山西省阳泉市殡葬服务-殡仪流程/收费合理/价格/套餐/步骤/电话

发布日期:2023-08-31 14:34:33 访问数量:163

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长春市殡葬中心主任刘学敏表示，近几年来，由于土地资源有限、成本不断上涨等原因，墓地价格每年按10%的幅度在上涨，所以殡葬部门为百姓提供多种骨灰存放方式，墓地不是骨灰处置的主要方式，倡导人们采取鲜花葬、草坪葬、树葬、海葬等文明、环保、低碳的方式处理骨灰。长春市连续两年举办骨灰撒海公益海葬活动，活动效果比较好。

吉林大学社会学系博士包立峰认为，目前，中国已步入老龄化社会，如果依然采用传统的殡葬方式，将会使我们周围的青山绿水越来越少。从这个意义上说，推广树葬等生态葬方式也是造福子孙后代的事情。 [3]

阳泉市地处黄土高原东缘，属于山西东部山地。境内地貌以山地为主，其余为丘陵和平原。山地包括九条山脉。北部市界上有牛道岭山脉，它处于系舟山和太行山的接合部。西北市界上有两岭山脉，它是系舟山的支脉。其余山脉排列成东西两列。东列包括四条山脉，自北向南依次为白马山脉、秋林山脉、绵山山脉和艾山山脉，它们属于太行山的中段，山顶海拔700一1700米不等。太行山是冀晋两省的界山，其东坡陡峻，山麓与海拔不足100米的华北平原相接；西坡缓斜，山地和丘陵绵延起伏。西列包括三条山脉，即北方山山脉、南方山山脉和七岭山脉。它们已深入山西高原内部，海拔虽较高，地面起伏却较东列和缓。在山脉之间，分布着一些山间盆地，主要有西部的西烟盆地、中部的盂城盆地和南部的平定盆地。 [9]

气候

阳泉市属暖温带半湿润大陆性季风气候区 [1] 。受季风及复杂地形影响，不同地区的气候差异较大。总的特点是：冬夏长，春秋短，四季分明；日照比较充足，昼夜温差较大；春季干旱严重，夏季炎热多雨，秋季降温迅速，冬季寒冷干燥。太阳辐射总量多年平均值为134千卡/平方厘米；实际日照时数为2700—2900小时。年均气温一般8—12℃。大于或等于10℃积温为2400—3000℃，无霜期平均为130—180天。年降水量450—550毫米。境内区域气候垂直变化显著。 [10]

水文

阳泉市境内除西部有22平方千米属于黄河流域外，其余均属于海河流域。境内的河流共有60余条，其中流域面积大于10平方千米的有34条，流域面积大于300平方千米、河流长度在30千米以上的有7条，均属海河水系。滹沱河与绵河是境内的主要河流。滹沱河流经市境北部，是海河水系五大河之‘子牙河的北源，在境内的主要支流有乌河、龙华河、石塘河等。绵河由温河与桃河汇流而成，分布于市境中部和南部；出境后与甘陶河（松溪河）汇流注入滹沱河。此外还有若干直接出境的河流。

如遇孝房家属没有准备的,那么去参加丧宴的在散席之后,直接丢弃在丧宴门口处即可,切记不可带回家中,以免招惹白煞,冲撞霉运。如果不便在丧宴门口丢弃的,那么在走出丧宴后的第一个路口处,最好是十/丁字路口处丢弃即可。

　　（三）：与去世先人是舅甥关系的,孝布要保留到一百天之后进行处理,也就是说外孝的情况,不是同一姓氏的带孝情况。在百天祭日,直接将孝布与纸钱等共同焚化即可。不便参加百日祭的,于当晚在所在地十字路口,进行焚化祭祀即可。

　　（四）：与去世先人是叔侄关系的,孝布要保留到三周年之后进行处理,也就是说家孝的情况,同一姓氏带孝的情况。在三周年祭时,直接将孝布与纸钱等共同焚化即可。不便参加三周年祭的,于当晚在所在地十字路口,进行焚化祭祀即可。

　　（五）：与去世先人是父母关系的,孝布要一直保留,也就是说重孝的情况。在先人满三周年祭日之后,方可清洗孝布,然后用红布包裹,压在箱底保存起来即可。如果是老年人的喜丧,那么这种孝布也可以给小儿做成衣物,以示积福之意。

　　（六）：用父母重孝制作衣物的,必须要配以红布点缀方可,不能全部都是白色。最常见的就是祖爷爷、太爷爷、爷爷的孝布给玄孙、重孙、嫡孙做成夏天纳凉的小肚兜。一面全红色一面全白色,甚为殊胜如法。既有庇佑之意,又有传承之意。

　碑面的质地颜色：材料石碑最好,久耐风化。碑面的颜色应是黑色或灰色,黑色和灰色有凝重之感,并且色彩上属冷色调,为阴,也适宜于阴宅使用,不可用艳丽的色彩,碑有艳色家出淫色。其中根据碑面的向方前方的八卦宫位,向南方宜灰不宜黑,向东方和东南方宜黑不宜灰。

　　第四是石碑的大小形状：不宜过高过矮,一般低不过腹高不过颈,并非越高大越好。一般百姓的墓都不太高大,非比皇帝的陵寝,高大的碑立在穴前,对坟形成逼压之势,反而影响后人的前程,子孙也不旺。墓碑形状,要长方形,要有规有矩,不要太窄太宽。墓碑如果又矮又宽,后人出矮胖之人。

　　第五是墓碑的位置：墓碑有立于棺头者,也有立于棺脚者。立于棺头,称阴碑,利人丁延嗣,立于棺脚,利家财。但万需注意,墓碑距坟的距离不要压到棺木,压到棺头,后人头疾如头痛呆傻迟钝精神病等,压到棺脚,后人脚疾腿疾。

社会意义编辑播报

生态殡葬是经济社会发展和人们生态意识增强的必然结果，我们要用科学的世界观去理性的分析和检讨生态葬对环境、经济、社会、人口等现实状况的影响，使其在殡葬改革的进程中更加符合社会发展进步的需要，实现人们追求环境生态化的良好愿望。只要我们坚持不懈的努力，我想生态葬必将在广大群众的大力支持和积极参与下取得丰硕的成果，*灵车生态葬、骨灰生态葬必将成为我国殡葬改革发展的主旋律。

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