徐州市邳州市墓地价格

发布日期:2023-08-28 15:48:21 访问数量:112

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夏：约公元前21世纪，禹分九州，邳（pī）属徐州之城；禹封车正官奚仲为侯，先居于薛（今山东薛城），后迁于邳，建立邳国。夏王仲康七年，后羿作乱，太子相依靠邳侯帮助，赶走后羿族，即位。寒蹇又杀帝相，把持夏政，邳国亡。

商：约前16世纪，奚仲十二世孙仲虺辅商汤灭夏桀，封为副宰相居于薛，建邳国，辖邳地。商王外壬元年邳国联合现奾国叛商，到宜甲三年彭伯攻克邳国。

周：约前11世纪，邳属青州，为徐国领土。成王二年（前1041），徐人奄人反周，成王命伯禽征讨，次年灭徐奄，迁奄君于蒲姑（今睢宁县北），逐徐人于海隅。穆王六年（前996年），徐子诞重建徐国，号称偃王。穆王十三年（前954年），徐偃王率九夷之众反周，穆王命造父伐徐，偃王败回武原东山下（今邳州戴庄镇依宿山），偃王死，封其子宗续掌其地。鲁昭公三十年（前512年），吴灭徐，邳地属吴。周元王三年（前473年），越灭吴，邳地属越；次年越让淮北地予楚，邳地属楚。厉公十年（前468年），魏取楚淮北地，邳地属魏，魏将邳薛合并改名徐州。昭襄王七年（前300年），齐取魏，徐州、邳地属齐。

秦朝时期

秦始皇二十六年（前221年），秦统一六国，于邳置县，史称下邳县。

两汉时期

西汉：汉高帝五年（前202年），封韩信为楚王治下邳（治，是首府）。次年废除韩信王号，封刘交为楚元王，治彭城。分下邳为武原（今邳州泗口北）、良城（今邳州陈楼以北）、下邳三县隶属楚国。汉高帝七年（前200年）封卫不害为武原侯，治武原；汉景帝后元二年（前142年），卫不害入狱，武原仍属楚国。下邳、良城改属东海郡。汉武帝无狩六年（前117年），置临淮郡，下邳、良城属临淮。武帝元封五年（前106年），置十三刺史部，武原、良城、下邳三县归徐州刺史部。汉昭帝始元五年（前82年）6月，封刘文德为良城侯，传五代侯爵取消，良城划为县，仍归徐州刺史部。王莽始建国元年（9年），改下邳为润俭，良城为承翰，武原为乐亭，三县属徐州（治所在下邳）。

东汉：光武帝建武五年（29年）8月，光武帝攻克彭城、下邳，吴汉拔郯城，遂置徐州刺史部，领下邳郡。旋改下邳郡为临淮郡，下邳、良城归临淮，武原属彭城。汉明帝永平十五年（72年），取消临淮郡，置下邳国，治下邳，领17县：下邳（邳州南）、良城（邳州北）、徐县（今睢宁徐城镇）、僮县（今睢宁县西北）、睢陵（今睢宁县东北）、下相（今宿迁）、淮阴（今淮安市）、淮陵（今淮安市北）、淮浦（今淮安市南）、盱眙（今盱眙西北）、高山（今淮安市西）、潘旗（今宿迁市北）、取虑（今睢宁县北）、东城（今盱眙县东）、曲阳（今宿迁市西）、司吾（今新沂市）、夏丘（今沛县东）。武原仍属彭城国。汉献帝初平四年（193年），陶谦任徐州牧，治下邳（）。下邳人阙宣聚数千人与陶谦共举兵反，曹操杀陶谦，任刘备为徐州牧，治下邳，备命张飞守之。汉献帝建安元年（196年），吕布袭张飞，得下邳，自称徐州刺史。次年曹操、刘备共破下邳，擒杀吕布于白门楼（现睢宁县古邳镇）下。献帝建安四年（199年），刘备杀徐州刺史车胄，夺下邳，命关羽守之，代太守职。次年曹操攻下邳，关羽降曹，下邳入魏。

三国时期

魏初，迁徐州治所于彭城，置下邳郡。下邳、良城属下邳郡，武原属彭城郡。

两晋时期

西晋：晋武帝太康元年（280年），置下邳国，领7县：下邳、良城（今邳州北）、凌（今睢宁东）、睢陵（今睢宁）、夏丘、取虑、僮；武原属彭城国。

东晋：晋成帝咸和元年（326年），济民太守刘闽杀下邳内史夏侯嘉降石勒，下邳入赵，改置下邳郡。晋穆帝升平二年（358年），任北中郎将郗鉴都督徐、衮、青、冀、幽五州诸军事；徐衮二州刺史，领下邳，邳入东晋。

南北朝时期

南北朝·宋：宋武帝永初元年（420年），刘裕建立宋朝，次年置下邳郡，领下邳令，南彭城太守领武原令。宋孝武帝大明四年（460年），置下邳太守，领下邳令，良城令、僮令。

南北朝·北魏：魏孝明帝孝昌元年（525年），置东徐州治下邳。

南北朝·梁：梁武帝中大通五年（533年），北魏建义城主兰宝杀东徐州刺史崔庠，降梁，梁置武州治下邳。

南北朝·东魏：魏孝静帝武定八年（550年），复置东徐州治下邳。领4郡、16县。下邳郡辖：下邳、良城、僮、坊亭（睢宁西境）、栅渊（宿迁境）、归正（分下邳置）6县。武原郡辖：武原、开远（分良城置）、艾山（艾山一带）3县。这年北齐文宣帝受魏禅，邳地入北齐。

南北朝·陈：陈宣帝太建七年（575年），陈将樊毅伐北齐克下邳，陈改东徐州名安州。

南北朝·北周：北周宣帝大成元年（579年），陈的徐州、淮南之地尽没于北周，周改安州为邳州，领下邳、归正二县，废除艾山、开远、武原三县。

隋唐时期

隋：炀帝大业三年（607年），改置

下葬要按阴阳事先选好的时辰进行。大多在日出前下葬。灵柩到达墓地后，要绕墓地环跑三圈，顺向停柩。孝子们要先往墓坑里抛撒钱币，以示祭奠，实则是给打墓人(俗称“扫堂人”)的酬金。“扫堂人”用“麻钱”或硬币摆成北斗七星状，扫净墓底的脚印，退出墓坑。接着众人搭手，把棺材徐徐下到墓坑，摆正灵柩的首尾方向，孝子们再最后看一眼遗容，盖上棺盖，把铭旌展开放在棺盖上，并在墓坑顶端的小龛里安放“倒头缸子”和长明灯。

接下来，由长子背对墓穴先扔三锨土，并以茶酒祭奠，焚燃黄表，随后，孝子、孝眷依次填土后，送葬的众人一起上前填土成坟。众人填土时，不能铁锨空落于地，有需接替者，必先喊一声“锨落了，锨落了”以提醒在旁的人及时接替，一气呵成，将坟垒起，孝子们在墓前下跪，焚烧纸活、祭品，最后在坟头放一花圈以备“攒三”时用，最后离去。

首七在村头烧纸，以后烧纸处逐渐靠近坟地，共烧七次。尽七时在坟地烧纸，谓之“七期纸”或“尽七纸”，之后一百天(卒泪)，孝子们到坟头烧“百日纸”。孝子百日内不准剃头刮脸，也不准赴宴饮酒娱乐。以后，还烧“头周年纸”(小祥)、“二周年纸”(大祥)，三周年谓之“谭服” (或称“脱孝”)。除了烧纸，家境好的还要举办家宴，款待亲朋。

来宾吊唁后，东家以“流水席”客人凑够一桌，即开一桌席)待客；若凑不够一桌，即先以“头肴”招待，人齐后再正式开席；有的地方则一人一碗烩菜，随到随吃。席间虽备酒，但不得猜拳行令，以示哀诚。

净宅，灵柩一出门，家中就要进行打扫，先烧掉无用不洁之物，再用药水、烈酒泼洒内外，以“驱邪”灭菌。在停放过亡人的地方放一大袋粮食。同时将孝子头顶过的烧纸盆洗净和上发面，等送葬的人回来，面若发起，说明其后代家道兴旺。另在大门口摆放干净的水盆和火盆，水盆里放一把菜刀，以待送殡回来的人净手，寓意刀割水洗。进门时须从火盆上跨过，以祛邪去晦。

祭祀，送殡后三日内，每天晚上亲属要给逝者送“水火”，即用纸扎上草捆，提上开水，到坟头焚纸煨火，用开水祭奠。第三日，孝子们要到坟上去烧纸填土，叫“攒(音cuan)三”，但忌哭泣。从去世之日算起，每隔七天分别叫首七、二七、三七、四七、五七、六七和尽七。

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