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发布日期:2023-09-12 15:42:58 访问数量:59

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（3）灵魂信仰与农业社会“以土为本”的观念

意识相结合产生土葬

植物采摘及种植生产形成“重土”意识：植物生命来自泥土；有地则生，无地则死。

《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土，此之谓鬼。”

（4）儒家孝道伦理维系着土葬习俗的长期盛行

《孝经》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”

朱熹《朱子大全》卷92：“葬之言藏也……使其形体全而灵魂得安，则其子孙盛而祭祀不绝，此自然之理也。”

高平市东、西、北三面环山，状如簸箕，整个地势西北高，东南低。境内最高点为市境东北部与长治市上党区交界的金泉山，海拔1391.1米；最低处为河西镇杜村，海拔800米。境内山峦连绵，河道纵横，丘陵起伏，沟壑纵横，平川较少，层次明显，地形破碎复杂，依其形成特点可分为三类地形：河谷平川区、黄土丘陵区、中低山区。河谷平川区分布在丹河水系两侧，冲积、洪积而成，形似不规则的带状，约占总面积的17%；黄土丘陵区位于平川区向山区的过渡地带，近似正方形，约占35%；中低山区位于市境西部和北部边缘的吾神山系、五龙山系、首阳山系及中部的韩王山和七佛山，成不规则直角形，占总面积的48%。约50%的耕地分布在丘陵阶地上。 [33]

气候

高平市属于典型的暖温带季风气候，四季分明，春季干燥多风，夏季炎热多雨，秋季凉爽有阴雨，冬季严寒少雪。年平均气温为10.9℃，一般在9.2℃至10.5℃之间。极端最低气温-23.1℃，极端最高气温37.3℃。年平均降雨量为599.7毫米，雨季多集中在6、7、8、9四个月。气候干燥，年主导风向为西北风和东南风，冬春常见西北风，夏季多为东南风和南风，最大风力6级，一般为3至4级，冰冻期为每年10月上旬至翌年3月，最大冻土深度0.45米，年平均无霜期为180天。

水文

高平市地表水属黄河水系，主要河流为丹河，是沁河的最大支流，丹河及其支流均属季节性河流，年内流量变化幅度大，部分支流非汛期流量会大幅减少甚至断流。丹河发源于高平市寺庄丹朱岭，自北而南贯穿全市，在本市境内长41.75千米，河床平均宽7.11米，流域面积334.6平方千米。市区下游主要支流有东仓河、小东仓河、许河等。

1、小殓

为*灵车净身、整容并穿上寿衣。这个步骤要尽早，通常情况下是逝者断气后立马进行。因为过了几个小时后，由于肌肉细胞死亡而导致四肢僵硬的现象，会影响工作人员为逝者穿寿衣。

2、报丧

正式通知各处的亲友逝者的死亡时间、情況以及葬礼安排。

3、奔丧

亲友携帯礼品、礼金、挽联、花圏等从外地来参加葬礼。

4、停灵

即将逝者*灵车停放于灵堂，等待前来奔丧的亲友，在古代停灵有助于确定逝者是否真的死亡而不是昏迷假死。

　临时搭制的灵棚、家中房间或*殡仪的专用房间均可作为灵堂。灵堂内设死者遗像、供奉死者的供品、香、蜡烛、纸钱等。忠德殡仪需要提醒的是，在暂时不能正式安葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙或*殡仪等地，等待未来下葬，也可称作停灵。

5、守灵

灵期间，逝者的晚辈需在灵堂轮流守护逝者，接受其他亲友的吊唁。在整个葬礼期间，死者直系以及亲近的晩辈，被称为孝子/孝女，他们需要穿不缝边的白色粗麻布褂子或衣服，腰系麻绳或草绳，脚穿草蛙，即为孝服。

带孝人是指：死者家属和亲戚按照礼俗在一定时期内穿着孝服，或在袖子上缠黑纱、辫子上扎白绳等，表示哀悼。

带孝是对死者的尊敬,是让外人识别身份的标志,还是子女寄托哀思的载体。时间有一月,三月,百天,一年,古人守孝最长是三年。

在回灵之前，孝子孝妇所穿孝衣是麻衣，回灵之后，全家脱下麻衣，孝子改在右臂挂麻布手圈或乌布手圈，孝妇改在头上插白花，称为带孝。带孝期间，男女均穿素色衣服，不能穿红带绿，不宜嫁娶，逢有喜庆也不能办，要等到卸孝之后才补办。

卸孝是在升龛点主丧事完结时，摘下身上一切带孝的标志。

守孝期间，子女忌穿色彩鲜艳衣服。

火葬

产生时间：距今七八千年的新石器时代

流行区域：西北地区

《墨子·节葬下》：“秦之西有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之，熏上，谓之登遐。”

火葬习俗受宗教灵魂观念支配。

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