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发布日期:2023-08-26 14:58:48 访问数量:100

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潮汕地区人多地少，再加上对丧葬的迷信，如尽人伦孝道，以死者入土为安，使其魂灵得以安宁，拥有一方好的墓地还能荫庇后人富贵腾达的作用，因此为争夺一口风水宝地而引起的官司纠纷或械斗就在每一个宗族中时有发生，被他人扒了（或侵占）祖坟，就等于被斩断了富贵和子孙兴旺发达的希望。豪强巨族对一方好的墓地巧取豪夺，命运不好的，也希望能通过在此安墓先人，以改变家族命运，但是靠近或侵占他人的好地是一种侵犯。扒人家的祖坟，更会结下不共戴天之仇。明隆庆五年进士、潮阳峡山人周光镐长兄周竹岩，为择一地葬父，而屡更卜，后既得一地，将举事，有豪族来争，先生（周竹岩）则设袂起曰：“我厝我父，身可枕戈死也，何怒邻构乱之族为哉”。大有头可斩，血可流，争葬地绝对没有商量余地。

认识

通辽市处于蒙古高原递降辽河平原的斜坡，地貌总轮廓是南部、北部高，中部低平。北部为大兴安岭南麓余脉的石质山地、丘陵区，海拔高度400—1300米，占全市面积的22.8%。最高峰是罕山吞特尔峰，海拔高度1444米。南部为辽西山地的黄土丘陵和浅山区，海拔高度550—730米，占全市面积的7.0%；中部为西辽河冲积平原，海拔高度120—320米，其边缘分布着固定、半固定沙沼，占全市面积的70.7%。全市境内较大的山有罕山、阿其玛山、吐尔基山、老道山和青龙山。 [25]

气候

通辽市地处中纬度，属中温带、干旱和半干旱、大陆性季风气候，春季干旱大风多，夏季炎热降雨集中，秋季凉爽短促、气温下降快、霜冻北早南晚，冬季漫长少雪寒冷。年平均气温中部平原5—6°C，南部在6°C以上，北部山区为0—6°C。≥10°C的积温鲁北以南为3000—3200°C，鲁北以北为2200—3000°C，霍林河地区为1900—2200°C。无霜期鲁北以南为140—160天，鲁北以北为140天以下。全市年降水量变化在305—485毫米之间，年降水的70%集中在6—8月份。全市各地湿润度一般在0.3—0.7之间。全市光能资源丰富，光合有效辐射2506—2728兆焦耳/平方米年，年日照时数2868—3111小时，作物生长期（4—9月）日照时数为1577—1709小时，热量资源适宜于农牧林业发展。年平均蒸发量1817.4毫米（蒸发皿为20厘米口径）。气候条件为雨热同期，有利于植物生长及物质转化和积累。干旱、洪涝和大风天气是影响农、牧、林业生产的主要自然灾害。 [25]

水文

通辽市水系由西辽河水系、柳河水系、大凌河水系、嫩江水系及东辽河组成，其中西辽河流域面积占全市总面积的60%以上。流域面积在100平方千米以上的河流有47条，属辽河流域的38条，属松花江流域的3条，属大凌河流域的5条，属内陆河1条。从水文地理特征上看，全市河流划分为北部山区河流，中部平原区河流和南部浅山丘陵区河流三个部分。通辽市境内有自然湖泊612个，总集水面积292.9平方千米，总蓄水能力3.53亿立方米

如遇孝房家属没有准备的,那么去参加丧宴的在散席之后,直接丢弃在丧宴门口处即可,切记不可带回家中,以免招惹白煞,冲撞霉运。如果不便在丧宴门口丢弃的,那么在走出丧宴后的第一个路口处,最好是十/丁字路口处丢弃即可。

　　（三）：与去世先人是舅甥关系的,孝布要保留到一百天之后进行处理,也就是说外孝的情况,不是同一姓氏的带孝情况。在百天祭日,直接将孝布与纸钱等共同焚化即可。不便参加百日祭的,于当晚在所在地十字路口,进行焚化祭祀即可。

　　（四）：与去世先人是叔侄关系的,孝布要保留到三周年之后进行处理,也就是说家孝的情况,同一姓氏带孝的情况。在三周年祭时,直接将孝布与纸钱等共同焚化即可。不便参加三周年祭的,于当晚在所在地十字路口,进行焚化祭祀即可。

　　（五）：与去世先人是父母关系的,孝布要一直保留,也就是说重孝的情况。在先人满三周年祭日之后,方可清洗孝布,然后用红布包裹,压在箱底保存起来即可。如果是老年人的喜丧,那么这种孝布也可以给小儿做成衣物,以示积福之意。

　　（六）：用父母重孝制作衣物的,必须要配以红布点缀方可,不能全部都是白色。最常见的就是祖爷爷、太爷爷、爷爷的孝布给玄孙、重孙、嫡孙做成夏天纳凉的小肚兜。一面全红色一面全白色,甚为殊胜如法。既有庇佑之意,又有传承之意。

　碑面的质地颜色：材料石碑最好,久耐风化。碑面的颜色应是黑色或灰色,黑色和灰色有凝重之感,并且色彩上属冷色调,为阴,也适宜于阴宅使用,不可用艳丽的色彩,碑有艳色家出淫色。其中根据碑面的向方前方的八卦宫位,向南方宜灰不宜黑,向东方和东南方宜黑不宜灰。

　　第四是石碑的大小形状：不宜过高过矮,一般低不过腹高不过颈,并非越高大越好。一般百姓的墓都不太高大,非比皇帝的陵寝,高大的碑立在穴前,对坟形成逼压之势,反而影响后人的前程,子孙也不旺。墓碑形状,要长方形,要有规有矩,不要太窄太宽。墓碑如果又矮又宽,后人出矮胖之人。

　　第五是墓碑的位置：墓碑有立于棺头者,也有立于棺脚者。立于棺头,称阴碑,利人丁延嗣,立于棺脚,利家财。但万需注意,墓碑距坟的距离不要压到棺木,压到棺头,后人头疾如头痛呆傻迟钝精神病等,压到棺脚,后人脚疾腿疾。

政治上的失意及科举上的失败等原因，潮汕不少仕宦人物也将注意力转移到风水术的研究上来，清末丰顺丁日昌第二子丁乃潜（字讷庵），入民国后，绝意仕路，深居简出，“治医及诗，穷年益专，闻及堪舆星卜”。舆师徐展绥，是晚清揭阳名人姚秋园妹夫，因为姚家营筑几口坟墓后，不出四五年，姚家即儿孙次第诞生（男女孙媳大小25人，外甥10人），子辈又学业有成，遂声名大著（当然不能排除姚秋园的推介和宣传）。

针对潮俗民风中为择一善地葬其亲而停丧不葬陋习，不少潮籍士大夫在得到教训中逐渐觉醒起来。明嘉靖十一年（1532）状元林大钦在《潮州风俗考》一文中，也将潮汕这陋习列为应当及早改革内容之一。

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