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扬州市宝应县墓地价格
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宝应县地处苏中、苏北之间,淮河下游,里下河地区西部,境内以里运河(京杭大运河淮安至江都段)为界,分为运东、运西两部分,运东属里下河腹部地区射阳湖水系,运西属高宝湖区水系,里运河、新潼河为主要过境河流。
宝应县面积较大的湖荡有7个:白马湖、宝应湖、氾光湖、射阳湖、广洋湖、和平荡、绿草荡;主要河流16条,分别是里运河宝应段、新潼河、大溪河、宝射河、宝应大河、朱马河、芦汇河、老潼河、宝曹河、涧沟河、大官河、芦东河、营沙河、大三王河、山阳东西大沟、必西中心排河等,另外有主要支排河27条,河渠密度平均每平方千米8.6公顷。 [6]
土壤
宝应县土壤肥沃,以水稻土、沼泽土和潮土为主。农田植被占总面积的53%,林木覆盖率20.8%。 [6]
自然资源编辑 播报
水资源
宝应县年均水资源总量4.71亿立方米,河道、湖泊水容总量1.5亿立方米,年平均引水量9.54亿立方米。运东地区水资源总量人均1650立方米,可用水资源总量人均870立方米。运西地区水资源总量人均6300立方米,可用水资源总量人均720立方米。 [6]
土地资源
截至2019年,宝应县共有土地总面积14.62万公顷,其中耕地面积7.7万公顷、城镇村及工矿用地面积1.6万公顷、水域及水利设施用地面积4.5万公顷、交通运输用地面积5686公顷。 [6]
生物资源
宝应县共有野生藻类植物74(属)种、维管植物256种(含亚种、变种和变形)浮游桡足类和枝角类动物35种、底栖无脊椎动物28种、鱼类42种、鸟类70余种,境内栖息野生动物以野鸭、野鸡、大雁为多。截至2018年,宝应县野生药用植物305种,总蕴量3560吨。 [6]
宝应县水域面积4.88万公顷,滩地面积1.76万公顷。水产养殖面积常年保持3万公顷以上,年水产品总量15万吨,除养殖常规鱼种外,龟、鳖、河蟹、青虾等特种水产养殖面积占水产养殖总面积的80%,产量6万吨以上。 [8]
矿产资源
地下矿产资源主要有泥炭、黏土、铁锰结核、石油和天然气,境域大部分地区钻孔内部钻遇比较完整的第三系地层,是富含油气的远景层位。 [8]
温泉资源丰富,水温高、水质好,富含多种微量元素和天然矿物质。为硅酸医疗热矿水,对皮肤、关节、心血管等疾病有医疗保健作用,有较高的开发利用价值。 [8]
人口编辑 播报
2022年,宝应县户籍人口84.85万人,比上年减少1.05万人。户籍出生人口0.30万人,出生率为3.54‰;户籍死亡人口0.97万人,死亡率为11.43‰,户籍人口自然增长率-7.89‰。常住人口67.85万人,比上年减少0.37万人;常住人口城镇化率58.51%,比2021年上升0.89个百分点。 [9]
截至2019年,宝应县共有少数民族33个,比2018年增加1个。 其中,汉族人口数量87.75万人,占人口总数99.76%;少数民族32个,人口数量2139人,比上年增加24人,占人口总数0.24%。少数民族人口中,以回族、苗族、壮族、土家族、彝族等5个少数民族为主,占少数民族人口总数68.5%。 [6]
经济编辑 播报
综述
2022年,宝应县地区生产总值881.65亿元,比上年增长4.6%。其中,第一产业增加值93.54亿元,增长2.3%;第二产业增加值434.18亿元,增长6.1%;第三产业增加值353.93亿元,增长3.5%。三次产业增加值比例为10.6:49.3:40.1。人均地区生产总值为129569元(按常住人口计算),比上年增加7735元。
新登记市场主体12496户。其中,新登记企业(含分支机构)3281户,新登记个体工商户9175户,新登记农民专业合作社20户。实有市场主体76721户,增长12.1%。其中,各类企业20712户,增长3.0%;个体工商户55613户,增长16.0%;农民专业合作社396个,减少2.0%。 [9]
固定资产投资
2022年,宝应县固定资产投资增长16.9%。从产业分布看:第一产业投资增长70.8%,第二产业投资增长22.0%,第三产业投资增长4.9%。新增列统固定资产投资项目526个,其中5000
下葬要按阴阳事先选好的时辰进行。大多在日出前下葬。灵柩到达墓地后,要绕墓地环跑三圈,顺向停柩。孝子们要先往墓坑里抛撒钱币,以示祭奠,实则是给打墓人(俗称“扫堂人”)的酬金。“扫堂人”用“麻钱”或硬币摆成北斗七星状,扫净墓底的脚印,退出墓坑。接着众人搭手,把棺材徐徐下到墓坑,摆正灵柩的首尾方向,孝子们再最后看一眼遗容,盖上棺盖,把铭旌展开放在棺盖上,并在墓坑顶端的小龛里安放“倒头缸子”和长明灯。
接下来,由长子背对墓穴先扔三锨土,并以茶酒祭奠,焚燃黄表,随后,孝子、孝眷依次填土后,送葬的众人一起上前填土成坟。众人填土时,不能铁锨空落于地,有需接替者,必先喊一声“锨落了,锨落了”以提醒在旁的人及时接替,一气呵成,将坟垒起,孝子们在墓前下跪,焚烧纸活、祭品,最后在坟头放一花圈以备“攒三”时用,最后离去。
首七在村头烧纸,以后烧纸处逐渐靠近坟地,共烧七次。尽七时在坟地烧纸,谓之“七期纸”或“尽七纸”,之后一百天(卒泪),孝子们到坟头烧“百日纸”。孝子百日内不准剃头刮脸,也不准赴宴饮酒娱乐。以后,还烧“头周年纸”(小祥)、“二周年纸”(大祥),三周年谓之“谭服” (或称“脱孝”)。除了烧纸,家境好的还要举办家宴,款待亲朋。
来宾吊唁后,东家以“流水席”客人凑够一桌,即开一桌席)待客;若凑不够一桌,即先以“头肴”招待,人齐后再正式开席;有的地方则一人一碗烩菜,随到随吃。席间虽备酒,但不得猜拳行令,以示哀诚。
净宅,灵柩一出门,家中就要进行打扫,先烧掉无用不洁之物,再用药水、烈酒泼洒内外,以“驱邪”灭菌。在停放过亡人的地方放一大袋粮食。同时将孝子头顶过的烧纸盆洗净和上发面,等送葬的人回来,面若发起,说明其后代家道兴旺。另在大门口摆放干净的水盆和火盆,水盆里放一把菜刀,以待送殡回来的人净手,寓意刀割水洗。进门时须从火盆上跨过,以祛邪去晦。
祭祀,送殡后三日内,每天晚上亲属要给逝者送“水火”,即用纸扎上草捆,提上开水,到坟头焚纸煨火,用开水祭奠。第三日,孝子们要到坟上去烧纸填土,叫“攒(音cuan)三”,但忌哭泣。从去世之日算起,每隔七天分别叫首七、二七、三七、四七、五七、六七和尽七。
政策法规
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