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发布日期:2023-08-29 20:21:58 访问数量:116

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下葬择日要有两个条件：

一、坟山的坐向。

二、死者的出生年月（主要是出生年，月只作为参考，俗称“仙命”）。

只有知道这两条才能避免择出来的日子与坟山及仙命相冲撞而出凶祸，并且把坐山和仙命的贵人及福禄调出来（从选择出的年，月，日，时的天干地支里表现出来），以使死者享安宁，生者获富贵。但如果实在不知到死者的出生年，则按“蒙拢大吉”下葬。而坟山的坐向是一定要的，否则就不须要择日了！

土葬是我国产生最早、流传时间最长、使用范围最广、最为普遍的一种丧葬民俗。

土葬的基本原则：入土为安

土葬产生原因：

（1）人类生存意识引起的原始生态环境保护行为产生土葬

人类丧葬民俗起源于对动物行为的模仿

动物行为属于自然本能

人对动物的模仿属于文化行为

禹城市境内皆平原，地势南高北低，西高东低，自西南向东北缓缓倾斜，总坡降为1/8000一1/10000。海拔最高26.1米，最低17.5米，平均落差5至7米。由于古黄河泛流的影响，微地貌比较复杂，共有7种类型，即：河滩高地，高坡地、平坡地、洼坡地、浅平洼地、决口扇形地和砂质河槽地。 [12]

地质

禹城市属华北地台区的沉降部分，鲁西、鲁北陆向斜构造单元。从地质年代第三纪开始下沉后，经第四纪黄河泛滥的水力搬运，冲积物形成唯一的成土母质，岩性分为粉砂、亚砂、亚粘和粘土等，厚度400米以上。基底主要由太古界变质岩系组成，基底之上依次为古生界，新生界地层。 [12]

气候

禹城地处山东省西北部，属暖温带大陆季风气候，四季分明，干湿季节明显，光照充足。春季干旱多风沙；夏季盛行偏南风，炎热多雨；秋季天气晴爽，冷暖适中；冬季多偏北风，寒冷干燥。2022年平均气温14.7℃，最冷月平均气温-1.7℃，最热月平均气温28.1℃，年极端最高气温40℃，极端最低气温-11.9℃。年总降水量911.5毫米。年平均相对湿度63%。全年日照2480.2小时，年平均风速2.1米/秒，最多风向为S。

禹城市水资源主要包括地表径流、引黄干渠和地下水资源三部分。徒骇河、赵牛河、苇河等较大河流纵贯全市，境内当地径流量多，过境径流量丰富；潘庄引黄干渠穿越该市，境内长36千米；全市地下水可供利用水资源约12000万立方米。

如遇孝房家属没有准备的,那么去参加丧宴的在散席之后,直接丢弃在丧宴门口处即可,切记不可带回家中,以免招惹白煞,冲撞霉运。如果不便在丧宴门口丢弃的,那么在走出丧宴后的第一个路口处,最好是十/丁字路口处丢弃即可。

　　（三）：与去世先人是舅甥关系的,孝布要保留到一百天之后进行处理,也就是说外孝的情况,不是同一姓氏的带孝情况。在百天祭日,直接将孝布与纸钱等共同焚化即可。不便参加百日祭的,于当晚在所在地十字路口,进行焚化祭祀即可。

　　（四）：与去世先人是叔侄关系的,孝布要保留到三周年之后进行处理,也就是说家孝的情况,同一姓氏带孝的情况。在三周年祭时,直接将孝布与纸钱等共同焚化即可。不便参加三周年祭的,于当晚在所在地十字路口,进行焚化祭祀即可。

　　（五）：与去世先人是父母关系的,孝布要一直保留,也就是说重孝的情况。在先人满三周年祭日之后,方可清洗孝布,然后用红布包裹,压在箱底保存起来即可。如果是老年人的喜丧,那么这种孝布也可以给小儿做成衣物,以示积福之意。

　　（六）：用父母重孝制作衣物的,必须要配以红布点缀方可,不能全部都是白色。最常见的就是祖爷爷、太爷爷、爷爷的孝布给玄孙、重孙、嫡孙做成夏天纳凉的小肚兜。一面全红色一面全白色,甚为殊胜如法。既有庇佑之意,又有传承之意。

　碑面的质地颜色：材料石碑最好,久耐风化。碑面的颜色应是黑色或灰色,黑色和灰色有凝重之感,并且色彩上属冷色调,为阴,也适宜于阴宅使用,不可用艳丽的色彩,碑有艳色家出淫色。其中根据碑面的向方前方的八卦宫位,向南方宜灰不宜黑,向东方和东南方宜黑不宜灰。

　　第四是石碑的大小形状：不宜过高过矮,一般低不过腹高不过颈,并非越高大越好。一般百姓的墓都不太高大,非比皇帝的陵寝,高大的碑立在穴前,对坟形成逼压之势,反而影响后人的前程,子孙也不旺。墓碑形状,要长方形,要有规有矩,不要太窄太宽。墓碑如果又矮又宽,后人出矮胖之人。

　　第五是墓碑的位置：墓碑有立于棺头者,也有立于棺脚者。立于棺头,称阴碑,利人丁延嗣,立于棺脚,利家财。但万需注意,墓碑距坟的距离不要压到棺木,压到棺头,后人头疾如头痛呆傻迟钝精神病等,压到棺脚,后人脚疾腿疾。

（2）人性的发展，人伦情感关系进化产生土葬

“死而弃之沟壑，人之情不忍为，故有葬死之义。葬者，藏也。”

——《吕氏春秋》卷10

“盖上世尝有不葬其亲者，其亲死，则举而委之沟壑。他日过之，狐狸食之，蝇蚋嘬之，其颡有泚，睨而不视。夫泚也，非为人泚，中心达于面目，盖返归蔂梩而掩之，掩之诚是也。”

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