徐州市沛县墓地价格

发布日期:2023-08-28 15:59:41 访问数量:163

徐州市沛县墓地价格

敬安镇(原属铜山)面积96平方公里，人口6.31万人。江苏省徐州市沛县敬安镇历史悠久，人文荟萃。

河口镇面积82.57平方公里，人口5.69万人。地处沛县西南部，西靠大沙河万顷果品基地。

栖山镇面积89.51平方公里，人口6.39万人。位于沛县西南部。

鹿楼镇面积125.4平方公里，人口7.33万人。地处苏北大平原，苏、鲁、豫、皖四省交界。

朱寨镇面积79平方公里，人口6.01万人。位于沛县西部，辖区总面积82平方公里，社会总人口6.1万。

安国镇面积133.29平方公里，人口8.15万人。距沛城20公里，历史悠久，汉文化资源得天独厚，素有“五里三诸侯，一代帝王乡”之称。

沛县经济开发区创建于2001年12月，是江苏省政府批准的省级开发区。 [60]

地理环境编辑播报

位置境域

沛县位于江苏省西北端，徐州西北部，处于苏、鲁、豫、皖四省交界之地，与山东省微山县毗连，西北与山东省鱼台县接壤，西邻丰县，南界徐州市铜山区。面积1576平方公里。地处北纬34度28分～34度59分，东经116度41分-117度09分，总面积1806平方千米。 [49]

地形

沛县地势西南高东北低，为典型的冲积平原形。沛县境内无山，全部为冲积平原，海拔由西南部的41米到东北部降至31.5米左右。 [14]

水文

境内河网密布，有9条骨干河流，属淮河流域泗水水系中的南四湖水系。因受地形制约，河流多自西南流向东北入湖。东、西走向的主要河道有杨屯河、沿河、鹿口河等，南、北流向的主要河道有大沙河、姚楼河、龙口河、徐沛河、苏北堤河、顺堤河等。其中直接经过城区的河流为徐沛河、沿河；姚楼河、大沙河、杨屯河、沿河、鹿口河为主要行洪干道，由西南向东北呈扇形分散流入昭阳湖和微山湖。京杭运河、顺堤河、苏北堤河、徐沛运河、龙口河5条调度河则贯穿南北，构成河网。 [61]

气候

沛县属暖温带半湿润季风气候，四季分明，冬季寒冷干燥，夏季高温多雨，秋季天高气爽，春季天干多变，年平均日照2307.9小时，年平均气温14.2度，年日照率为54%，平均年无霜期约201天，一般年平均降水量816.4毫米，年均湿度72%，空气质量指数92。 [14]

自然资源编辑播报

水资源

沛县境内水资源较丰富，东西走向的主要河道有杨屯河、沿河、鹿口河等，南北流向的主要河道有大沙河、姚楼河、龙口河、徐沛河、苏北堤河、顺堤河等。地下水储量约22.19亿立方米。 [15]

农业资源

沛县牛蒡、山药、浅水藕等特菜种植面积达到40万亩，44种农副产品被省有关部门论证为无公害农副产品，23个农产品被国家认定为绿色食品。 [15]

林业资源

沛县林地面积40万亩，活立木蓄积量160万立方米。 [15]

矿产资源

沛县境内煤炭资源丰富，是中国低灰分、低硫、低磷、高发热量的煤炭产地，已探明储量为23．7亿吨。境内煤田多集中在北部，分布在龙固、杨屯、大屯、安国、朱寨、城镇6个乡镇，煤田面积160平方公里，煤田具有煤层多、煤层厚、储量大、煤质好、分布稳定而有规律等优点。沛县已成为国内重要的煤炭基地，发电装机容量60万千瓦时，年产优质原煤1200万吨。

沛县已形成铝、盐、煤、电、农产品加工五大支柱产业。以沛县为半径50公里内，分布着丰富的盐卤、石灰石、白云岩、高岭土、石膏、钾长石、石英砂等矿藏。 [62]

生物资源

由于沛县东靠微山湖，有大面积生态湿地，生物资源丰富，是中国候鸟南来北往的中转站，是鸟类暂时停留和补充营养的重要场所。现有野生脊椎动物300种，其中鸟类210种，有国家一级保护的野生动物白鹤、白鹳、大鸨、中华秋沙鸭等；二级保护野生动物大天鹅、灰鹤等，江苏省重点保护野生动物刺猬、鹳、雁类、杜鹃、啄木鸟等。境内植物资源有132科，323属610种，其中木本植物有80科，173属240种；药用植物有105科413种。 [62]

人口

下葬要按阴阳事先选好的时辰进行。大多在日出前下葬。灵柩到达墓地后，要绕墓地环跑三圈，顺向停柩。孝子们要先往墓坑里抛撒钱币，以示祭奠，实则是给打墓人(俗称“扫堂人”)的酬金。“扫堂人”用“麻钱”或硬币摆成北斗七星状，扫净墓底的脚印，退出墓坑。接着众人搭手，把棺材徐徐下到墓坑，摆正灵柩的首尾方向，孝子们再最后看一眼遗容，盖上棺盖，把铭旌展开放在棺盖上，并在墓坑顶端的小龛里安放“倒头缸子”和长明灯。

接下来，由长子背对墓穴先扔三锨土，并以茶酒祭奠，焚燃黄表，随后，孝子、孝眷依次填土后，送葬的众人一起上前填土成坟。众人填土时，不能铁锨空落于地，有需接替者，必先喊一声“锨落了，锨落了”以提醒在旁的人及时接替，一气呵成，将坟垒起，孝子们在墓前下跪，焚烧纸活、祭品，最后在坟头放一花圈以备“攒三”时用，最后离去。

首七在村头烧纸，以后烧纸处逐渐靠近坟地，共烧七次。尽七时在坟地烧纸，谓之“七期纸”或“尽七纸”，之后一百天(卒泪)，孝子们到坟头烧“百日纸”。孝子百日内不准剃头刮脸，也不准赴宴饮酒娱乐。以后，还烧“头周年纸”(小祥)、“二周年纸”(大祥)，三周年谓之“谭服” (或称“脱孝”)。除了烧纸，家境好的还要举办家宴，款待亲朋。

来宾吊唁后，东家以“流水席”客人凑够一桌，即开一桌席)待客；若凑不够一桌，即先以“头肴”招待，人齐后再正式开席；有的地方则一人一碗烩菜，随到随吃。席间虽备酒，但不得猜拳行令，以示哀诚。

净宅，灵柩一出门，家中就要进行打扫，先烧掉无用不洁之物，再用药水、烈酒泼洒内外，以“驱邪”灭菌。在停放过亡人的地方放一大袋粮食。同时将孝子头顶过的烧纸盆洗净和上发面，等送葬的人回来，面若发起，说明其后代家道兴旺。另在大门口摆放干净的水盆和火盆，水盆里放一把菜刀，以待送殡回来的人净手，寓意刀割水洗。进门时须从火盆上跨过，以祛邪去晦。

祭祀，送殡后三日内，每天晚上亲属要给逝者送“水火”，即用纸扎上草捆，提上开水，到坟头焚纸煨火，用开水祭奠。第三日，孝子们要到坟上去烧纸填土，叫“攒(音cuan)三”，但忌哭泣。从去世之日算起，每隔七天分别叫首七、二七、三七、四七、五七、六七和尽七。

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