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汕头市龙湖区陵园/墓地/公墓价格一览表
汕头市龙湖区陵园/墓地/公墓价格一览表

汕头属亚热带,处于赤道低气压带和副热带高气压带之间,在东北信风带的南缘。汕头市地处亚欧大陆的东南端、太平洋西岸,濒临南海。冬季常吹偏北风,夏季常吹偏南风或东南风,具有明显的季风气候特征。
北回归线从汕头市区北域通过。全市属南亚热带海洋性气候。温和湿润,阳光充足,雨水充沛,无霜期长,春季潮湿,阴雨日多;初夏气温回升,冷暖多变,常有暴雨,盛夏虽高温而少酷暑,常受台风袭击;秋季凉爽干燥,天气晴朗,气温下降明显;冬无严寒,但有短期寒冷。
年日照2000-2500小时,日照最短为3月份。年降雨量1300-1800毫米,多集中在4-9月份。年平均气温21℃-22℃,最低气温在0℃以上;最高气温36℃-40℃,多出现于7月中旬至8月初受太平洋副热带高压控制期间。冬季偶有短时霜冻。
自然资源编辑 播报
土地资源
根据第二次全国土地调查数据,汕头市土地总面积2179.95平方千米(326.99万亩),其中城镇村、工矿及交通运输用地85.15万亩,耕地57.02万亩,园地、林地、草地115.15万亩,水域、水利设施用地及其他土地69.66万亩。按照2009年末全市人口510.73万人计算,人口密度为2343人/平方千米,人均土地面积约0.64亩,人均实际耕地面积仅为0.11亩,远远低于全国、全省平均水平,土地资源极为稀缺。
矿产资源
龙湖区域内已找到的矿产有42种,共有矿产地180处,已探明有储量的矿产有19种,主要有钨、锆英石、轻稀土、重稀土、玻璃用砂、饰面用花岗岩、矿泉水,其次有钛铁矿、独居石、锡、铋、铜、铅、锌、金、银、砷、地下水、地下热水等,属于地质工作程度低,但具有一定含矿品位或储量规模较小的矿点、矿化点,主要有辰砂、建筑用花岗岩、火山岩、辉绿岩、高岭土、水晶,其次有铁、锰、钴、铍、磷钇矿、硅铍钇矿、钾长石、泥炭土、建筑用砂和灰贝、砖瓦用粘土、天然气、地下咸水、地下肥水等。
植物资源
汕头地区药用植物共228科,903属,1599种,73变种,5亚种,1变型。全区野生中药材蕴藏量在700万公斤左右,其中岗梅、狗脊、贯众、淡竹叶、络石藤等十二个品种,每种蕴藏量在10万公斤以上。一些野生品种全市都有分布,而且蕴藏量也较多,如岗梅、海金沙、金樱子、山芝麻、山白芷、山鸡血藤、狗脊、贯众、葫芦茶、五指柑、三叶鬼草、了哥王等。
人口民族编辑 播报
截至2016年末,汕头市龙湖区户籍人口440680人,比2015年末增加10758人,增幅2.5%。总人口中男性人口221878人,占50.31%,女性人口219112人,占49.69%。据人口计生报表显示,已婚育龄妇女约8.3万人,占总人口比重为18.96%。2016年,户籍人口出生人数为5493人,出生率为7.5‰;自然增长人数2391人,自增率为5.39‰。
根据第七次人口普查数据,截至2020年11月1日零时,龙湖区常住人口为630749人。 [10] 龙湖区散居少数民族有回、满、蒙古等17个族别,常住少数民族人口近1000人,大多数是从少数民族地区到本地区工作和因婚姻关系迁入。 [11]
经济编辑 播报
综述
2021年龙湖区实现地区生产总值600.3亿元,增长6.3%,在全市排名第三;规模以上工业总产值(含高新,下同)475.27亿元,累计增长6.6%,在全市排名第五;规模以上工业增加值84.9亿元,增长8.8%,在全市排名第三;限额以上批发业销售额892.9亿元,增长18.4%;限额以上零售业销售额167.3亿元,增长1.3%;限额以上住宿餐饮业营业额13.8亿元,增长27.3%;固定资产投资总额(含市直)下降26.9%;商品房销售面积173.3万平方米,增长48.7%;建筑业总产值增长18.6%;农林牧渔业总产值增长0.9%。一般公共预算累计完成18.9亿元,可比增长1.1%。
第一产业
2012年,龙湖区完成农林牧渔业总产值10.65亿元,比2011年增长4.8%。其中农业产值5.97亿元,比2011年增长6.8%;牧业产值3.88亿元,比2011年增长
盘丧,是指族中男子和邻居到灵堂陪伴孝子守灵。盘丧的时间是从停丧的头一晚直到葬礼结束。这期间,除去女人,族中人人都可去盘丧。主家热情欢迎,诚挚招待,备有夜饭、茶点等,盘丧的人只在灵堂内活动,下棋、打牌、玩麻将,陪伴孝子消磨时间,化解悲伤。
出殡前请摩公在棺柩前唱古祭歌,孝子女们下跪细听。摩公唱多长时间,孝子女就要跪多长时间,中途不能起身离去。
修茔,俗称“打墓”,死者瞑目之日,即要请阴阳踏勘墓地,同时请人着手打墓。打墓是一项十分辛苦的体力活,既要赶时间,又要保质量。为了保证死者按时入土,有时要风雨不辍、挑灯夜战,必须要在出殡之前把墓修好。其间,打墓者的饭食,由女婿或孝子送去,送饭者一路不能言语,默默将饭食盛进碗里便跪在一旁,等到打墓者吃完,方能起身离去;饭食若有剩余,就送给附近的放牧人或过路人吃掉,否则就泼掉,不能再带回家;回去的路上也不能说话。
丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的,吊唁的人饭后随手拿一个碗回家,意思是能沾上宏福寿运。做客当晚,亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺,吊孝的亲朋好友也如此,后在村寨边或河边举行度亡仪式,焚烧死者生前用过的部分衣物。
祭奠是丧礼最重要的内容,祭奠仪式繁琐复杂、庄严肃穆。祭奠仪式的主持人叫“斋爷”,由当地有威望、有经验的文化人充当,其职能是撰写祭文和主持祭奠仪式。因此,其地位显要,待遇特殊,祭奠前阴阳要亲去迎接,往要由专人接送和伺候。“斋爷”住的房子,要贴上红对联,以示尊敬。
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