海口市美兰区骨灰盒

发布日期:2023-08-26 13:41:40 访问数量:86

海口市美兰区骨灰盒

022年，美兰区境内演丰镇芳园村入选第四批全国乡村旅游重点村，美贴村获评省四椰级乡村旅游点，芳园国际艺术村民宿获评省级银宿；开展芳园“五.一荷花季”“建团百年·海口市乡村振兴艺术季”、华彩海上嘉年华活动之星光市集等文旅活动，发布“海岛体验”“演丰赶海，红树林‘森呼吸’”“探访进士廉洁文化”“田园采摘”“百年骑楼”“艺术村”“打卡网红点”等7大系列精品游线路。推进水巷口骑楼老街升级改造项目、海甸溪北岸特色文化商业街区等项目进度。策划开展“诗与远方·美兰印记”寻找远方的家美兰区优质特色酒店评选活动，酒店民宿网络展示在新媒体上获赞总量超过20万，省市媒体纷纷报道。 [22]

2022年，美兰区社会消费品零售总额实现215.46亿元，下降14%。其中，免税商品零售额23.2亿元，下降52.2%，限上新能源汽车零售额同比增长42.8%。批发和零售业实现增加值87.88亿元，比2021年增长2%，占全区地区生产总值的16.8%；住宿和餐饮业实现增加值14.81亿元，下降15.6%，占全区地区生产总值的2.8%。在限上企业（单位）商品零售额中，粮油、食品类下降15.6%，饮料类下降16.8%，烟酒类下降23.8%，服装、鞋帽、针纺织品类下降32.5%，化妆品类下降56.2%，金银珠宝类增长5.5%，日用品类下降41.1%，五金、电料类下降62.5%，体育、娱乐用品类下降42%，书报杂志类下降44.3%，电子出版物及音像制品类下降35.6%，家用电器和音像器材类下降10.6%，中西药品类增长22.5%，文化办公用品类下降34%，家具类增长39%，通讯器材类下降32%，石油及制品类下降3.4%，机电产品及设备类增长24%，汽车类下降3%，其他同比下降15.3%。 [22]

交通运输编辑播报

公路

截至2010年，美兰区有区属桥梁32座，境内有海口—文昌高速公路、海口—榆林（东）公路（国道223线）、省道灵文嘉线，全区镇级及以下公路458条，总长761千米。城区道路形成以琼山大道、白龙路—新埠大道、和平大道—和平北（南）路、人民大道、甸昆路5条南北向主干道，以国兴大道—白驹大道至海文高速公路、海府路—海秀东路、长提路—宾江路、海甸五东中西路4条东西向主干道的“五纵四横”的道路网络，道路贯通全市，连接周边市县。 [16]

截至2022年末，美兰区实有道路439.59千米，比2021年增长0.2%；年末实有道路面积208.45万平方米，比2021年增长0.5%；城市排水管道158.67千米，比2021年增长0.6%。 [22]

铁路

2010年12月，海南东环高速铁路投入试营运，线路全长308千米，美兰区段32.5千米（含大致坡段5.7千米），设美兰站，经过灵山（含美兰国际机场）、演丰、三江、大致坡4个镇、14个村委会和52个自然村。 [26]

2015年12月30日，海南西环铁路开通运营，在海口站和三亚站与海南东环铁路接轨形成闭环，连接形成653千米的海南环岛铁路。 [27]

水运

美兰区拥有长118千米、占海口市近90%的海岸线，南渡江由南向北贯穿美兰区全境奔流入海，辖区内有海甸港等大小港口。2010年，全区在使用的渡口有麻余渡口、东和渡口、曲口渡口3处。麻余渡口船只50吨，日运客量650人次；东和渡口有船只2只，共10吨，日运客量2000人次；曲口渡口船只76吨，日运客量500人次。 [17] [26]

航空

美兰区境内的海口美兰国际机场为中国国内的干线机场，位于美兰区灵山镇，1999年5月竣工并投入使用。2010年，机场开通航线110条，其中国内航线100条、地区航线2条、国际航线8条，与68个城市通航；旅客吞吐量877.4万人次，飞机起降7.4万架次，货邮行吞量15.4万吨。 [16] [26]

修茔，俗称“打墓”，死者瞑目之日，即要请阴阳踏勘墓地，同时请人着手打墓。打墓是一项十分辛苦的体力活，既要赶时间，又要保质量。为了保证死者按时入土，有时要风雨不辍、挑灯夜战，必须要在出殡之前把墓修好。其间，打墓者的饭食，由女婿或孝子送去，送饭者一路不能言语，默默将饭食盛进碗里便跪在一旁，等到打墓者吃完，方能起身离去；饭食若有剩余，就送给附近的放牧人或过路人吃掉，否则就泼掉，不能再带回家；回去的路上也不能说话。

丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的，吊唁的人饭后随手拿一个碗回家，意思是能沾上宏福寿运。做客当晚，亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺，吊孝的亲朋好友也如此，后在村寨边或河边举行度亡仪式，焚烧死者生前用过的部分衣物。

祭奠是丧礼最重要的内容，祭奠仪式繁琐复杂、庄严肃穆。祭奠仪式的主持人叫“斋爷”，由当地有威望、有经验的文化人充当，其职能是撰写祭文和主持祭奠仪式。因此，其地位显要，待遇特殊，祭奠前阴阳要亲去迎接，往要由专人接送和伺候。“斋爷”住的房子，要贴上红对联，以示尊敬。

主人请摩公或道士做三至七天的道场法事，以超度死者。大祭前一天，房主将祭文挂在大门外一侧。大祭那天称“做客”。

祭奠时灵堂前必须扎起彩门，“斋爷”站于彩门之下，长袍马褂，仪容威严，声音洪亮。仪式开始，由披红挂彩的青年学子宣读祭文，过去的祭文是一篇四六句式的骈文，内容如同今天的悼词，总结死者的一生，赞美其德行，肯定其贡献，告慰死者，激励生者。整个过程，庄重严肃，充分展现丧尽其礼、祭尽其诚的祭奠原则。

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