扬州市宝应县骨灰盒厂家/批发价格/厂家直销/订做贴牌/定做多少钱

发布日期:2023-08-28 16:54:34 访问数量:105

园，园区内河沟纵横，水网密布，是江苏省莲藕新品种引进和良种培育基地。

荷园先后吸引美国、新西兰、加拿大、日本、韩国、德国及港、澳、台等中外游客累计50多万人，法国国家电视台、中央电视台、上海东方电视台、江苏电视台也慕名前来取景、采访。不仅成为历届中国宝应荷藕节的参观现场，而且还成为第十八届全国荷花展览会游览景点。 [22]

宝应革命烈士纪念馆

宝应革命烈士纪念馆，是国家AA级旅游景区，为全县社会主义、爱国主义的德育教育基地，始建于1976年，2001年6月重建。总占地面积60亩。分纪念瞻仰区，烈士墓区，青少年教育活动区，综合服务区四个功能区，一期工程有烈士纪念碑、革命烈士纪念馆，华克之纪念馆，烈士墓区，祭扫凭吊广场等。 [23]

宁国寺

宁国寺，始建于唐贞观十一年（公元637年），由无尘和尚开山，原址在县城叶挺路东首，名为宁国教寺，后易名宁国禅寺，迄今1368年。历代僧、官多加修建，大雄宝殿匾额为唐代大书法家颜真卿所书。寺藏明万历铜钟，前后共6处，殿堂楼阁数百间，寺后有千佛楼，主供释迦，楼内每根梁柱上雕刻的多尊佛像，形态各异，组成千佛绕毗卢的场面。清道光六年（1826年），大雄宝殿毁于大火，古寺濒临灭迹。

1993年3月，宝应县人民政府决定在原城隍庙、万寿庵旧址上重建宁国寺。大雄宝殿匾额由原全国政协副主席、佛教协会会长赵朴初题写。

宁国寺正在依照规划，通过寺院自筹，信众捐募，逐步实施建设南山门殿、祖堂丈室、钟楼、鼓楼、讲经堂、斋堂、戒坛、佛教文物馆等。兴建宁国塔，规划高度63.7米，取意为宁国寺始建于637年。 [24]

地方特产编辑播报

宝应荷（莲）藕

宝应荷（莲）藕，江苏省宝应县特产，中国国家地理标志产品。

宝应县是中国荷藕之乡，地处江苏扬州北部，是国家级出口食品农产品质量安全示范区。丰富的自然资源加上良好的生态环境，使得宝应成为一个天然的聚宝盘，已逐步形成了种植、加工、外销的荷藕产业化链条，连续多年夺得荷藕种植面积、荷藕产量、荷藕出口量三项中国第一。宝应莲藕产品主要为水煮莲藕、盐渍莲藕、冷冻莲藕、保鲜莲藕等，产品主要出口到日本和韩国，少量出口到美国和东南亚地区。

2004年07月16日，原国家质检总局批准对“宝应荷（莲）藕”实施原产地域产品保护。 [13]

宝应慈姑

宝应慈姑，江苏省宝应县特产，全国农产品地理标志。

中国栽培的慈姑按照球茎的形态和颜色可分为黄白慈姑和青紫慈姑两种类型。黄白慈姑球茎卵圆形或扁圆球形，皮黄色或黄白色，肉质较松，基本无苦味二耐贮性较差。生长较快，抗逆性较差。青紫慈姑球茎近圆球形，皮青色或青色带紫，肉质较紧密，稍有苦味。耐贮性好。生长速度中等，抗逆性较强。宝应慈姑属青紫慈姑，表皮青色带紫，肉色乳白，肉质紧密，入水即沉，熟食鲜美爽口、味苦回甘。

2011年11月22日，中华人民共和国农业部批准对“宝应慈姑”实施农产品地理标志登记保护。 [14-15]

宝应核桃乌青菜

宝应核桃乌青菜，江苏省扬州市宝应县特产，全国农产品地理标志。 [17]

宝应核桃乌青菜又称乌塌菜、黑菜，因颜色深绿近黑色、叶面皱褶似核桃而得名，其生性活泼，勃发性较好，于秋冬季节种植，口感柔软，清香微甜，味道鲜美，营养丰富，清热利尿，养胃解毒，具有降血脂、降血压等功效。

2012年12月7日，原中华人民共和国农业部正式批准对“宝应核桃乌青菜”实施农产品地理标志登记保护。 [19]

著名人物编辑播报

钱旭红

钱旭红，1962年2月19生于江苏省宝应县。男，汉族，有机化工专家，中国共产党党员，1982年毕业于华东化工学院（华东理工大学）。现任华东师范大学校长，2011年当选为中国工程院院士。 [11]

尹泽勇

尹泽勇，1945.02.14生于重庆市，航空发动机专家。原籍江苏省宝应县。中国共产党党员。1967年毕业于西北工业大学飞行器结构力学专业，现任中国航空发动机集团有限公司科技委主任及国家“两机”重大科技专项发动机工程总师。2005年当选为中国工程院院士。 [12]

荣誉称号

下葬要按阴阳事先选好的时辰进行。大多在日出前下葬。灵柩到达墓地后，要绕墓地环跑三圈，顺向停柩。孝子们要先往墓坑里抛撒钱币，以示祭奠，实则是给打墓人(俗称“扫堂人”)的酬金。“扫堂人”用“麻钱”或硬币摆成北斗七星状，扫净墓底的脚印，退出墓坑。接着众人搭手，把棺材徐徐下到墓坑，摆正灵柩的首尾方向，孝子们再最后看一眼遗容，盖上棺盖，把铭旌展开放在棺盖上，并在墓坑顶端的小龛里安放“倒头缸子”和长明灯。

接下来，由长子背对墓穴先扔三锨土，并以茶酒祭奠，焚燃黄表，随后，孝子、孝眷依次填土后，送葬的众人一起上前填土成坟。众人填土时，不能铁锨空落于地，有需接替者，必先喊一声“锨落了，锨落了”以提醒在旁的人及时接替，一气呵成，将坟垒起，孝子们在墓前下跪，焚烧纸活、祭品，最后在坟头放一花圈以备“攒三”时用，最后离去。

首七在村头烧纸，以后烧纸处逐渐靠近坟地，共烧七次。尽七时在坟地烧纸，谓之“七期纸”或“尽七纸”，之后一百天(卒泪)，孝子们到坟头烧“百日纸”。孝子百日内不准剃头刮脸，也不准赴宴饮酒娱乐。以后，还烧“头周年纸”(小祥)、“二周年纸”(大祥)，三周年谓之“谭服” (或称“脱孝”)。除了烧纸，家境好的还要举办家宴，款待亲朋。

来宾吊唁后，东家以“流水席”客人凑够一桌，即开一桌席)待客；若凑不够一桌，即先以“头肴”招待，人齐后再正式开席；有的地方则一人一碗烩菜，随到随吃。席间虽备酒，但不得猜拳行令，以示哀诚。

净宅，灵柩一出门，家中就要进行打扫，先烧掉无用不洁之物，再用药水、烈酒泼洒内外，以“驱邪”灭菌。在停放过亡人的地方放一大袋粮食。同时将孝子头顶过的烧纸盆洗净和上发面，等送葬的人回来，面若发起，说明其后代家道兴旺。另在大门口摆放干净的水盆和火盆，水盆里放一把菜刀，以待送殡回来的人净手，寓意刀割水洗。进门时须从火盆上跨过，以祛邪去晦。

祭祀，送殡后三日内，每天晚上亲属要给逝者送“水火”，即用纸扎上草捆，提上开水，到坟头焚纸煨火，用开水祭奠。第三日，孝子们要到坟上去烧纸填土，叫“攒(音cuan)三”，但忌哭泣。从去世之日算起，每隔七天分别叫首七、二七、三七、四七、五七、六七和尽七。

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