遂宁*殡仪

发布日期:2023-09-18 15:02:12 访问数量:320

遂宁*殡仪

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对于这次改革，胡适本人在总结这次办理丧事的经验时说：“当从两方面下手。一方面应该把古礼遗下的种种虚伪仪式删除干净，一方面应该把后世加入的种种野蛮迷信的仪式删除干净。这两方面破坏工夫做到了，方才可以有一种进于人情，适合于现代生活的丧礼。”(转引自周吉平著《北京殡葬史话》，北京燕山出版社2002年1月第一版，第109页)由于胡适是社会知名人士，这种行为对脱胎于延续了数千年的封建社会之后的民国社会产生了一定的影响，有得风气之先者，纷纷效仿，有的则一仍旧式，有的则不古不今，旧式长袍与西装革履混杂一处，对这类现象胡适也颇觉无奈，认为“乃是一种没有道理的大杂凑。”(见周吉平著《北京殡葬史话》)。

胡适的丧葬改革主要体现在如下几个环节：

1.改革讣告，删除了不少的虚文客套;

2.不接受纸质冥器;

3.不要和尚道士;

4.不按照《朱子家礼》强调的要求那样每一步骤的实施都要有丧属在一旁陪哭，而是“哀至即哭”;

5.改革祭礼，这个祭礼不是安葬之后的祭礼，而是出殡之前的祭礼，用今天的眼光看来也就是吊唁之礼，胡适对它的改革是这样叙述的：“本族公祭仪节：(族人亲自做礼生)序立。就位。参灵。三鞠躬。三献。读祭文。(祭礼中列来祭的人名，故不可少。)辞灵。礼成。亲戚公祭，我不要亲戚‘送祭’。我把要来祭的亲戚邀在一块，公祭主祭者一人，赞礼二人，余人陪祭，一概不请外人作礼生，不用‘三献礼’。向来可分七八天的祭，改了新礼，十五分钟就完了。仪节如下：序立。主祭者就位。陪祭者分列就位。参灵。三鞠躬。读祭祭文。辞灵。礼成。谢奠。”

6.简化出殡;

7.简化点主;

8.不用阴阳先生，也就是说不请风水先生选墓地;

9.服丧：只穿五个月零十几天的丧服。

遂宁市属四川盆地中部丘陵低山地区，地质构造简单，褶皱平缓。地貌类型单一，属中生代侏罗纪岩层，经流水侵蚀、切割、堆积形成的侵蚀丘陵地貌。丘陵约占遂宁总面积的70%，河谷、台阶地占25%，低山占5%，海拔高度在300～600米之间。从高空俯瞰，境内地形呈三个较明显的特征：一是丘陵为主，平坝狭小，层状地形较明显；二是地势西北高、东南低，由西北向东南呈坡状缓倾；三是沟谷河流纵横。市境西北部为低山，海拔500～600米；低山以南是深丘，海拔400～500米；中部、南部中浅丘镶嵌其中，谷坡陡峻。山形呈长垣状鱼背形；中丘为垄岗连状的台阶形；浅丘坡度平缓，丘包呈串珠状，零星冲积平坝散布在丘陵之间。涪江沿岸的河谷、平坝开阔。 [75]

气候

遂宁市处于四川盆地中部，属于亚热带湿润季风气候。2021年，全市各县（市、区）年平均气温17.4-17.8℃（其中船山为17.7℃、射洪为17.4℃，蓬溪为17.5℃，大英为17.8℃），与常年比较，除蓬溪偏高0.3℃外，其余大部地区接近常年；年极端最高气温39-39.7℃（其中船山为39.0℃、射洪为39.2℃，蓬溪为39.2℃，大英为39.7℃），年极端最低气温为零下3.5-零下1.9℃（其中船山为-2.4℃、射洪为-3.5℃，蓬溪为-1.9℃，大英为-2.8℃），极端最高气温、极端最低气温均未突破历史极值。年降水量1129.1-1489.6毫米（其中船山为1129.1毫米，射洪为1489.6毫米，蓬溪为1137.7毫米，大英为1364.3毫米），较常年偏多2-6成；年日照时数1034.1-1282.4小时（其中船山为1034.1小时，射洪为1282.4小时，蓬溪为1119.1小时，大英为1217.1小时），接近常年。 [11]

水文

遂宁市中小河流众多，境内流域面积在100平方千米以上的河流有涪江、琼江、郪江、梓江、青岗河、蓬溪河等15条。涪江全长776千米，遂宁境内171千米。涪江支流呈树枝状分布，境内流域面积5085.9平方千米，占遂宁面积的95.51%。

1、小殓

为*灵车净身、整容并穿上寿衣。这个步骤要尽早，通常情况下是逝者断气后立马进行。因为过了几个小时后，由于肌肉细胞死亡而导致四肢僵硬的现象，会影响工作人员为逝者穿寿衣。

2、报丧

正式通知各处的亲友逝者的死亡时间、情況以及葬礼安排。

3、奔丧

亲友携帯礼品、礼金、挽联、花圏等从外地来参加葬礼。

4、停灵

即将逝者*灵车停放于灵堂，等待前来奔丧的亲友，在古代停灵有助于确定逝者是否真的死亡而不是昏迷假死。

　临时搭制的灵棚、家中房间或*殡仪的专用房间均可作为灵堂。灵堂内设死者遗像、供奉死者的供品、香、蜡烛、纸钱等。忠德殡仪需要提醒的是，在暂时不能正式安葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙或*殡仪等地，等待未来下葬，也可称作停灵。

5、守灵

灵期间，逝者的晚辈需在灵堂轮流守护逝者，接受其他亲友的吊唁。在整个葬礼期间，死者直系以及亲近的晩辈，被称为孝子/孝女，他们需要穿不缝边的白色粗麻布褂子或衣服，腰系麻绳或草绳，脚穿草蛙，即为孝服。

带孝人是指：死者家属和亲戚按照礼俗在一定时期内穿着孝服，或在袖子上缠黑纱、辫子上扎白绳等，表示哀悼。

带孝是对死者的尊敬,是让外人识别身份的标志,还是子女寄托哀思的载体。时间有一月,三月,百天,一年,古人守孝最长是三年。

在回灵之前，孝子孝妇所穿孝衣是麻衣，回灵之后，全家脱下麻衣，孝子改在右臂挂麻布手圈或乌布手圈，孝妇改在头上插白花，称为带孝。带孝期间，男女均穿素色衣服，不能穿红带绿，不宜嫁娶，逢有喜庆也不能办，要等到卸孝之后才补办。

卸孝是在升龛点主丧事完结时，摘下身上一切带孝的标志。

守孝期间，子女忌穿色彩鲜艳衣服。

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