汕头市潮南区墓地

发布日期:2023-08-31 11:39:08 访问数量:198

汕头市潮南区墓地

潮南区，广东省汕头市辖区，位于汕头市西南部，东临南海，西接普宁，南邻惠来县，北与潮阳区接壤。截至2018年，潮南区共辖1个街道、10个镇，全区总面积599.87平方千米。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，潮南区常住人口为1231638人。 [4]

潮南区自然资源丰富、依山傍海，全区山地面积38.23万亩，占汕头市山地总面积的40.28%，耕地面积20.82万亩，占汕头市耕地总面积的29%，海岸线长14.7千米，海域面积4000多平方千米。文化底蕴深厚，夏、商、周三代属百越地，夏商之际属海阳国（南瓯国）。自秦朝，即为广东潮汕地区。秦朝至三国，隶属南海郡揭阳县。晋朝至清朝，隶属义安郡、潮州府潮阳县。2003年撤销县级潮阳市，分设潮阳区、潮南区，旅外侨胞众多，是广东省著名侨乡。

2021年，潮南区实现地区生产总值（GDP）5029584 万元，同比增长6.4%，第一产业增加值205782万元，同比增长 3.5%；第二产业增加值3001942万元，同比增长 5.8%。

潮南区地域由原汕头市潮阳市（县级）析置，人文历史悠久，八千年前已留下人类文明足迹。通过专家鉴定，采集到史前古文物，把潮南的史前文化上溯至距今八千年。根据出土文物考证，潮南已有一万年以上的人类生活史，五六千年的文明史。在旧石器时代，潮南已有人类居住繁衍，在新石器时代，潮南文明已与中原文明实现同步。

潮南区地域夏、商、周三代属百越地，夏商之际属海阳国（南瓯国）。

秦朝至三国，隶属南海郡揭阳县。自秦朝，即为广东潮汕地区。潮汕最早的前身为揭阳县，隶属南海郡，揭阳县作为县建制始于秦始皇三十三年（公元前214年）。南海郡揭阳县地域包括今广东揭阳市、潮州市、汕头市、汕尾市、梅州大部、福建漳州南部一带。秦末赵佗称王时属南越国揭阳县，西汉初属南海国。建安时南海郡属荆州，三国后期属广州。

晋朝至清朝，隶属义安郡、潮州府潮阳县。

东晋咸和六年（331年）析南海郡置东官郡，将揭阳县划分为海阳、潮阳、绥安、海宁4县并入东官郡，潮南地域属东官郡潮阳县。东晋义熙九年（413年）析东官郡置义安郡，以秦汉揭阳县境置义安郡，郡治海阳县（在今潮州市），析海阳县北部置义招县，义安郡管辖海阳、潮阳、海宁（三县约相当于今潮汕地区）、绥安、义招5县，潮南地域属义安郡潮阳县。

南朝南齐时，析义安郡海阳县北部置程乡县（梅县建置之始），程乡县境今梅县、蕉岭、平远全部及丰顺部分，义安郡管辖海阳、潮阳、海宁、绥安、义招、程乡6县，潮南地域属义安郡潮阳县。

隋开皇十一年（591年），原义安郡境置潮州，潮州管辖海阳、潮阳、海宁、绥安、义招、程乡6县，潮南地域属潮州潮阳县。

唐承隋制，仍称潮州，唐朝潮州辖海阳、潮阳、程乡3县，州境今汕头市、潮州市、揭阳市、汕尾市部分、梅州市大部，潮南地域仍属潮州潮阳县。

五代十国时期属南汉国。

宋朝时仍属潮州潮阳县，宋宣和三年(1121年)析潮州海阳县复置揭阳县，宋朝潮州辖海阳、潮阳、揭阳、程乡4县，海阳、潮阳、揭阳3县史称潮州“三阳”。

元代，改称潮州路，潮州路辖海阳、潮阳、揭阳、程乡4县，仍辖“潮州三阳”。

明朝洪武二年（1369年）改潮州路为潮州府，辖海阳、潮阳、揭阳、程乡4县，仍辖“潮州三阳”。明代潮州府县邑扩容，“潮州三阳”析置了饶平县、惠来县、澄海县、普宁县、大埔县，程乡县析置了平远、镇平2县，崇帧六年（1633年）潮州府共辖11县。

清雍正十一年（1733年），程乡、平远、镇平3县另置嘉应州后，潮州府共辖8县。清乾隆三年（1738年）析海阳、揭阳、大埔3县地合置丰顺县后，潮州府共辖九县，潮州府九县均是从宋元潮州三阳析置，均有【阳】之称，有著名的海阳县、揭阳县、潮阳县三阳，此外有饶平别称饶阳、澄海别称莲阳、普宁别称洪阳、惠来别称葵阳、大埔别称茶阳、丰顺别称新阳，合称潮州九县，潮州府境今汕头市、潮州市、揭阳市、梅州市丰顺县和梅州市大埔县。

民国元年（1912年）初，潮阳县直属广东省都督府。3年属巡按使署潮循道。9年直属广东省，14年属广东省东江行政善后处（民国17年改为东江行政公署）。21年属广东省东区绥靖委员公署。25年属广东省第五区行政督察专员公署。36年第五行政区改为第六行政区，潮阳县属之。38年4月，属广东省第七行政督察专员公署。

1950年2月，潮阳属潮汕专区。

1952年11月，属粤东办事处（粤东办事处成立于1951年7月），同年12月，属粤东行政公署。

1956年3月，复属汕头专区。

出殡，出殡有早丧、晚丧两种。殓棺结束，一切就绪后，大家喝“起灵汤”(碎面条)，时刻一到，执事人喊“起灵”，此时鞭炮齐鸣，由长子背灵柩材头，送葬人帮抬出门，同时将一只碗砸向棺木击碎，一孝子头顶烧纸盆倒退出大门，将盆内的纸灰抛撒在大门外。出了大门，将灵柩绑好抬杠和牵绳后，由八个强壮的小伙子抬起灵柩(另有若干人分组、随后准备随时替换)，让灵柩从火堆上穿过，孝子们在前方拉纤绳，阴阳随后吹吹打打，小跑奔向墓地，一路不得停留。送葬路上，死者的长女婿或长孙举引魂幡和死者遗像跑在最前面，并有孝子中专人负责抛洒“路钱”。沿途所经人家都在路旁、家门点燃麦草，为亡者送行。鼓乐齐鸣，爆竹声声，甚是壮观。

下葬要按阴阳事先选好的时辰进行。大多在日出前下葬。灵柩到达墓地后，要绕墓地环跑三圈，顺向停柩。孝子们要先往墓坑里抛撒钱币，以示祭奠，实则是给打墓人(俗称“扫堂人”)的酬金。“扫堂人”用“麻钱”或硬币摆成北斗七星状，扫净墓底的脚印，退出墓坑。接着众人搭手，把棺材徐徐下到墓坑，摆正灵柩的首尾方向，孝子们再最后看一眼遗容，盖上棺盖，把铭旌展开放在棺盖上，并在墓坑顶端的小龛里安放“倒头缸子”和长明灯。

接下来，由长子背对墓穴先扔三锨土，并以茶酒祭奠，焚燃黄表，随后，孝子、孝眷依次填土后，送葬的众人一起上前填土成坟。众人填土时，不能铁锨空落于地，有需接替者，必先喊一声“锨落了，锨落了”以提醒在旁的人及时接替，一气呵成，将坟垒起，孝子们在墓前下跪，焚烧纸活、祭品，最后在坟头放一花圈以备“攒三”时用，最后离去。

首七在村头烧纸，以后烧纸处逐渐靠近坟地，共烧七次。尽七时在坟地烧纸，谓之“七期纸”或“尽七纸”，之后一百天(卒泪)，孝子们到坟头烧“百日纸”。孝子百日内不准剃头刮脸，也不准赴宴饮酒娱乐。以后，还烧“头周年纸”(小祥)、“二周年纸”(大祥)，三周年谓之“谭服” (或称“脱孝”)。除了烧纸，家境好的还要举办家宴，款待亲朋。

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