扬州市江都区骨灰盒运输/物流/接送/转运/护送

发布日期:2023-08-28 16:40:45 访问数量:109

“三月三”庙会是古镇仙女庙的传统“节日”。始于汉代。相传西汉末年，王莽造反，天下大乱，三月初三，汉高祖第九代孙刘秀被王莽追逃到蔡家庄一带，为一渔夫所救。后来，庄民感念刘秀的福泽，特建金龙王庙（乡民以为皇帝是金龙化身）。

风景名胜编辑播报

2022年末，江都区共有4A级景区1家，3A级景区7家，2A级景区3家。 [32]

江都水利枢纽风景区

江都水利枢纽工程于1977年全面建成，现建有4座大型电力抽水站、12座水闸等配套工程，是一个融灌溉、排涝、泄洪、发电、通航等综合功能为一体的水利枢纽，是国家南水北调东线工程的源头。以4座抽水站为核心的江都水利枢纽旅游区是国家水利风景区，占地160公顷，集科普教育、观光游览、休闲健身于一身，有迎宾大道、源头纪念碑、第一抽水站、园中园、江石溪碑亭等景点。

邵伯湖风景旅游区

邵伯湖风景旅游区位于江都区邵伯镇。该镇因东晋太傅谢安于此筑埭得名，有1600多年的历史，自然资源丰富，是京杭运河线上的历史文化古镇。景区总占地15平方千米，主要以“古”“水”为特色，由老街观光区、运河及船闸风光区、邵伯湖休闲度假区、邵伯特色游览区四大部分组成，是扬州“运河人家”游览线的重要节点。

2005年，邵伯湖风景旅游区被评为国家AA级旅游景区，2015年被评为市级度假区。邵伯湖有15平方千米的水面，湖中有大小岛屿64个。 [6]

真如寺

真如寺又叫真武庙，座落于小纪镇，是江苏省文物保护单位。真如寺，初名地藏庵，始为道场，建于唐，后荒废。明弘治八年重建，有前殿、大殿、藏经楼，采用宋代的建筑风格。至1949年，真如寺仅存一大殿。上世纪60年代至90年代，省、市两级人民政府的文化部门曾数次对真如寺进行修葺。 [7]

开元寺

开元寺座落于大桥镇，因建于唐玄宗开元年间故得名。 [8] 2013年12月被评为国家AAA级旅游景区，占地100余亩，年接待人次已达30余万人。开元寺风景区是以开元寺为主体，拓展开发建设了星北湖、美食街、条石古街的区域性旅游景区。 [8]

朴园

朴园位于江都区丁伙镇，占地100公顷，是集绿色生态旅游、娱乐观光休闲、花木文化展示于一体的现代高效花木产业园。 [9] 2009年被评为国家AA级旅游景区，2014年被评为国家AAA级旅游景区占地1500亩，总投资1.5个亿，建有朴树、香樟、桂花、紫薇、常用苗木等五大特色园区，配套假山瀑布、亲水栈道、休闲凉亭等观光娱乐设施。 [10]

渌洋湖保护区

渌洋湖总面积15.3平方千米，地形如釜，四周高、中间低，周围有16.5千米的圩堤环抱。1985年8月，渌洋林场成为鸟类和野生动物的自然保护区。经过20多年的建设，发展成林场。水杉、池杉林590亩，苗圃110亩，果树87亩，竹林20亩，农田358亩，活立木蓄积7820立方米，林木覆盖率41%。池杉林和果木园中，林涛起伏，鸟雀啁啾，蛇游兔窜。这里湿地鸟类、森林鸟类，约有数百个种类，隶属13目20科，其中东洋界鸟类21种，古北界鸟类28种，广布种鸟类30种，属国家保护的有10多种。 [11]

山水园

山水园位于江都现代花木园区内，比邻阿波罗花木市场，占地面积约40000平方米，投资1000万元，建成一馆（树、石盆景室内展馆）；二区（自然景观展示区、名贵盆景素材展示区）；三园（山水盆景园、树桩盆景园、大型树桩园）；四山（春、夏、秋、冬）。 [12]

小纪生态农业观光园

小纪生态农业观光园位于江都区小纪镇，核心面积400公顷，园区有现代智能育苗中心、现代农业高科技展示园、千亩葡萄观赏园、名特优蔬菜新品种示范区、柳岸揽胜、水生蔬菜展示园、野生保健蔬菜展示园、新农机具示范区、蔬菜加工和贮藏中心、垂钓乐园、农耕文化展示区、农家乐、小纪由来雕塑观赏、真如广场、三元宫度假区等。

著名人物编辑播报

刘细君（前141—前87年），汉武帝侄孙女，江都王刘建之女。元封六年（前105），为联合西域民族乌孙抗击北方强敌匈奴，汉武帝加封刘细君为公主，并将其嫁与乌孙王昆莫（乌孙称国王为昆莫）猎骄靡为妻，此举比王昭君出塞早72年。刘细君于汉武帝后元二年（前87）病逝于乌孙，享年54岁。她为改善汉族与乌孙的友好关系，作出了重要贡献。 [13]

曾铣（？—1548年），江都人。嘉靖八年（1529）进士，授长乐县令。嘉靖十二年（1533）召为御史，巡按辽东，因平乱有功，升大理寺丞，后任右佥都御史，巡抚山东、山

下葬要按阴阳事先选好的时辰进行。大多在日出前下葬。灵柩到达墓地后，要绕墓地环跑三圈，顺向停柩。孝子们要先往墓坑里抛撒钱币，以示祭奠，实则是给打墓人(俗称“扫堂人”)的酬金。“扫堂人”用“麻钱”或硬币摆成北斗七星状，扫净墓底的脚印，退出墓坑。接着众人搭手，把棺材徐徐下到墓坑，摆正灵柩的首尾方向，孝子们再最后看一眼遗容，盖上棺盖，把铭旌展开放在棺盖上，并在墓坑顶端的小龛里安放“倒头缸子”和长明灯。

接下来，由长子背对墓穴先扔三锨土，并以茶酒祭奠，焚燃黄表，随后，孝子、孝眷依次填土后，送葬的众人一起上前填土成坟。众人填土时，不能铁锨空落于地，有需接替者，必先喊一声“锨落了，锨落了”以提醒在旁的人及时接替，一气呵成，将坟垒起，孝子们在墓前下跪，焚烧纸活、祭品，最后在坟头放一花圈以备“攒三”时用，最后离去。

首七在村头烧纸，以后烧纸处逐渐靠近坟地，共烧七次。尽七时在坟地烧纸，谓之“七期纸”或“尽七纸”，之后一百天(卒泪)，孝子们到坟头烧“百日纸”。孝子百日内不准剃头刮脸，也不准赴宴饮酒娱乐。以后，还烧“头周年纸”(小祥)、“二周年纸”(大祥)，三周年谓之“谭服” (或称“脱孝”)。除了烧纸，家境好的还要举办家宴，款待亲朋。

来宾吊唁后，东家以“流水席”客人凑够一桌，即开一桌席)待客；若凑不够一桌，即先以“头肴”招待，人齐后再正式开席；有的地方则一人一碗烩菜，随到随吃。席间虽备酒，但不得猜拳行令，以示哀诚。

净宅，灵柩一出门，家中就要进行打扫，先烧掉无用不洁之物，再用药水、烈酒泼洒内外，以“驱邪”灭菌。在停放过亡人的地方放一大袋粮食。同时将孝子头顶过的烧纸盆洗净和上发面，等送葬的人回来，面若发起，说明其后代家道兴旺。另在大门口摆放干净的水盆和火盆，水盆里放一把菜刀，以待送殡回来的人净手，寓意刀割水洗。进门时须从火盆上跨过，以祛邪去晦。

祭祀，送殡后三日内，每天晚上亲属要给逝者送“水火”，即用纸扎上草捆，提上开水，到坟头焚纸煨火，用开水祭奠。第三日，孝子们要到坟上去烧纸填土，叫“攒(音cuan)三”，但忌哭泣。从去世之日算起，每隔七天分别叫首七、二七、三七、四七、五七、六七和尽七。

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