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尉汤渺先生说:古人对墓地在选址上最重视风水方面的考虑,对龙、砂、水、穴、相、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究,包括墓址的地质、水文、朝向、土壤的要求,尤其是与自然山川景观浑然一体,天人合一,达到极为完美的境界。北京的十三陵便是如此。高明的风水师往往从主山的高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况来确定墓穴的位置,并于墓的建筑相呼应,如主山高的则配较高大的墓碑,若青龙、白虎山有缺损的加以护手,逆水的、案山紧迫的,祭坛应厚且高耸,护手应挺直、外扩,若是去水的,则祭坛应低薄,护手应环抱、内拱,并筑起道池以缓解山势等等。当然所有的建筑必须符合相关尺寸,才能使墓穴的建筑与山川形势匹配,与大自然融为一体,才能天人合一,福泽子孙。这里要提醒大家的是,坟墓周围不宜以砖石围砌,实践中得出的结论是,墓穴与来龙连接成一体更能聚气,也更应验。
葬地给后人带来的是祸还是福,在葬地的险易中便可以看出。葬地要考察来龙的发脉和终点,在它生气勃发的地方择地下葬。所谓辅,是指夹护拥从,龙怕孤单,所以主龙周围要有重重夹护的支龙。要避开它的凶处,浅脉顺乘其势,深脉深葬以获取生气。恃势开挖以通脉气,合土建穴以固龙脉。外藏八风,内收五行。上承天光,下泽地德,使阴阳调和,五行俱备。经书曰:目工之巧,工力之具。趋全避缺,增高益下,微妙在智。触类而长,元通阴阳。这就是上等葬山。如来龙象波浪汹涌,象万马奔跑,来时势不可挡,止时却静止不动。流水朝向大海,象众星拱月,千江万河同归大海,星斗满天拱向北斗,众水为穴所用,众山朝拱龙脉,龙虎抱卫墓穴,此便为通常所说的大地。
延安市属于暖温带半湿润易旱气候区,全年气候变化受制于季风环流。 [47]
四季
延安市3—5月为春季,6—8月为夏季,9—11月为秋季,12月—次年2月为冬季。
春季干燥少雨,气温回升迅速,气候多变,有大风、扬沙天气。季内降水占年总量的17%,3月平均气温4.5℃,5月平均气温16.9℃,最高可达36.5℃,遇较强冷空气侵袭时,最低气温可降到0℃左右,出现霜冻。
夏季炎热多雨,季降水量312.3毫米,占年总量的57%,多为阵性天气,有时伴有冰雹,季内月平均气温21.1—22.9℃,7月最热为22.9℃,季内最高气温39.7℃,无酷热期。
秋季降温迅速,湿润,多阴雨大雾天气,9月降水日数11—12天,9—10月雾日占全年一半,9月下旬至10月上旬出现初霜,11月上旬土壤冰结。
冬季雨雪稀少,明朗干冷,多西北风,季内降水仅13毫米,占年总量4%,1月最冷,平均气温-6.4℃,极端最低气温-25.4℃,相对湿度平均为54—60%。 [47]
日照
延安市年日照2418小时,日照百分率55%,≥0℃的活动积温3878.1℃,无霜期年平均162天,一年一熟有余,两熟不足
1、小殓
为*灵车净身、整容并穿上寿衣。这个步骤要尽早,通常情况下是逝者断气后立马进行。因为过了几个小时后,由于肌肉细胞死亡而导致四肢僵硬的现象,会影响工作人员为逝者穿寿衣。
2、报丧
正式通知各处的亲友逝者的死亡时间、情況以及葬礼安排。
3、奔丧
亲友携帯礼品、礼金、挽联、花圏等从外地来参加葬礼。
4、停灵
即将逝者*灵车停放于灵堂,等待前来奔丧的亲友,在古代停灵有助于确定逝者是否真的死亡而不是昏迷假死。
临时搭制的灵棚、家中房间或*殡仪的专用房间均可作为灵堂。灵堂内设死者遗像、供奉死者的供品、香、蜡烛、纸钱等。忠德殡仪需要提醒的是,在暂时不能正式安葬死者的情况下,将棺材寄放在寺庙或*殡仪等地,等待未来下葬,也可称作停灵。
5、守灵
灵期间,逝者的晚辈需在灵堂轮流守护逝者,接受其他亲友的吊唁。在整个葬礼期间,死者直系以及亲近的晩辈,被称为孝子/孝女,他们需要穿不缝边的白色粗麻布褂子或衣服,腰系麻绳或草绳,脚穿草蛙,即为孝服。
带孝人是指:死者家属和亲戚按照礼俗在一定时期内穿着孝服,或在袖子上缠黑纱、辫子上扎白绳等,表示哀悼。
带孝是对死者的尊敬,是让外人识别身份的标志,还是子女寄托哀思的载体。 时间有一月,三月,百天,一年,古人守孝最长是三年。
在回灵之前,孝子孝妇所穿孝衣是麻衣,回灵之后,全家脱下麻衣,孝子改在右臂挂麻布手圈或乌布手圈,孝妇改在头上插白花,称为带孝。带孝期间,男女均穿素色衣服,不能穿红带绿,不宜嫁娶,逢有喜庆也不能办,要等到卸孝之后才补办。
卸孝是在升龛点主丧事完结时,摘下身上一切带孝的标志。
守孝期间,子女忌穿色彩鲜艳衣服。
水土灵气编辑 播报
尉汤渺先生说:经书说:气有风吹就散失,遇上界水就止步。古人设法聚集生气使它不散失,用界水限制它不再运行,所以把它叫做风水。风水的法则,得水最好,能藏风是第二个要求。为什么这样说呢?因为即使是盛大的气场运行还有它的余气止息,虽然零散,但生气也有聚集的地方。水流在土外,叫外气。外气横行成为界水,土内的生气自然止聚,说的正是这个意思。“浅深得乘,风水自成。”土为生气之母,有土才有气。气是水之母,有气才有水。藏在干涸燥热的地方的气要浅,藏在平坦地带的气要深;包括墓穴之土都十分重要,尤其以五色泥为最佳。实践中也有此应验,好的穴场其泥土也必然佳。这也是阴宅风水的基本原理。
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