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古代开凿于山崖或岩层中的墓葬。在中国存在于战国至魏晋南北朝时期。战国崖墓集中分布在江西省境内的武夷山地区,形式有单洞单葬、单洞群葬及联洞群葬,棺用整木刳成。崖墓的族属为百越中的一支。汉代黄河中下游地区的崖墓多为诸侯王陵或贵族大墓,一般有墓道、甬道、耳室、中室、后室,随葬大量精美器物,著名的如满城汉墓和曲阜九龙山汉墓。东汉至六朝,四川地区流行崖墓。以乐山地区的为代表,往往几十座聚集在一面山坡上,形成墓地。
崖墓俗称“蛮洞”,是汉代流行的一种仿生人住宅、凿山为室的墓葬形式。 [13] 是指用人工在岩壁上凿成方形洞穴为墓室的特殊墓葬形制,即在崖壁上“凿穴筑室,藏棺其中”,其特点是直接利用山崖向山腹内开凿墓穴
按大地构造体系,微山县境内属华北地台徐淮褶皱带,有近东西向和近南北向的断层穿过。其基岩多被第四系松散层所覆盖。境内地层,按由老至新的顺序有太古界的泰山群,古生界的寒武系、奥陶系、石炭系、二迭系,中生界的上侏罗系,新生界的第三系、第四系。 [1]
地形地貌
微山县总体地势东北高、西南低,由东、西向中部倾斜,四面为陆,中间为湖。全境平均海拔36.5米,最高点为北部两城镇九峪山,海拔325米;最低点位于南部微山湖底,海拔30米。
气候
微山县,属暖温带季风大陆性气候,四季分明。春季受华北、华东气旋的影响,境内多西南大风,雨水稀少,空气干燥,常发生春旱。夏季受东南季风的影响,温度高,湿度大,常产生大范围降雨,有时出现大风、暴雨或冰雹等灾害性天气。秋季常出现秋高气爽天气,但有时也出现秋雨连绵天气,产生局部内涝。冬季境内常有偏北大风,天气干燥寒冷,雨雪稀少。 [1]
水文
微山县,有大中小型河流47条(含支流),总长889.6公里,境内长212.9公里,总流域面积9616.1平方公里。
如遇孝房家属没有准备的,那么去参加丧宴的在散席之后,直接丢弃在丧宴门口处即可,切记不可带回家中,以免招惹白煞,冲撞霉运。如果不便在丧宴门口丢弃的,那么在走出丧宴后的第一个路口处,最好是十/丁字路口处丢弃即可。
(三):与去世先人是舅甥关系的,孝布要保留到一百天之后进行处理,也就是说外孝的情况,不是同一姓氏的带孝情况。在百天祭日,直接将孝布与纸钱等共同焚化即可。不便参加百日祭的,于当晚在所在地十字路口,进行焚化祭祀即可。
(四):与去世先人是叔侄关系的,孝布要保留到三周年之后进行处理,也就是说家孝的情况,同一姓氏带孝的情况。在三周年祭时,直接将孝布与纸钱等共同焚化即可。不便参加三周年祭的,于当晚在所在地十字路口,进行焚化祭祀即可。
(五):与去世先人是父母关系的,孝布要一直保留,也就是说重孝的情况。在先人满三周年祭日之后,方可清洗孝布,然后用红布包裹,压在箱底保存起来即可。如果是老年人的喜丧,那么这种孝布也可以给小儿做成衣物,以示积福之意。
(六):用父母重孝制作衣物的,必须要配以红布点缀方可,不能全部都是白色。最常见的就是祖爷爷、太爷爷、爷爷的孝布给玄孙、重孙、嫡孙做成夏天纳凉的小肚兜。一面全红色一面全白色,甚为殊胜如法。既有庇佑之意,又有传承之意。
碑面的质地颜色:材料石碑最好,久耐风化。碑面的颜色应是黑色或灰色,黑色和灰色有凝重之感,并且色彩上属冷色调,为阴,也适宜于阴宅使用,不可用艳丽的色彩,碑有艳色家出淫色。其中根据碑面的向方前方的八卦宫位,向南方宜灰不宜黑,向东方和东南方宜黑不宜灰。
第四是石碑的大小形状:不宜过高过矮,一般低不过腹高不过颈,并非越高大越好。一般百姓的墓都不太高大,非比皇帝的陵寝,高大的碑立在穴前,对坟形成逼压之势,反而影响后人的前程,子孙也不旺。墓碑形状,要长方形,要有规有矩,不要太窄太宽。墓碑如果又矮又宽,后人出矮胖之人。
第五是墓碑的位置:墓碑有立于棺头者,也有立于棺脚者。立于棺头,称阴碑,利人丁延嗣,立于棺脚,利家财。但万需注意,墓碑距坟的距离不要压到棺木,压到棺头,后人头疾如头痛呆傻迟钝精神病等,压到棺脚,后人脚疾腿疾。
崖墓,俗称“蛮洞”,是汉代流行于岷江流域的一种仿生人住宅、凿山为室的墓葬形式。《后汉书·冯衍传》载:“凿崖石以室兮,托高阳以养仙。”这是崖墓最早见于文献的记载。到唐宋时期,因其年代久远,时人不识,崖墓又被附会成了修仙炼丹的“神仙洞府”。南宋大诗人陆游指崖墓为“古得道之人藏丹之所”,因此,崖墓又被蒙上了幽秘神奇的色彩。 [1]
还有一种依山为陵的陵墓也被称为崖墓,在汉代就有一些王陵是崖墓,如河南永城芒砀山梁王墓。一般认为,这种崖墓作为帝陵兴起于唐朝,采用者以唐太宗李世民为首,其昭陵玄宫地就是开凿了陕西省礼泉县境内的九嵕山而就。其后唐诸帝多兴师动众,将附近风水上佳的山体都凿空了,其后的乾、定、桥、泰、建、元、崇、丰、景、光、章、贞、简等十三陵也都是这种类型的“崖墓”
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