琼海*火葬服务

发布日期:2023-09-04 15:37:02 访问数量:99

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孝衣：孝衣分重孝和轻孝，重孝就是直属子女，儿子，女儿，孙子等，重孝为男丁一筒白大褂、白鞋，女性为白上衣带白裤子、白鞋，孙子、儿子如果未结婚，只需要缠头就可以了，如果结婚，那需要穿一筒白大褂，重孝。轻孝就是女婿，外戚，只需要一白布缠腰即可。

缠头：缠头也十分讲究，如果去世的是男丁，打结就在左边，如果是女丁，那么打结就是右边，前提是还有一个长辈在世，比如爷爷、奶奶，爷爷去世而奶奶还在世，那么打结就在左边，如果以后奶奶也去世了，那么就不需要打左边了，直接打结在额头上，正中间。懂行的人一般一看孝衣和打结就明白去世的是谁，家中还有什么人。

琼海市土壤（不包括水面、居民点、道路等）共有11个土类，17个亚类，47个土属，105个土种。其中由玄武岩发育而成的赤土，占总面积的7.1%，主要分布在大路和嘉积泮水东部，塔洋北部，土层深厚，质地偏黏，土壤酸性较大，磷钾较缺；由花岗岩发育而成的红赤土，占总面积的21.2%，主要分布在长坡、万泉、石壁等地，土层深厚，土壤含砂量大，土壤酸性，养分含量较低；由砂页岩发育而成的黄红赤土占总面积的32.2%，主要分布在中原、阳江、龙江、嘉积温泉等地，土层深厚，土壤疏松，土壤为酸性；由河流冲积物发育而成的潮沙泥土，占总面积的10%，主要分布在万泉河、九曲江下游沿岸，土壤养分含量较高；由浅海沉积物发育而成的黄赤土，占总面积的9%；由滨海沉积物形成的砂土，占总面积的2.2%，主要分布在东部沿海，土壤质地较轻、砂性大、透气性好，但养分含量较低。 [45]

自然灾害

琼海市自然灾害主要为台风、雷暴、高温和暴雨。 [45]

自然资源编辑播报

水资源

琼海市水资源年总量20.7亿立方米。其中地下水资源年总量7.16亿立方米，人均拥有水量4600立方米。温泉等地温泉温达70度以上。境内河流可利用落差387米，电能理论蕴藏量4万千瓦，可开发量3.854千瓦。海湾3个，约有8.8平方千米的海水养殖面积。

1、小殓

为*灵车净身、整容并穿上寿衣。这个步骤要尽早，通常情况下是逝者断气后立马进行。因为过了几个小时后，由于肌肉细胞死亡而导致四肢僵硬的现象，会影响工作人员为逝者穿寿衣。

2、报丧

正式通知各处的亲友逝者的死亡时间、情況以及葬礼安排。

3、奔丧

亲友携帯礼品、礼金、挽联、花圏等从外地来参加葬礼。

4、停灵

即将逝者*灵车停放于灵堂，等待前来奔丧的亲友，在古代停灵有助于确定逝者是否真的死亡而不是昏迷假死。

　临时搭制的灵棚、家中房间或*殡仪的专用房间均可作为灵堂。灵堂内设死者遗像、供奉死者的供品、香、蜡烛、纸钱等。忠德殡仪需要提醒的是，在暂时不能正式安葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙或*殡仪等地，等待未来下葬，也可称作停灵。

5、守灵

灵期间，逝者的晚辈需在灵堂轮流守护逝者，接受其他亲友的吊唁。在整个葬礼期间，死者直系以及亲近的晩辈，被称为孝子/孝女，他们需要穿不缝边的白色粗麻布褂子或衣服，腰系麻绳或草绳，脚穿草蛙，即为孝服。

带孝人是指：死者家属和亲戚按照礼俗在一定时期内穿着孝服，或在袖子上缠黑纱、辫子上扎白绳等，表示哀悼。

带孝是对死者的尊敬,是让外人识别身份的标志,还是子女寄托哀思的载体。时间有一月,三月,百天,一年,古人守孝最长是三年。

在回灵之前，孝子孝妇所穿孝衣是麻衣，回灵之后，全家脱下麻衣，孝子改在右臂挂麻布手圈或乌布手圈，孝妇改在头上插白花，称为带孝。带孝期间，男女均穿素色衣服，不能穿红带绿，不宜嫁娶，逢有喜庆也不能办，要等到卸孝之后才补办。

卸孝是在升龛点主丧事完结时，摘下身上一切带孝的标志。

守孝期间，子女忌穿色彩鲜艳衣服。

送殡：儿子女儿孙子在前，原来是抱灵位，一般抱照片，走在前面，后面是抬棺材的人，孝子，孝女，孝孙前行一会就转身，向棺材磕一个头，表示对长辈的尊重。

谢葬：古时候谢葬很隆重，现代一般逝世者子女或者家属在家或者在饭店摆上几桌就可以了。举重，就是抬棺材的人，一般这些人是不要报酬的，只要在谢葬的时候一起请他们喝个酒就可以了。

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