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发布日期:2023-08-25 15:48:07 访问数量:97

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阴间,又称阴司、阴府,或又称幽都 [1] 、冥界等,这是中华信仰文化中的概念,指人死以后居住的世界。中国文化存在普遍的阴阳理论,以现世的人间为阳间,死后生活的地方是阴间。至少在周朝以前,人们就认为人分魂魄,作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人,人死以后,神魂灵气归于天,精魄形骸归于地 [2] ,以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化,并将精灵世界分为三界:地上的人间,天上神灵的天堂,地下精魄的地府。黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。后来,汉代出现佛教的地狱观念,道教受其影响也发展出了系统的地狱体系。地府的概念大于地狱,阴间的概念又大于地府。阴间泛指亡魂所在的空间,因而不局限于地府,甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知;地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地,可以说是阴间地府的监狱和刑场;而一般人死后在地府仍可能含笑九泉,像在人间生活一样,上善之人死后甚至成仙成神荣入天堂 [3] 。幽冥教主地藏王菩萨负责度化,是冥界的最高领导,后土神(后土皇地祇)泰山神天齐王(东岳大帝)、酆都大帝、阎王、城隍等也是掌管人生死的神。这里的“三界”就是指的佛教说的三界,六道。

铁岭市地势大体是东高中低、北高南低,西部稍高的地貌轮廓。山地和丘陵分列东西两侧,中部为由北向南缓泻的辽河平原。全市可分为东部低山丘陵区和西部辽河低丘平原区两大地貌区。东部低山丘陵区位于哈(尔滨)大(连)公路以东,为长白山脉向南的延伸部分,地势由东向西逐渐降低,主要包括铁岭县、昌图县、开原市的东部和西丰县、清河区的全部,面积为6800平方千米,约占全市总面积的52.3%;西部辽河低丘平原区位于哈(尔滨)大(连)公路以西,是被辽河及其支流冲击而成的平原,地势自北向南缓倾,主要包括昌图县大部,开原市和铁岭县西部,调兵山市的全部,面积约为6185平方千米,约全市总面积的47.7%。

铁岭市属中温带大陆性季风气候。气候的主要特征是:冬季寒冷干燥,夏季温热多雨,雨热同季日照丰富,干湿季节分明。全市年降水量为600毫米,较常年偏少近1成。其中,冬季降水比常年偏多1.2倍;春季比常年偏多近4成;夏季比常年偏少2成左右;秋季比常年偏少近4成。全市年平均气温为7.9℃,比常年偏高0.8℃。冬季比常年偏高0.7℃;春季偏高1.6℃;夏季偏离0.2℃;秋季与常年持平。全市年日照时数为2444小时,比常年偏少172小时。冬季比常年偏少59小时;春季偏少12小时;夏季偏少3小时;秋季偏少64小时。

铁岭市行政区域均属辽河流域,境内辽河干流长170千米。境内流域面积在100平方千米以上的河流共有39条。其中,辽河一级支流有东辽河、招苏台河、王河、长沟子河、拉马河、横道河等13条;辽河的二级支流有北小河、猪嘴河、条子河、小南河、小拉河、二道沟河、南沙河、南柴河、恶龙河、胜利河等16条;辽河的三级支流有北太平河、下二台河、红山河、苇子河、艾清河、鸟鲁河、小寇河、叶赫河等8条;辽河的四级支流有双庙子河。

如遇孝房家属没有准备的,那么去参加丧宴的在散席之后,直接丢弃在丧宴门口处即可,切记不可带回家中,以免招惹白煞,冲撞霉运。如果不便在丧宴门口丢弃的,那么在走出丧宴后的第一个路口处,最好是十/丁字路口处丢弃即可。


  (三):与去世先人是舅甥关系的,孝布要保留到一百天之后进行处理,也就是说外孝的情况,不是同一姓氏的带孝情况。在百天祭日,直接将孝布与纸钱等共同焚化即可。不便参加百日祭的,于当晚在所在地十字路口,进行焚化祭祀即可。


  (四):与去世先人是叔侄关系的,孝布要保留到三周年之后进行处理,也就是说家孝的情况,同一姓氏带孝的情况。在三周年祭时,直接将孝布与纸钱等共同焚化即可。不便参加三周年祭的,于当晚在所在地十字路口,进行焚化祭祀即可。


  (五):与去世先人是父母关系的,孝布要一直保留,也就是说重孝的情况。在先人满三周年祭日之后,方可清洗孝布,然后用红布包裹,压在箱底保存起来即可。如果是老年人的喜丧,那么这种孝布也可以给小儿做成衣物,以示积福之意。


  (六):用父母重孝制作衣物的,必须要配以红布点缀方可,不能全部都是白色。最常见的就是祖爷爷、太爷爷、爷爷的孝布给玄孙、重孙、嫡孙做成夏天纳凉的小肚兜。一面全红色一面全白色,甚为殊胜如法。既有庇佑之意,又有传承之意。

 碑面的质地颜色:材料石碑最好,久耐风化。碑面的颜色应是黑色或灰色,黑色和灰色有凝重之感,并且色彩上属冷色调,为阴,也适宜于阴宅使用,不可用艳丽的色彩,碑有艳色家出淫色。其中根据碑面的向方前方的八卦宫位,向南方宜灰不宜黑,向东方和东南方宜黑不宜灰。


  第四是石碑的大小形状:不宜过高过矮,一般低不过腹高不过颈,并非越高大越好。一般百姓的墓都不太高大,非比皇帝的陵寝,高大的碑立在穴前,对坟形成逼压之势,反而影响后人的前程,子孙也不旺。墓碑形状,要长方形,要有规有矩,不要太窄太宽。墓碑如果又矮又宽,后人出矮胖之人。


  第五是墓碑的位置:墓碑有立于棺头者,也有立于棺脚者。立于棺头,称阴碑,利人丁延嗣,立于棺脚,利家财。但万需注意,墓碑距坟的距离不要压到棺木,压到棺头,后人头疾如头痛呆傻迟钝精神病等,压到棺脚,后人脚疾腿疾。

坟墓被认为是*灵车的居所,因为儒家传统孝道文化曰:侍死如生,传统上人们会将墓室装扮成在人间正常理想生活中居室的样子。《说文》:“墓者,没也。”“葬者,藏也。” 中国在早期有墓无坟,史书记载尧、舜、禹、汤王、文王、武王、周公等离世后都采用平地以下的墓葬 [4] 。《礼记·檀弓》:“古者墓而不坟。”后来墓地又出现了地表以上的坟以及地上建筑。











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