱气候。主要特点是气温日、年较差大，夏季炎热，冬季寒冷；春季气温回升快且不稳定，秋季降温迅速；降水稀少、分布不均，蒸发量大，空气干燥，光照充足；夏季多雷阵雨和冰雹，春秋季多大风，冬季多连阴雾

1、小殓

为*灵车净身、整容并穿上寿衣。这个步骤要尽早，通常情况下是逝者断气后立马进行。因为过了几个小时后，由于肌肉细胞死亡而导致四肢僵硬的现象，会影响工作人员为逝者穿寿衣。

2、报丧

正式通知各处的亲友逝者的死亡时间、情況以及葬礼安排。

3、奔丧

亲友携帯礼品、礼金、挽联、花圏等从外地来参加葬礼。

4、停灵

即将逝者*灵车停放于灵堂，等待前来奔丧的亲友，在古代停灵有助于确定逝者是否真的死亡而不是昏迷假死。

　临时搭制的灵棚、家中房间或*殡仪的专用房间均可作为灵堂。灵堂内设死者遗像、供奉死者的供品、香、蜡烛、纸钱等。忠德殡仪需要提醒的是，在暂时不能正式安葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙或*殡仪等地，等待未来下葬，也可称作停灵。

5、守灵

灵期间，逝者的晚辈需在灵堂轮流守护逝者，接受其他亲友的吊唁。在整个葬礼期间，死者直系以及亲近的晩辈，被称为孝子/孝女，他们需要穿不缝边的白色粗麻布褂子或衣服，腰系麻绳或草绳，脚穿草蛙，即为孝服。

带孝人是指：死者家属和亲戚按照礼俗在一定时期内穿着孝服，或在袖子上缠黑纱、辫子上扎白绳等，表示哀悼。

带孝是对死者的尊敬,是让外人识别身份的标志,还是子女寄托哀思的载体。时间有一月,三月,百天,一年,古人守孝最长是三年。

在回灵之前，孝子孝妇所穿孝衣是麻衣，回灵之后，全家脱下麻衣，孝子改在右臂挂麻布手圈或乌布手圈，孝妇改在头上插白花，称为带孝。带孝期间，男女均穿素色衣服，不能穿红带绿，不宜嫁娶，逢有喜庆也不能办，要等到卸孝之后才补办。

卸孝是在升龛点主丧事完结时，摘下身上一切带孝的标志。

守孝期间，子女忌穿色彩鲜艳衣服。

守灵

亲人亡故，孝子孝女端坐或蹲在地上，不坐凳子及高处，日夜不离棺材，谓“守灵”。死者头前置一盏用麻油或棉籽油作燃料的油灯，为“长明灯”，还放有祭果、薄饼及一个瓦盆(俗称“老盆”)，“老盆”底部要钻眼，有几个儿女钻几个眼，顺序由长到幼。孝子不断在“老盆”焚香烧纸。老盆旁放一只碗，俗称“遗饭碗”。孝子用餐务必先向“遗饭碗”里盛添少许，出丧时置篮内，放坟头上。死者停丧分“排三”、“排五”、“排七”，即从亡故之日算起，按停丧天数三、五、七天。停丧缘由，一是为亲人吊丧，瞻仰遗容，二是农家认为，阴司“小鬼”往往有“误拿”，停丧三、五、七日，如“小鬼”误拿，死者灵魂会被放回。守灵的孝男孝女每天一早天未明大哭一场，客人来吊，也陪着痛哭。

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