三亚市天涯区墓地

发布日期:2023-08-25 11:18:58 访问数量:174

三亚市天涯区墓地

天涯区，海南省三亚市下辖区，位于海南省三亚市中西部，地理坐标介于北纬18°12′0″—18°37'48"、东经109°13'48"—109°34'48"之间，辖区面积624.9平方千米。 [8-9] [12] 天涯区属热带海洋性季风气候区，冬无严寒、夏无酷暑，长夏无冬，秋春相连，阳光充足，雨水充沛。 [12] 截至2022年10月，天涯区下辖25个社区、2个居、29个行政村。 [10] 区人民政府驻凤凰路。 [11] 截至2022年末，天涯区户籍人口259897人。 [5]

天涯区的前身分别是设于2001年8月的凤凰镇、建于1986年的天涯镇及建于2006年的育才镇，2014年2月国务院批复撤销三亚市凤凰镇、天涯镇、育才镇设立三亚市天涯区。 [13-14] [16] 天涯区因地处天涯海角而得名。 [27] S314省道、海口—榆林（西）公路、海南环岛高速公路等公路穿境而过，海南西环铁路途经并设凤凰机场站，三亚凤凰国际机场亦位于天涯区境内。 [12] [19] 天涯区境内有三亚西岛海洋文化旅游区、天涯海角游览区、三亚市红色娘子军演艺公园景区等景区。 [20] 天涯区先后获第一批深化小型水库管理体制改革样板县、海南省第二批省级全域旅游示范区等称号。 [1] [4]

2022年，天涯区实现地区生产总值242.7亿元，按不变价格计算，同比下降6.6%，占全市比重28.6%。按三次产业划分，第一产业增加值31.2亿元，同比增长6.0%；第二产业增加值25.5亿元，同比下降14.5%；第三产业增加值186.0亿元，同比下降7.2%。 [5]

天涯区位于海南省三亚市中西部，东连吉阳区，南临南海，西接崖州区，北与乐东黎族自治县、保亭黎族苗族自治县接壤，地理坐标介于北纬18°12′0″—18°37'48"、东经109°13'48"—109°34'48"之间。辖区面积624.9平方千米。 [8-9] [12]

天涯区

地形地貌

天涯区从北至南依次分布着山地、丘陵、台地、河流谷地、平原等地形结构。全区地势北高南低，高峰片、南岛农场为海拔300—900米的山岭环抱，海拔最高的山岭为尖岭，海拔1019米。南部地区较平缓，海拔高度大多在50—100米，几座200—400多米高（马岭）的孤丘低岭之间，有宽度1—3千米不等的小片平原，开垦为农田，沿海则是海成沙堤和泻湖。 [12]

气候

天涯区属热带海洋性季风气候区，年平均气温25.4℃，全年最冷的1月份平均气温21.0℃，最热的六月份平均气温28.5℃，没有严重低温。年平均日照2518.2小时，年平均降水1279.3—1625.0毫米，冬无严寒、夏无酷暑，长夏无冬，秋春相连，阳光充足，雨水充沛。全年多东风，夏秋两季多受热带风暴影响，年蒸发量2266毫米，雨热同季，夏季雨量约占全年降雨量的90%。 [12]

水文

天涯区境内流经的主要河流有宁远河、六罗水和水蛟溪。其中，后两者发源于福万岭、大岭，流经槟榔村、妙林村，最后流入南海。六罗水上游建有福万水库和水源池水库，水蛟溪上游建有汤他水库。福万、水源池等水库是三亚城市用水的主要水源。 [12]

土壤

天涯区的土壤类型主要有山地黄壤、赤红壤、砖红壤、燥红壤、潮砂泥土、滨海砂土和潴育型田洋土壤等。 [12]

自然资源编辑播报

矿产资源

铁矿

天涯区境内有羊栏新村铁矿，为境铁矿体，属贫矿，地质储量668万吨，截至2010年尚未开发利用。位于原高峰乡区域的红石铁矿，已探明铁矿石C+D级储量148.6万吨，微小型矿床，矿体长216—355米，宽为5.65—34米，延伸60—120米矿石主要为磁铁矿，含铁品味31—46%，该矿规模小，截至2010年尚未开发利用。 [18]

大理石矿

天涯区境内的大理石主要分布于原高峰乡的六罗和雅亮、抱坡、罗蓬等地，截至2010年六罗矿区地质部门已经钻探，C+D级储量105万吨。 [18]

生物资源

天涯区拥有千余种热带雨林乔木，珍贵木材有母生、子京、坡垒、花梨等；拥有沉香、降香、益智等69种重点中药材资源。 [12]

土地资源

截至2021年6月，天涯区土地总面积929520亩，占三亚市土地总面积的32.25%，人均土地面积3.53亩，低于全省平均水平。其中，农用地59708亩，占土地总面积的6.42%。林地总面积694545亩，其中，公益林226920.54亩；森林面积69.46万多亩，全为热带雨林。 [12]

人口编辑播报

截至2022年末，天涯区户籍人口2

三天或出殡前一天的灵堂前，由女儿、女婿敬献上羯羊，孝子们跪在羊的周围，

旧时有“人主不发话、亡人不脱化”的说法。说话时，要请村上德高望重的人作陪。“人主”先评说死者功德，再论子女在死者生前是否孝顺。孝顺者，当众褒奖，可披红挂彩；反之则当众训斥。对死者有虐待行为者，则用丧棒抽打，甚而让其跪地，头顶烧纸盆，以示惩处。此时，不论“人主”如何挑剔责难，孝子们都不敢有丝毫的不恭和不敬。说娘家话，实则是一场孝敬和赡养父母的现场教育评审大会。

老人病逝，其家人要在第一时间鸣放鞭炮，随后安排人到亲属家报丧，闻者赶来与主人料理后事，左邻右舍帮助砍柴担水，做饭菜接待前来吊唁死者的亲朋好友。报丧后，主人家请摩公主持丧事，披麻戴孝的子女男穿白土布长孝衣，女穿短孝衣。

即将死者*灵车由灵床移至棺材内，一般在午夜后进行，多由村上老年人亲殓。棺底要用铜钱或硬币摆“七星”(即北斗七星)，铺上三道麻，再铺黄纸、褥子，最后将*灵车轻轻放入棺内。*灵车要摆放端正，平躺仰卧，四肢并拢，手足成一条直线，再把阴阳写的“符”放在身上，脸部盖手帕，身上撒避邪、祛毒、防蛀的名贵中草药和五谷粮食。子女们绕棺瞻仰*灵车后，合上棺盖。瞻仰*灵车时要肃静，切忌喧哗哭泣。出殡前由“人主”砸上棺材的“阴钉”。

出殡，出殡有早丧、晚丧两种。殓棺结束，一切就绪后，大家喝“起灵汤”(碎面条)，时刻一到，执事人喊“起灵”，此时鞭炮齐鸣，由长子背灵柩材头，送葬人帮抬出门，同时将一只碗砸向棺木击碎，一孝子头顶烧纸盆倒退出大门，将盆内的纸灰抛撒在大门外。出了大门，将灵柩绑好抬杠和牵绳后，由八个强壮的小伙子抬起灵柩(另有若干人分组、随后准备随时替换)，让灵柩从火堆上穿过，孝子们在前方拉纤绳，阴阳随后吹吹打打，小跑奔向墓地，一路不得停留。送葬路上，死者的长女婿或长孙举引魂幡和死者遗像跑在最前面，并有孝子中专人负责抛洒“路钱”。沿途所经人家都在路旁、家门点燃麦草，为亡者送行。鼓乐齐鸣，爆竹声声，甚是壮观。

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