徐州市贾汪区骨灰盒运输/物流/接送/转运/护送

发布日期:2023-08-28 14:50:39 访问数量:54

社会保障

2018年，贾汪区城镇新增就业6811人，城镇登记失业人员就业再就业7146人，其中再就业3850人。城镇登记失业人员8332人，实有登记失业人员 2747人，城镇登记失业率为1.78%。农村劳动力转移就业1950人，其中新增2050人；劳务输出就业人员861人，其中省内665人，省外196人。

城乡居民养老保险参保18.4万人，缴纳保费2684万元；建立城乡一体的医疗保障体系，参保缴费39.4万人，筹集资金2.79亿元；2018年7月起，全区农村低保标准由490元每人每月提高到550元每人每月，城市低保标准586元每人每月不变。最低生活保障救济人数3529人，比上年下降18.2%；最低生活保障支出2000.6万元，比上年下降2.4%。完成建设养老服务设施项目34个，其中老年关爱之家1个、城市标准化社区居家养老*服务3个、农村标准化社区居家养老*服务13个等。 [21]

风景名胜编辑播报

贾汪区山川秀丽，境内名胜古迹颇多。有朱古山钓台子、泉旺头古土墩、焦庄等古文化遗址，有建圯桥等古建筑，有大洞山、凤鸣漙、督公湖、青年林、潘安湖等风景名胜，有三野成立旧址、贾汪起义旧址、运河支队纪念碑亭等红色文化。贾汪区已经发现的大型古墓有10多处，普通汉墓群多处。其中白集汉墓构造精巧，工艺精湛，汉画像石精美，为贾汪两汉文化的杰出代表。境内出土大量文物，有新石器时代的石斧和奴隶社会以来的陶器以及汉代以来的铜器、玉器等。徐州市汉画像石馆陈列的两块汉画像石珍品《泗水捞鼎图》、《纺织图》分别出土于贾汪区汴塘镇和青山泉镇。

2018年，贾汪区恒大童乐园、月亮湖生态度假区等旅游项目开工建设，国家全域旅游示范区创建高分通过省级验收，获评省乡村旅游创新发展示范区，“全域旅游、贾汪真旺”品牌影响力持续提升。潘安湖生态文旅小镇、茱萸山旅游风情小镇入选市级特色小镇，马庄村入选省级旅游风情小镇，马庄村和磨石塘村入选省级特色田园乡村。

大洞山风景区

大洞山又名茱萸山，位于贾汪区南部，距徐州主城区28公里。规划面积68平方公里，规划为五个片区，核心景区茱萸山片区6平方公里。景区内有海拔361米的徐州第一高峰大洞山，有着1500年历史的全国著名的药师佛道场——茱萸寺。茱萸寺位于大洞山南坡的万亩石榴园中，是国内最有特色的药师佛道场。“大洞山隐茱萸寺，石榴园居药师佛”正是大洞山风景区的点睛之笔。唐代著名诗人王维在重阳之际登上茱萸山，游览茱萸寺，有感而发，写出了《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”的著名诗句。大洞山风景区自然生态环境优美、文化积淀深厚、旅游资源丰富。

大洞山风景区核心景区主要景点有茱萸寺、茱萸园、万亩石榴休闲博览园、千亩油菜花观赏园、药师养生中心、千亩梯田摄影基地、青少年拓展训练基地。是一个集休闲、娱乐、度假、写意、养生、悟禅于一体的高品质风景区。景区风景优美，内涵丰富，特色鲜明。有积淀深厚的药师佛文化、王维文化、茱萸文化和登高文化，是一个综合性人文自然生态景区。风景区的发展目标是在1-2年内把大洞山风景区建成“集佛教文化、王维文化、休闲观光于一体”富有特色的国家4A级景区。核心景区规划有：佛教区、王维文化区、休闲运动区、餐饮娱乐区与商业购物区。核心景区正着手建设的项目有茱萸寺二期工程的五个项目，即：五百罗汉堂、上客堂、香积斋、藏宝阁和莲花池；景区基础设施六个项目：即茱萸寺游客中心、心愿路、茱萸山庄、茱萸养生会所、丹若别院、千亩石榴精品园。

潘安湖风景区

潘安湖位于贾汪区西南部，地处徐州主城区与贾汪区中间地带，距两地均约18公里。距京沪高铁徐州站约20分钟车程，区位和交通优势突出。总占地面积约25-30平方公里，核心景区约2万亩。由3大景区组成：一是万亩湿地观光区。景区湖面4000亩，湿地2000亩，绿地2000亩，打造“四区三轴”空间结构，最终形成南游、北养、西俗、东静的空间格局。二是马庄农家乐项目。该项目依托中国民俗文化名村——马庄村，建设五彩大地、水韵广场、花径水街、民俗水巷等内容的农家乐旅游项目，力争建成中国最美的和谐乡村、国家级民俗文化产业基地、国家级乡村旅游示范点。三是乡村康体健身俱乐部。总面积约3060亩，着力建设成为集康体健身、休闲度假、商务会展于一体的旅游度假区。

督公湖风景区

督公湖位于贾汪区东约5公里，原是天然形成的山区水库，湖的西侧有督公山，曾是明朝硕儒贾三近（南陵笑笑生）归隐和著书立说之地，我国古代第一奇书《金瓶梅》就诞生于此。督公湖水面1100亩，湖中建有两个岛屿，即湖心岛、桃花岛，西南湖面建有仙履桥及大型沙滩浴场，东岸建有1298米的大坝长堤，北岸建有叠石瀑布景观。绕湖是一条长4公里的环湖景观大道，沿路有竹园、松园、桂花园、樱花园、紫薇园、银杏园，景区入口处建有大型牌坊、停车广场以及督公山庄等配套设施。整个景区的绿化面积达20多万平方米，置身督公湖畔，青山倒映，鸥鹭翻飞，群鸟云集，尤其

“大三元”，大富之家，则做道场五天，加上前一天准备和最后一天送殡共七天。其中诵经五天，设宴五天，每天为八碟八碗的重八宴；也做道场、放河灯。大三元要阴阳和尚齐全，祭奠程序繁杂，耗财费时，既显丧仪隆重，更显其家豪富。

用干净水将死者身体擦净，为其穿上新衣裤和鞋袜，戴上新帽或新帕，衣上不能有纽扣，以线系好。抬到堂屋中间为其洗脸。是男性的剃去头发，是女性的梳理发丝，由死者的子女用装有酒的瓶子敬酒表示敬孝，把死者放在用苦竹条铺好的中堂地上，盖上红布红绸和白布，等待吉时入棺，这个做法称为“小殓”。

三天或出殡前一天的灵堂前，由女儿、女婿敬献上羯羊，孝子们跪在羊的周围，

旧时有“人主不发话、亡人不脱化”的说法。说话时，要请村上德高望重的人作陪。“人主”先评说死者功德，再论子女在死者生前是否孝顺。孝顺者，当众褒奖，可披红挂彩；反之则当众训斥。对死者有虐待行为者，则用丧棒抽打，甚而让其跪地，头顶烧纸盆，以示惩处。此时，不论“人主”如何挑剔责难，孝子们都不敢有丝毫的不恭和不敬。说娘家话，实则是一场孝敬和赡养父母的现场教育评审大会。

老人病逝，其家人要在第一时间鸣放鞭炮，随后安排人到亲属家报丧，闻者赶来与主人料理后事，左邻右舍帮助砍柴担水，做饭菜接待前来吊唁死者的亲朋好友。报丧后，主人家请摩公主持丧事，披麻戴孝的子女男穿白土布长孝衣，女穿短孝衣。

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