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第九殿,平等王陆,四月初八日诞辰,司掌丰都城铁网阿鼻地狱,另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者,解到本殿,用空心铜桩,链其手足相抱,煽火焚烧,烫烬心肝,随发阿鼻地狱受刑。直到 被害者个个投生,方准提出,解交第十殿发生六道(天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道)。
第十殿,转轮王薛,四月十七日诞辰,专司各殿解到鬼魂,分别善恶,核定等级,发四大部州投生。男女寿夭,富贵贫贱,逐名详细开载,每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼,着令更变卵胎湿化,朝生暮死,罪满之后,再复人生,投胎蛮夷之地。凡发往投生者,先令押交孟婆神,酴忘台下,灌饮迷汤,使忘前生之事。
栖霞市地处丘陵山区,境内群山起伏,丘陵连绵,有大小山峰2500余座。其中海拔800米以上山峰2座;海拔600米以上的山峰10座,海拔400米以上的108座,海拔300米以上的67座。由东向西,依次排列为牙山、唐山、方山、艾山、蚕山等五大山系。以东部之牙山和西北部之艾山两大山系构成境内地形脊背,素有“胶东屋脊”之称。地势最高点为艾山主峰,海拔814米,最低点为经济开发区代辖的泗水村及桃村镇陈家疃村一带,海拔40米,海拔差为774米,平均海拔178.72米。地貌分低山、丘陵、平原三种类型,海拔300米以上的低山区为743.3平方千米,占全市总面积的36.8%;海拔100—300米的丘陵区为971.1平方千米,占48.2%;海拔100米以下的平原区为303.4平方千米,占15%。 [7-8]
气候特征
栖霞市属暖温带东亚大陆性季风型半湿润气候,四季交替分明,冬无严寒,夏无酷暑。多年平均气温11.4℃,年均日照总时数为2659.9小时,平均无霜期209天,平均地面温度13.6℃;年平均降水量为640毫米至846毫米,干旱频率达58%,平均十年六遇。因山高坡陡流短比降大,降水涨急消速,汛期又极易形成山洪爆发,多有旱灾之忧,间有水患之虞。 [7]
水系水文
栖霞市境内河流属于季风雨源型山溪性河流,水流量受降雨量影响而消涨枯旺。境内有大小河谷3653条,河流114条。主要有南去的清水河、杨础河、漩河和北去的白洋河、清阳河、黄水河等六大河系。最大的白洋河发源于栖霞城东大灵山西麓与城南郭落山之阴,流经境内5个镇、街道、园区,过福山与夹河合流而注入渤海,境内全长45.9千米,流域面积772.53平方千米。清水河,发源于牙山之阳,弯转西行,复折向南,经唐家泊、蛇窝泊两镇而入莱阳境内与漩河汇成五龙河注入黄海,境内全长45千米,流域面积340.23平方千米。清阳河,发源于牙山与榆山,迂回曲折,流经海阳、牟平后复折回栖霞境内桃村镇过福山汇入外夹河,注入渤海,境内全长11千米,流域面积236.89平方千米
如遇孝房家属没有准备的,那么去参加丧宴的在散席之后,直接丢弃在丧宴门口处即可,切记不可带回家中,以免招惹白煞,冲撞霉运。如果不便在丧宴门口丢弃的,那么在走出丧宴后的第一个路口处,最好是十/丁字路口处丢弃即可。
(三):与去世先人是舅甥关系的,孝布要保留到一百天之后进行处理,也就是说外孝的情况,不是同一姓氏的带孝情况。在百天祭日,直接将孝布与纸钱等共同焚化即可。不便参加百日祭的,于当晚在所在地十字路口,进行焚化祭祀即可。
(四):与去世先人是叔侄关系的,孝布要保留到三周年之后进行处理,也就是说家孝的情况,同一姓氏带孝的情况。在三周年祭时,直接将孝布与纸钱等共同焚化即可。不便参加三周年祭的,于当晚在所在地十字路口,进行焚化祭祀即可。
(五):与去世先人是父母关系的,孝布要一直保留,也就是说重孝的情况。在先人满三周年祭日之后,方可清洗孝布,然后用红布包裹,压在箱底保存起来即可。如果是老年人的喜丧,那么这种孝布也可以给小儿做成衣物,以示积福之意。
(六):用父母重孝制作衣物的,必须要配以红布点缀方可,不能全部都是白色。最常见的就是祖爷爷、太爷爷、爷爷的孝布给玄孙、重孙、嫡孙做成夏天纳凉的小肚兜。一面全红色一面全白色,甚为殊胜如法。既有庇佑之意,又有传承之意。
碑面的质地颜色:材料石碑最好,久耐风化。碑面的颜色应是黑色或灰色,黑色和灰色有凝重之感,并且色彩上属冷色调,为阴,也适宜于阴宅使用,不可用艳丽的色彩,碑有艳色家出淫色。其中根据碑面的向方前方的八卦宫位,向南方宜灰不宜黑,向东方和东南方宜黑不宜灰。
第四是石碑的大小形状:不宜过高过矮,一般低不过腹高不过颈,并非越高大越好。一般百姓的墓都不太高大,非比皇帝的陵寝,高大的碑立在穴前,对坟形成逼压之势,反而影响后人的前程,子孙也不旺。墓碑形状,要长方形,要有规有矩,不要太窄太宽。墓碑如果又矮又宽,后人出矮胖之人。
第五是墓碑的位置:墓碑有立于棺头者,也有立于棺脚者。立于棺头,称阴碑,利人丁延嗣,立于棺脚,利家财。但万需注意,墓碑距坟的距离不要压到棺木,压到棺头,后人头疾如头痛呆傻迟钝精神病等,压到棺脚,后人脚疾腿疾。
十殿阎王麾下还有:判官崔府君、钟馗、黑白无常、牛头马面等。整个阴曹地府就是如此的。
生死薄编辑 播报
神话中,它是记载众生生死来去审判的册子,必须依照道(自然)行事,南斗注生,北斗注死,未注生先注死,南北斗星君注完后交由地府阴司执行,勾画就是死期,阴司差人将魂魄拘到即勾画,涂抹即是注销,因仙佛乃成道之人,甚至跳出三界外,不在五行中,故不在其中。每一个人的寿命是由个人累世因果综合决定,行善积德者可延寿或成仙成佛,作恶多端者可折寿或入地狱受苦,其属于自然死亡一类,非自然死亡乃他人因果影响所为,不记己身,实为冤者。
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