河南省商丘市殡葬馆

发布日期:2023-09-15 22:05:53 访问数量:138

河南省商丘市殡葬馆

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生态公墓建设是一个渐进、有序的系统发育和功能完善过程，一般都要经历生态卫生、生态安全、生态景观和生态文化等阶段。

1.生态卫生

公墓的生态卫生系统由技术和社会行为所控制，自然生命支持系统所维持的人与自然间的生态代谢系统，由相互影响、相互制约的殡葬环境系统、废物管理系统、卫生保健系统共同组成。通过采用生态导向、经济可行和环境友好的生态工程方法处理和回收殡葬活动废弃物，减少空气和噪声污染，以便为人们提供一个整洁健康的殡葬环境。

商丘属淮河流域，分属洪泽湖、涡河、南四湖三大水系。境内流域面积在1000平方千米以上的骨干河流有涡河、惠济河、沱河、黄河故道、浍河、大沙河、王引河等。河流大多呈西北东南流向，大致平行相间分布，多属季节性雨源型，汛期遇大雨、暴雨，河水猛涨，洪峰显著，水位、流量变化很大。 [63]

自然资源编辑播报

水力资源

商丘多年平均天然水资源总量19.8亿立方米，平均每平方千米18.5万立方米，亩均水资源240立方米，人均水资源280立方米。 [75]

商丘市地下水静储量为2.14亿立方米。埋藏在60米以内的浅层水，由于受到大气降水和地表水体、田间灌溉回归水两种补给，储水量较为丰富，年允许开采量为1628.1万立方米。60米至170米有较厚的含水砂层。170米以下（深水层）的富水区和中等富水区面积广，铁路以南深度350米至420米，有一分布较稳定的深层承压含水层（组），细砂及中细砂含水层厚达33米至55米，单位出水量4.85-6.80吨/时·米

1、小殓

为*灵车净身、整容并穿上寿衣。这个步骤要尽早，通常情况下是逝者断气后立马进行。因为过了几个小时后，由于肌肉细胞死亡而导致四肢僵硬的现象，会影响工作人员为逝者穿寿衣。

2、报丧

正式通知各处的亲友逝者的死亡时间、情況以及葬礼安排。

3、奔丧

亲友携帯礼品、礼金、挽联、花圏等从外地来参加葬礼。

4、停灵

即将逝者*灵车停放于灵堂，等待前来奔丧的亲友，在古代停灵有助于确定逝者是否真的死亡而不是昏迷假死。

　临时搭制的灵棚、家中房间或*殡仪的专用房间均可作为灵堂。灵堂内设死者遗像、供奉死者的供品、香、蜡烛、纸钱等。忠德殡仪需要提醒的是，在暂时不能正式安葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙或*殡仪等地，等待未来下葬，也可称作停灵。

5、守灵

灵期间，逝者的晚辈需在灵堂轮流守护逝者，接受其他亲友的吊唁。在整个葬礼期间，死者直系以及亲近的晩辈，被称为孝子/孝女，他们需要穿不缝边的白色粗麻布褂子或衣服，腰系麻绳或草绳，脚穿草蛙，即为孝服。

带孝人是指：死者家属和亲戚按照礼俗在一定时期内穿着孝服，或在袖子上缠黑纱、辫子上扎白绳等，表示哀悼。

带孝是对死者的尊敬,是让外人识别身份的标志,还是子女寄托哀思的载体。时间有一月,三月,百天,一年,古人守孝最长是三年。

在回灵之前，孝子孝妇所穿孝衣是麻衣，回灵之后，全家脱下麻衣，孝子改在右臂挂麻布手圈或乌布手圈，孝妇改在头上插白花，称为带孝。带孝期间，男女均穿素色衣服，不能穿红带绿，不宜嫁娶，逢有喜庆也不能办，要等到卸孝之后才补办。

卸孝是在升龛点主丧事完结时，摘下身上一切带孝的标志。

守孝期间，子女忌穿色彩鲜艳衣服。

2.生态安全

公墓是人们安葬死者骨灰(或*灵车)并进行追思悼念的公共场所，因而要确保殡葬活动的生态安全，主要包括殡葬环境安全（空气、水、土壤的面源、点源和内源污染）、生命安全（生理、心理健康，社会治安和交通事故）、减灾（地质、流行病及人为灾难）等。

3.生态景观

生态景观是包括地理格局、水文过程、生物活力、人类影响和美学上的和谐程度在内的复合生态多维景观，生态景观规划旨在达到物理形态、生态功能和美学效果上的创新，遵循整合性、和谐性、流通性、自净能力、安全性、多样性和可持续性等科学原理，强调通过景观生态规划与建设来优化景观格局及过程，减轻殡葬活动对环境的影响。

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