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东明殡葬
东明殡葬

(5)、忌三丧,正二三月,辰辰辰哭。四五六月,未未未伤。七八九月,戍戍戍灾。十十一十二月,丑丑丑殃。月日碰上有再丧之凶大忌。
人死之日和出殡归山之日,若遇重丧日和三丧日大凶,在60天内有复死家人和邻居的现象,是一个凶象,务必请专业大师化解。
(6)、分析主人八字择日
尉氏云:忌:往亡、受死,大重、重丧、复日、三丧。又忌:建、满、平、收、破、闭日。宜:天德、月德、月恩、月空、天赦吉日。又宜六甲旬空月日,正四废日、傍四废日、通天窍日。择日有生气旺相,可享乐延年。
总之,人之生前棺木寿衣寿具坟穴预设建造,择日要合生气,不可合命主的生肖和八字,若择日三合命主八字的话,怕新的坟穴坟墓寿具造就,恐命主随物而去,随形而往?若预造坟墓和寿具一类,要使老人家幸运的增福增寿,安享晚年清福,所以择日也是重要的吉课。
东明县位于鲁西隆起区、太行隆起带、秦岭隆起带三大构造体系交汇处,东部为兰考—聊城断裂带,中南部为菏泽断裂的西延,南部为兰考凸起,西部和北部为东明凹陷(占地质构造80%)。东明凹陷是东明构造的主体,走向北东,北窄14—16千米,南宽65千米,南北长140千米。东明基岩属侏罗系地层,第四系特级厚度大,覆盖厚度在4米以上,地表层以粘土、沙土为主。 [19]
地形地貌
东明县地处黄淮平原,属黄河冲积平原,是历次黄河南、北改道的三角地带,境内地势西高东低、南高北低,由西南向东北方向倾斜。地面坡降1/3000—1/5000,无明显岗洼。黄河大堤以东以南的海拔高程54—65米,黄河滩区海拔高度高程为57.86—68.0米。最高点在焦园乡徐家堤村,最低点在武胜桥镇韩楼村。由于黄河河道迁徙、黄河决口地点不同,水流大小及流经时间长短不同,导致不同地点所覆盖的沉积物各异,多次改变境内地表形态,引起微地貌的差异和变化,从而构成不同的微地貌单元。主要划分为河滩高地、决口扇形地、高坡地、平坡地、浅平洼地、洼坡地、背河洼地、黄河滩涂等8种微地貌类型。 [19]
气候
东明县地处东亚中纬度地带,属温带大陆性半湿润季风气候,四季分明,降水较为充沛。其主要特征是:春季温和干燥,南北风交替频繁,易春旱;夏季炎热多雨,常刮东南风,多日受太平洋副热带高压控制之下,酷热难耐;秋季天高气爽,多晴天,个别年份有秋涝和连阴雨;冬季寒冷多风,多受蒙古冷高压扩散东移南下影响,造成寒冷冰霜,雨雪稀少。
如遇孝房家属没有准备的,那么去参加丧宴的在散席之后,直接丢弃在丧宴门口处即可,切记不可带回家中,以免招惹白煞,冲撞霉运。如果不便在丧宴门口丢弃的,那么在走出丧宴后的第一个路口处,最好是十/丁字路口处丢弃即可。
(三):与去世先人是舅甥关系的,孝布要保留到一百天之后进行处理,也就是说外孝的情况,不是同一姓氏的带孝情况。在百天祭日,直接将孝布与纸钱等共同焚化即可。不便参加百日祭的,于当晚在所在地十字路口,进行焚化祭祀即可。
(四):与去世先人是叔侄关系的,孝布要保留到三周年之后进行处理,也就是说家孝的情况,同一姓氏带孝的情况。在三周年祭时,直接将孝布与纸钱等共同焚化即可。不便参加三周年祭的,于当晚在所在地十字路口,进行焚化祭祀即可。
(五):与去世先人是父母关系的,孝布要一直保留,也就是说重孝的情况。在先人满三周年祭日之后,方可清洗孝布,然后用红布包裹,压在箱底保存起来即可。如果是老年人的喜丧,那么这种孝布也可以给小儿做成衣物,以示积福之意。
(六):用父母重孝制作衣物的,必须要配以红布点缀方可,不能全部都是白色。最常见的就是祖爷爷、太爷爷、爷爷的孝布给玄孙、重孙、嫡孙做成夏天纳凉的小肚兜。一面全红色一面全白色,甚为殊胜如法。既有庇佑之意,又有传承之意。
碑面的质地颜色:材料石碑最好,久耐风化。碑面的颜色应是黑色或灰色,黑色和灰色有凝重之感,并且色彩上属冷色调,为阴,也适宜于阴宅使用,不可用艳丽的色彩,碑有艳色家出淫色。其中根据碑面的向方前方的八卦宫位,向南方宜灰不宜黑,向东方和东南方宜黑不宜灰。
第四是石碑的大小形状:不宜过高过矮,一般低不过腹高不过颈,并非越高大越好。一般百姓的墓都不太高大,非比皇帝的陵寝,高大的碑立在穴前,对坟形成逼压之势,反而影响后人的前程,子孙也不旺。墓碑形状,要长方形,要有规有矩,不要太窄太宽。墓碑如果又矮又宽,后人出矮胖之人。
第五是墓碑的位置:墓碑有立于棺头者,也有立于棺脚者。立于棺头,称阴碑,利人丁延嗣,立于棺脚,利家财。但万需注意,墓碑距坟的距离不要压到棺木,压到棺头,后人头疾如头痛呆傻迟钝精神病等,压到棺脚,后人脚疾腿疾。
天干地支,简称为干支,源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支是指困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 [1]
简化后的天干地支:“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干,“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
十天干和十二地支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪元法。天干地支的发明影响深远,依旧在使用天干地支,用于历法、术数、计算、命名等各方面
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