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发布日期:2023-09-19 14:04:31 访问数量:63

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中国古代君主帝王所居宫殿，前称“朝”，即处理政事的所谓朝廷；后称“寝”，即君主饮食起居之所。君主宗庙亦分为两部分，前为庙，供祭祀祖先；后为寝，以陈列祖宗生前衣冠及日常生活用品而供奉养。秦及汉初时把寝从宗庙中分离出来，建到陵墓上或边侧，最初仍只是做为墓主魂灵日常生活的处所。随着陵寝制度的发展、变化，寝的规模亦逐渐扩大，成为陵园地面建筑的主要部分。中国帝王陵寝历经2000年的风霜雨雪，其中经历改朝换代，因此各朝各代的陵寝形制也随之不断变化，而这一系列的变化既是一种文明，文化差异的体现，又向我们展现了中国古代人民思想，技术不断进步发展的过程。

由于炎帝、黄帝，还有大禹，他们都不是后来意义上的“帝王”，他们的陵墓的真实性也只能是神话与史料结合了。而整整开始中国帝王陵寝文化的，还应推“千古一帝”秦始皇的始皇陵。秦王朝虽然祚短，秦始皇陵的陵墓本身也并未发掘，但仅因兵马俑坑的发现，就已在秦汉以后的中国帝王陵墓中，独占鳌头，并有“世界八大奇迹”之誉。汉代以后长达两千多年的中国封建社会，因封建世袭政治体制的相对发展，导致帝王陵墓文化也一直盛衍不衰，绵延发展。秦朝的陵寝主要由封土而成，因此人们用山陵比作最高统治者，把最高统治者去世隐讳地称为“山陵崩”。秦朝皇陵规模上是空前的。

雅安市域属四川盆地西缘山地，跨四川盆地和青藏高原两大地形区，为盆地到青藏高原的过渡地带，地势北、西、南三面较高，中、东部低，最高点为西南缘石棉、康定、九龙三县交界的神仙梁子，主峰海拔5793米，最低点在草坝青衣江出境处，海拔515.97米。市境山脉纵横，地表崎岖，地貌类型复杂多样，山地多，丘陵平坝少。丘陵平坝多分布于河谷两侧，仅占市域面积的6%，低山（500～1000米）在中部雨城区和名山县一带，占市域面积的4%。以中山（1500～3500米）分布最广，约占总用地的60%以上。高山（3500～5000米）占全市总面积的6%，多分布于宝兴县、天全县西北部和石棉县西南部及芦山县北端，相对高差1000～2000米。境内主要山地均属邛崃山脉和大雪山脉，东南缘主要为南北向的小相岭北段。大相岭既是大渡河、青衣江的主要分水岭，为市域自然地理的重要分界线。 [5]

气候

雅安市气候类型为亚热带季风性湿润气候，大部在低纬地带。地貌虽以山地为主，但大部海拔在1500米以下，相对高度多在1000米以内，因而垂直变化差异不大。一月均温在0℃以下的地方，仅海拔在2000米以上个别山头。年均温多在14℃以上，海拔1744米的周公山，年均温也有13℃。在降水上，虽位于内陆，但由于地处四川盆地西隅，当北东走向和南北走向山岭结为喇叭口的向风面，背靠青藏高原冷高压，面向东南季风暖湿气流，因此，夏季多地形雨和锋面雨。冬半年，又属昆明准静止锋北界。当沿横断山北上的干暖西风在大相岭、二郎山受阻减弱时，与南下冬季风相遇于荥经、雅安、天全间，形成准静止锋徘徊于天、雅、荥之间，因而多秋绵雨。由于寒暖气流交汇的时间多，造成云量多，加上山区谷地水气不易散发，因而相对湿度大，日照少。湿度大，增大了空气的热容量，调节了气温，因而日温差不大。降水多，云量多，日照少，气温年较差也较小。与国内基本上同纬度的亚热带季风区城市相比较，是距海最远，温差最小，降水量最多的城市。 [7]

水文

雅安市河流属长江流域岷江水系。市内地形切割强烈，山脉纵横。境内除名山县朱场河、临溪河、两合水，分别从北边、东北边、东边流出境，汇入岷江外，以大相岭为天然分水岭，形成北部的青衣江水系和南部的大渡河水系。

1、小殓

为*灵车净身、整容并穿上寿衣。这个步骤要尽早，通常情况下是逝者断气后立马进行。因为过了几个小时后，由于肌肉细胞死亡而导致四肢僵硬的现象，会影响工作人员为逝者穿寿衣。

2、报丧

正式通知各处的亲友逝者的死亡时间、情況以及葬礼安排。

3、奔丧

亲友携帯礼品、礼金、挽联、花圏等从外地来参加葬礼。

4、停灵

即将逝者*灵车停放于灵堂，等待前来奔丧的亲友，在古代停灵有助于确定逝者是否真的死亡而不是昏迷假死。

　临时搭制的灵棚、家中房间或*殡仪的专用房间均可作为灵堂。灵堂内设死者遗像、供奉死者的供品、香、蜡烛、纸钱等。忠德殡仪需要提醒的是，在暂时不能正式安葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙或*殡仪等地，等待未来下葬，也可称作停灵。

5、守灵

灵期间，逝者的晚辈需在灵堂轮流守护逝者，接受其他亲友的吊唁。在整个葬礼期间，死者直系以及亲近的晩辈，被称为孝子/孝女，他们需要穿不缝边的白色粗麻布褂子或衣服，腰系麻绳或草绳，脚穿草蛙，即为孝服。

带孝人是指：死者家属和亲戚按照礼俗在一定时期内穿着孝服，或在袖子上缠黑纱、辫子上扎白绳等，表示哀悼。

带孝是对死者的尊敬,是让外人识别身份的标志,还是子女寄托哀思的载体。时间有一月,三月,百天,一年,古人守孝最长是三年。

在回灵之前，孝子孝妇所穿孝衣是麻衣，回灵之后，全家脱下麻衣，孝子改在右臂挂麻布手圈或乌布手圈，孝妇改在头上插白花，称为带孝。带孝期间，男女均穿素色衣服，不能穿红带绿，不宜嫁娶，逢有喜庆也不能办，要等到卸孝之后才补办。

卸孝是在升龛点主丧事完结时，摘下身上一切带孝的标志。

守孝期间，子女忌穿色彩鲜艳衣服。

蔡邕《独断》中载：“秦始皇寝，起之于墓侧。”秦始皇陵位于今陕西省临憧县城东5公里处，陵园平面呈南北长，东西窄的长方形，有内外两重夯土筑造的垣墙。内垣墙南北1300米，东西578米。外垣墙南北2513米，东西974米，内外垣墙每边都设有门。坟丘在内垣墙的南半部。夯土筑造，底部方形，每边长约350米，现存高43米（注：坟丘的原来形状，因年久塌毁，已不甚明显，估计应为覆斗形）。坟丘的东西北3边都发现墓道。在西道的过洞中发现彩绘铜车两乘，每乘驾铜马四匹，车上各有一铜御官涌，铜车马涌约为真车、真马、真人的二分之一，车马的挽具齐全，装饰华丽。内垣墙的北半部，有规模宏大的建筑群遗址，正是秦始皇的寝殿所在。

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