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简阳丧葬一条龙
简阳丧葬一条龙

康熙结束
史料记载,清初皇室人殉制曾非常盛行。太祖努尔哈赤死后,有大妃乌拉纳喇氏、庶妃阿吉根、代因扎殉葬。太宗皇太极死后,章京敦达里、安达里殉葬。世祖福临死后,妃楝鄂氏、侍卫傅达里从殉。睿亲王多尔衮死后,侍女吴尔库尼从殉。
清圣祖康熙时,汉将朱斐上疏请求停止,康熙十二年(1673年)明令禁止八旗包衣佐令以下的奴仆随主殉葬,下令废除人殉制度。此后历代皇帝再未曾下令大规模活人殉葬。 [2]从而结束了清初这一残酷的习俗。
简阳市境西北部龙泉山脉成东北—西南走向,成为简阳市与成都市的天然分界线;地势西北高、东南低,地貌以丘陵地形为主,丘陵地形占全市总面积88.1%(其余地形低山占7.8%、河坝占4.1%),属川中丘陵区,平均海拔400~580米。市内丘陵为水平构造,丘体多呈台阶状、龙岗状,自然形成沟谷田、槽平地、台地、坡地等类型,海拔400~550米。 [25]
气候
简阳市属于亚热带季风气候,气候温和,热量丰富,雨量充沛,四季分明,冬天严寒,夏天酷热,秋多绵雨,无霜期长,霜雪少,平均风速小,有利于农作物生长发育。2021年,简阳市平均气温17.5℃,最冷月平均气温6.6℃,最热月平均气温26.7℃,年平均相对温度77%,最小相对温度68%,历年极端最高气温40.3℃,极端最低气温零下3.1℃;雨量均匀,年平均降雨量799.1毫米,其中5~10月降雨量690.4毫米,占全年降水量86%;全年日照1331.7小时,年平均无霜期309天,年平均蒸发量1147.2毫米,年雷暴日数40.1天;年平均风速1.6米/秒,最多风向为北风。主要气象灾害有冬干、春旱、夏旱、洪涝。 [25]
水文
简阳市境内主要河流有沱江、绛溪河、环溪河、索溪河等20多条。沱江是简阳市最大过境河流,北自成都市金堂县入境,南入资阳市雁江区境,在简阳市境内流长84.9千米,常年平均流量255~275立方米/秒;沱江东岸有支流环溪河(又称资水河)流入,主干发源于成都市金堂县竹篙镇,支干索溪河发源于资阳市乐至县宝林镇;沱江西岸有支流绛溪河,发源于眉山市仁寿县境内,在简城街道注入沱江。境内环溪河流长46.8千米,索溪河流长23.4千米,系洪枯水位变幅较大的季节性溪河;绛溪河干流长71.5千米,亦属季节性溪河。
1、小殓
为*灵车净身、整容并穿上寿衣。这个步骤要尽早,通常情况下是逝者断气后立马进行。因为过了几个小时后,由于肌肉细胞死亡而导致四肢僵硬的现象,会影响工作人员为逝者穿寿衣。
2、报丧
正式通知各处的亲友逝者的死亡时间、情況以及葬礼安排。
3、奔丧
亲友携帯礼品、礼金、挽联、花圏等从外地来参加葬礼。
4、停灵
即将逝者*灵车停放于灵堂,等待前来奔丧的亲友,在古代停灵有助于确定逝者是否真的死亡而不是昏迷假死。
临时搭制的灵棚、家中房间或*殡仪的专用房间均可作为灵堂。灵堂内设死者遗像、供奉死者的供品、香、蜡烛、纸钱等。忠德殡仪需要提醒的是,在暂时不能正式安葬死者的情况下,将棺材寄放在寺庙或*殡仪等地,等待未来下葬,也可称作停灵。
5、守灵
灵期间,逝者的晚辈需在灵堂轮流守护逝者,接受其他亲友的吊唁。在整个葬礼期间,死者直系以及亲近的晩辈,被称为孝子/孝女,他们需要穿不缝边的白色粗麻布褂子或衣服,腰系麻绳或草绳,脚穿草蛙,即为孝服。
带孝人是指:死者家属和亲戚按照礼俗在一定时期内穿着孝服,或在袖子上缠黑纱、辫子上扎白绳等,表示哀悼。
带孝是对死者的尊敬,是让外人识别身份的标志,还是子女寄托哀思的载体。 时间有一月,三月,百天,一年,古人守孝最长是三年。
在回灵之前,孝子孝妇所穿孝衣是麻衣,回灵之后,全家脱下麻衣,孝子改在右臂挂麻布手圈或乌布手圈,孝妇改在头上插白花,称为带孝。带孝期间,男女均穿素色衣服,不能穿红带绿,不宜嫁娶,逢有喜庆也不能办,要等到卸孝之后才补办。
卸孝是在升龛点主丧事完结时,摘下身上一切带孝的标志。
守孝期间,子女忌穿色彩鲜艳衣服。
古代民间殉葬情况
殉葬是一种古老的习俗。早在原始社会,人们便习惯于把随身使用的工具、武器以及生前喜爱的日用品和死者埋葬在一起。到了奴隶社会,奴隶作为会说话的工具,也被杀死或活埋,用来殉葬,让他们在“阴间”继续为主人效力。当时用奴隶殉葬已成为一种制度,从对殷墟墓葬的发掘
情况来看,人殉的数目少的几十,多的上千。
进入阶级社会以后,妇女沦为贵族男子的玩物与附庸,在殉葬者中,妇女占有相当大的比例。商代卜辞中就有专门杀祭杀殉女奴的记载。当然,殉葬者的身份并非全部是奴隶,也有墓主的妻妾和家臣。
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