果洛*殡仪

发布日期:2023-08-27 16:09:21 访问数量:57

果洛*殡仪

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南京每年去世3.6万人，80%市民为先人选择了传统的墓地葬式，其他市民从节地等角度考虑，有的选择了来殡葬改革部门推广的树葬、壁葬、花坛葬、可降解式生态葬等葬式，也有少部分人选择了江葬的绿色葬式。

但多数人的传统葬式对土地资源的占有相当可观。以每年2.88万人选择墓地安葬计算，连同墓地周边的土地，每具墓穴约占地3个平方米，全市市民需要墓穴的土地为8.64万平方米，约130亩土地，10年就是1300亩，按照墓地最高使用20年的相关规定，20年就需要2600亩。

引争议

果洛藏族自治州平均海拔4200米以上，海拔4000—5000米的地区约占全区面积的80%左右，西北部海拔多在4000—5000米之间，地形起伏不大，高差多在500—1000米之间，坡度较缓；东南部海拔在3500—4000之间，但地形起伏大，高差一般在1000—2100米之间，坡度45°—50°，最大80°以上。整个地形自西北向东南倾斜，西北高，多丘陵，地形平缓；东南低，多高山，坡陡谷深。巴颜喀拉山自西而东绵亘全州，为州内主体山脉，以主脊为界构成长江、黄河两大水系的分水岭。山势巍巍，雄伟壮观，山顶白雪皑皑，远远望去银光闪耀。阿尼玛卿雪山主峰玛卿岗日海拔6282米，是青南地区最高的山峰，有现代冰川发育。 [5-6]

气候

果洛藏族自治州具有显著的高寒缺氧、气温低、光辐射强、昼夜温差大等典型的高原大陆性气候特点。果洛地势高峻，易受北方和西北方的寒流影响，日照时间长，降雨（雪）量较多，蒸发量大，多阵性大风。年均气温零下4℃。年降水量为400—760毫米，因受地形地势影响，相对形成3个降水地区。东南较湿润的班玛、久治等地年平均降水量为655.8—759.8毫米，年降水日数达175天左右。西北部的中心站、玛多地区年平均降水量为306毫米，年降水日数在120天左右。中部大武、吉迈、甘德地区年平均降水量474—540.9毫米，年降水日数118—162天。 [7]

水文

果洛藏族自治州有大小河流36条，总流程3300多千米，分别入注黄河和长江两大水系。黄河是州内最大的河流，流经玛多、达日、甘德、久治、玛沁五县，在本州境内流程长达760千米。班玛县的玛柯河、多柯河是大渡河的上游，与达日县的尼曲河同属长江水系

如遇孝房家属没有准备的,那么去参加丧宴的在散席之后,直接丢弃在丧宴门口处即可,切记不可带回家中,以免招惹白煞,冲撞霉运。如果不便在丧宴门口丢弃的,那么在走出丧宴后的第一个路口处,最好是十/丁字路口处丢弃即可。

　　（三）：与去世先人是舅甥关系的,孝布要保留到一百天之后进行处理,也就是说外孝的情况,不是同一姓氏的带孝情况。在百天祭日,直接将孝布与纸钱等共同焚化即可。不便参加百日祭的,于当晚在所在地十字路口,进行焚化祭祀即可。

　　（四）：与去世先人是叔侄关系的,孝布要保留到三周年之后进行处理,也就是说家孝的情况,同一姓氏带孝的情况。在三周年祭时,直接将孝布与纸钱等共同焚化即可。不便参加三周年祭的,于当晚在所在地十字路口,进行焚化祭祀即可。

　　（五）：与去世先人是父母关系的,孝布要一直保留,也就是说重孝的情况。在先人满三周年祭日之后,方可清洗孝布,然后用红布包裹,压在箱底保存起来即可。如果是老年人的喜丧,那么这种孝布也可以给小儿做成衣物,以示积福之意。

　　（六）：用父母重孝制作衣物的,必须要配以红布点缀方可,不能全部都是白色。最常见的就是祖爷爷、太爷爷、爷爷的孝布给玄孙、重孙、嫡孙做成夏天纳凉的小肚兜。一面全红色一面全白色,甚为殊胜如法。既有庇佑之意,又有传承之意。

　碑面的质地颜色：材料石碑最好,久耐风化。碑面的颜色应是黑色或灰色,黑色和灰色有凝重之感,并且色彩上属冷色调,为阴,也适宜于阴宅使用,不可用艳丽的色彩,碑有艳色家出淫色。其中根据碑面的向方前方的八卦宫位,向南方宜灰不宜黑,向东方和东南方宜黑不宜灰。

　　第四是石碑的大小形状：不宜过高过矮,一般低不过腹高不过颈,并非越高大越好。一般百姓的墓都不太高大,非比皇帝的陵寝,高大的碑立在穴前,对坟形成逼压之势,反而影响后人的前程,子孙也不旺。墓碑形状,要长方形,要有规有矩,不要太窄太宽。墓碑如果又矮又宽,后人出矮胖之人。

　　第五是墓碑的位置：墓碑有立于棺头者,也有立于棺脚者。立于棺头,称阴碑,利人丁延嗣,立于棺脚,利家财。但万需注意,墓碑距坟的距离不要压到棺木,压到棺头,后人头疾如头痛呆傻迟钝精神病等,压到棺脚,后人脚疾腿疾。

有媒体报道，少林寺在供奉历代高僧的塔林西侧，修建了一座神秘地宫，可能会进行市场化运作，出售给居士作为未来“居所”之用。对此，国家宗教局有关官员今日接受本报询问时表示，宗教场所还是应以宗教活动为主，不要太过商业化，应该适度开发。该官员亦表态，少林寺一直在利用自身的长处，做服务社会的一些探索，不能随意将少林寺的做法扣上“商业化”的帽子。日前，少林寺寺务处办公室发表声明，对少林寺“卖墓地”商业化一说做了否定。按照规定，在遗产保护范围之内，少林寺不便随意增加灵骨塔，尤其是普通僧众的灵骨塔，而地宫的修建就是为解决少林寺当前普通僧众未来安放灵骨的专属场所。 [3]

经营叫停

在2010年4月30日召开的长沙市殡葬管理工作暨农村公益性墓地建设现场经验交流会上，因违规经营，长沙县跳马乡的凤凰山陵园、干杉乡的天宇陵园被责令停止一切经营活动。

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