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业健康体检中心投入运行,健康企业建设经验获得国家卫健委的点赞推广,相关做法在全省职业健康工作会议上作交流发言。新引进中建医养结合机构1家,新增江苏省老年友善医疗机构优秀单位6家,老年友善医疗机构覆盖面达95.5%。超额完成城乡妇女“两癌”筛查任务,基层医疗机构与养老机构医养签约服务实现全覆盖,新增省级普惠托育机构1家,扬州市级2家。
2022年末,高邮市人民医院新院区全面启用,新妇幼保健院和新第二人民医院顺利竣工。新(改、扩)建村卫生室20家,新增汤庄镇汉留卫生院120急救点和核酸检测实验室,菱塘回族乡卫生院新建工程正式启动。以慢性病防治为核心推进医防协同,建成7家糖尿病并发症筛查工作站,顺利通过江苏省慢性病综合防控示范区复审。累计创成省市级基层特色科室45个,9家单位通过“优质服务基层行”国家“推荐”标准,均居扬州首位。市政府常务会议专题研究中医药创新发展,高位推动全国基层中医药工作示范市创建,我市成为扬州市唯一一家县级创建单位完成推荐申报。新增江苏省五级中医馆2家、扬州市中医示范村卫生室4家,中医医联体、乡村一体化等做法作为唯一县级代表在全省中医药大会上作经验交流。 [78]
人民生活
据城乡一体化住户调查,2022年末,高邮市全体居民人均可支配收入37775元,同比增长6.3%。其中,工资性收入22621元,增长6.4%;经营净收入6677元,增长5.2%;财产净收入2617元,增长4.2%;转移净收入5860元,增长7.8%。按常住地分,城镇居民人均可支配收入47517元,增长5.4%;农村居民人均可支配收入27559元,增长7.1%。城乡居民收入差距进一步缩小,城乡居民收入比由上年的1.75:1缩小为1.72:1。全市居民人均消费支出25737元,比上年增长6.3%。按常住地分,城镇居民人均消费支出30443元,增长4.4%;农村居民人均消费支出20802元,增长8.9%。 [78]
社会保障
2022年末,高邮市城乡最低生活保障标准提高到每人每月770元;建立临时救助备用金制度,救助困难对象3088人次,救助急难家庭10户;市慈善总会筹集慈善捐助4086.79万元,慈善救助支出2635.58万元,惠及困难群体1.94万人次。保障各类救助对象约27.3万人次,累计发放救助资金约1.5亿元,发放创业担保贷款1.93亿元。城乡居民基本养老保险基础养老金月标准提高至210元。通过创客*服务购买创业培训服务,成功扶持创业4704人。新增城镇就业8063人、农村劳动力转移1643人、实现失业人员再就业5400人、就业困难人员再就业1426人,全市城镇调查失业率5%以内。职工医保参保22.06万人、居民医保参保48.05万人,参保率达到98.5%以上;居民医保各级财政补助达650元,职工医保和居民医保政策范围内住院医疗费用基金支付比例达到85%和70%左右。建成5个颐养示范社区、11个标准化居家养老*服务、1家街道养老综合体和送桥镇区域性养老*服务;完成300户困难老人家庭住宅适老化改造。公积金扩面0.6951万人,发放住房公积金贷款2.4亿元。 [78]
历史文化编辑 播报
地名由来
其地四隅洼下,城基独高,又以秦邮亭,故名高邮。 [1]
非物质文化
高邮市先后荣获“中国民歌之乡”“中国七夕文化之乡”称号,截至2023年3月,高邮市共有国家级非物质文化遗产名录:1项(高邮民歌入选第二批国家级非物质文化遗产名录);江苏省非物质文化遗产名录:秦邮董糖制作技艺、界首茶干制作技艺、卸甲肩担木偶戏、送亲奶奶、临泽高跷、高邮咸鸭蛋制作技艺、菱塘回回习俗等7个;扬州市非物质文化遗产名录:卸甲民谣、高邮八景的传说、神居山传说、临泽狮盘犼舞等8个;高邮市非物质文化遗产名录:横泾原生态民歌、秧歌号子等27个。 [73]
高邮民歌
高邮民歌,流行于苏北里下河地区的民间音乐,国家级非物质文化遗产之一。
高邮民歌,最早可上溯到古代“驱傩”表演中的“散鲜花”,元明时期这种民歌样式开始成形,并得到初步发展。清代至民国时期是高邮民歌发展的高峰,清末民初高邮诗人韦柏森作有《秦邮竹枝词》百首,其中“那如田父秧歌趣,齐唱家家隔垛多”的诗句即反映了当时高邮民歌空前流行的盛况。高邮民歌多采用“间白”、“对白”及“一领众和”的传唱方式,音乐以五声音阶和加清角或变宫的六声音阶为主,常有四、五、六度的大跳,“咿呀咳子哟啊哟”之类的衬腔、衬词较多,灵巧活泼、风趣俏皮,加之变化音、装饰音和衬腔衬字的巧妙安排,听起来旋律优美,情韵十足。 [18]
2008年6月7日,江苏省高邮市申报的高邮民歌经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 [19]
界首茶干制作技艺
界首茶干制作技艺,茶干制作工序多达32道,原料是当地盛产的黄豆,经运河水浸泡后,饱满晶莹、色泽金黄。泡好的黄豆置于石磨当中,转动,奶白的豆浆从磨盘的四
做寿衣,年过六十的老人要在活着的时候提前做好寿衣,俗称“做老衣”。做寿衣要选闰年闰月里的吉日,由女儿制作,寓意老人多活几年。
盖老房(做棺材),棺材俗称“老房”。选做棺材的木料,俗称“材枋”,也称“枋”。其材质有“头柏,二杉,三松木”之说,因柏木棺材有防虫、防腐之功效,故为棺木中的上品。忌用柳、榆等杂木制作棺木。
寿衣多为五件套或七件套,质料多为轻薄柔软的丝麻织品,讲究内棉布、外丝绸,忌用缎子(谐音“断子”)面料,忌用斜纹布及黄、绿两色布料,特别忌用皮、毛质料。样式以中式大开襟为主,外罩棉袍,男以青黑色为主,女以红色为主,裤子是老式大裆裤,忌穿短裤和背心。
守灵,死者安放停当,灵床两边铺上麦草,子孙开始披麻戴孝,子女、儿媳、女婿、长孙戴全孝,然后跪坐在草铺上焚香燃纸,昼夜守灵。
寿衣讲究穿单不穿双,一般有衬衣、短棉衣、罩衣、长袍马褂或长罩衫、衬裤、棉裤、罩裤等。寿衣的衣袖要长,须将双手完全盖住;女寿衣中至少有一件必须是红色的,另外,配有铺褥盖被、荷花枕头、绣花便鞋。男戴小帽、女苫巾帕。鞋和枕头均要绣花,枕头的形状除一般的方枕外,还有锁子枕、荷花枕。
制作棺材,讲究“铜帮铁盖豆腐底”,即棺盖最厚,棺底最薄。在棺材制作好以后,不能空放,要在棺材中装入粮食(实际是旧时存粮以备老人去世时发丧用),每年过春节还要在上面贴上祈寿对联。
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