银川市永宁县墓地

发布日期:2023-08-26 12:03:25 访问数量:120

银川市永宁县墓地

永宁县，宁夏回族自治区银川市下辖县，地处宁夏银川平原引黄灌区中部，东临黄河、西靠贺兰山，距银川市区仅20公里。截至2022年末，永宁县常住人口为32.56万人。 [17] 截至2021年末，永宁县辖1个街道、5个镇、1个乡，区总面积934平方千米， [8] 县政府驻团结西路街道。 [12]

民国三十年（1941年）4月1日，永宁置县，民国三十七年（1949年）9月23日永宁解放。 [9] 永宁县东临黄河水、西倚贺兰山，交通便利，银西高铁、快速通道、109国道、京藏高速等贯通南北东西，黄河大桥建成通车，境内纳家户清真寺、明长城、李俊塔等古迹是为宁夏回族自治区重点文物保护单位。 [8] 先后荣获国家园林县城 [1] 、中国十大品质休闲县市” [2] 、第二批节水型社会建设达标县（区） [4] 、国家卫生乡镇（县城）命名名单等称号。 [5]

2022年，永宁县实现地区生产总值136.24亿元，比上年末增长0.16万人

春秋以前，属北狄、西戎等北方游牧部落之地。

战国时期，属北狄郡辖地。

秦，为北地郡富平县地。

西汉，分属北地郡治灵州、灵武两县。

东汉，仍为北狄郡灵州县（后废）、灵武县辖地。

三国、西晋时期，为羌、鲜卑、匈奴等部族驻牧地。

东晋、十六国时期，先后属后赵、前秦、后秦、夏4国辖地。

南北朝时期，先后属北魏、西魏、北周辖地，北周时期为怀远郡怀远县（治银川老城东）辖地。

隋，立弘静县（治望洪堡东），分属弘静、灵武（治邵岗堡）、怀远3县辖地。

唐，先后改弘静县为安静县、保静县，分属保静、灵武、怀远3县辖地。

五代，保静、灵武、怀远均废县为镇，属朔方节度使灵州地。

北宋时，属西夏静州（望洪镇附近）、顺州（邵岗堡西）、怀州（掌政乡南）、永州（杨和堡附近）4州地。

元，属甘州行中书省、西夏行中书省、甘肃行中书省，隶属宁夏行省之宁夏府路。

明，先属宁夏府，后分属于陕西都指挥使司之宁夏卫、宁夏前卫、宁夏左屯卫、宁夏右屯卫等4卫。

清雍正三年（1725年），永宁分属宁夏、宁朔两县。

民国三十年（1941年）4月1日，永宁置县。民国三十七年（1949年）9月23日，永宁解放。同年9月28日，成立了永宁县第一届人民政府，隶属于宁夏省。民国三十七年（1949年）9月27日，宁夏省建制撤销，永宁县隶属于甘肃省银川专区。

1958年10月25日，宁夏回族自治区成立，隶属宁夏回族自治区。

1972年6月1日，隶属宁夏回族自治区银川市。 [10]

行政区划编辑播报

区划沿革

民国三十年（1941年）4月1日，永宁置县。永宁建县时，从当时宁朔县划出的是东、北部的村堡，有望洪、王太、杨和、旺全、增岗、靖益、魏信、新城等；从当时宁夏县划出的是其东、南部的村堡，有通贵、通朔（今永固）、镇河、张政、许强、许旺、杨显、丰盈等。始驻望洪堡，数月后迁至杨和堡。当时全县设14个乡，以数字序号为名。

1949年9月28日，成立了永宁县第一届人民政府，隶属于宁夏省。实行区、乡制，全县调整组建为7个区55个乡。

1950年，经两次调整后为6个区48乡。

1951年6月，四区的6个半乡和六区的3个半乡划归银川市。原四、六两区未划归银川市的5个整乡和2个不完整的乡调整组建为6个乡，区名改称第四区，驻五渡桥。

1955年，撤销原有5个区，38个乡合并为19个乡

1956年，增设永华乡。

1958年9月，人民公社化，实行政社合一，撤销乡建制。永华乡划归银川市管辖，归属战斗公社（后更名为良田公社）。全县组建为4个人民公社。

1959年，胜利、和平、红旗、星火等4个公社分别改名为望远、杨和、王太、掌政公社。

1960年3月，掌政公社除政权大队外，划归银川市管辖。

1961年，4个公社调整划分为8个。

1963—1981年间，各公社先后对所辖生产大队调整划小，由45个增至70个。

1964年，掌政公社由银川市划归永宁县管辖。

1972年11月，掌政公社划归银川市管辖，同时还将望远公社的塔桥大队划归银川市大新公社。

1982年4月，在县人民政府驻地杨和堡设置了杨和镇。

1983年，公社体制改革，各公社均改称乡。

1984年，撤销李俊乡，改设为李俊镇。

1993年，撤销望远乡，设置望远镇；至此，全县下辖杨和、李俊、望远等3镇，仁存、望洪、增岗、杨和、胜利、通桥等6乡。 [6]

2000年，永宁县辖3个镇、7个乡。

2005年底，永宁县辖1个街道，5个镇，1个乡。

2006年，辖5个镇、1个乡。

2018年1月3日，永宁县首次设立街道办事处——团

男用枕头绣“寿”字，女用枕头绣“万”字，字周围再绣上花卉、蝴蝶等图案。男戴软帽，式样各异，如瓜皮小帽，旧时秀才戴方形软帽等；女则头包黑丝手帕。逝者为男，则“女铺男盖”即由女儿做褥子，儿子做被子；逝者为女，则“女盖男铺”即女儿做被子，儿子做褥子。

那只“跳井”的公鸡拿回家由它自生自亡，丧家不能宰吃。第三天到坟上杀鸡祭奠，称为“复山”。满三十天就解素食，不再戴孝帕，满三年举行脱孝服仪式。

　　棺木色彩讲究大红色，上绘“前蟒后鹤”、“五龙捧寿”、“仙子祝寿”、“二十四孝”等图案，棺内裱糊，且漆丹红。兰州民间曾有蟒蛇为报妇人的养育之恩而在其死后前往墓穴陪葬的传说，从那时起，人们便将仙蟒画在棺材头部，此习惯沿袭至今，表达民间对仙蟒以命报恩的崇拜和纪念。

灵前摆放供桌，供献“倒头”饭(一碗黄米饭，插一双筷)、一副“盘”(即10个枣鼻馒头)、燃灯、香炉、供酒、茶、糕点、果品之类，烧纸盆放置在供桌前，供吊唁者焚纸。

整个丧礼期间，由“大东”(总管)全权安排，子女们不再插手，专心一意当孝子。孝子身着孝服，纽扣不整，麻绳束腰，靸拉鞋子，手持丧棒，不梳洗打扮，低头躬身，只在灵堂前烧香化纸，迎来送往。灵前不能离开人，也不能让猫、狗动物近前。男孝子在屋内，女孝子在屋外台阶上，均坐草铺，一切事务均由请来的大东负责安排。

银川市永宁县墓地

上一篇:包头市*殡仪服务电话

下一篇:包头*殡仪24小时服务热线联系电话是多少？