兰州市皋兰县清明扫墓祭拜除草/迁坟合葬下葬修墓/风水习俗*殡仪公墓规定/殡葬用车租赁

发布日期:2023-08-25 10:55:10 访问数量:69

2020年，皋兰县指导县医院建成多个亚学科。建成县医院外科住院部辅助楼，十五立方供氧站，核磁共振室，500张床位负荷污水处理厂，5个县域医学中心和5个县域救治中心。为乡镇卫生院升级配备DR机4台、便携式彩超4台、全自动生化分析仪各6台、心电图机6台、基本公共卫生服务健康体检一体机6套。改扩建村卫生室4家，完成3家卫生室的产权置换，解决3家卫生室村医自筹资金修缮改建村卫生室的历史遗留问题。 [15]

社会保障

2020年，皋兰县县级财政民生支出15亿元，占财政总支出的75%。 [15]

历史文化编辑播报

地名由来

清乾隆三年（1738年），因境内有皋兰山而更名为皋兰县。 [2]

非物质文化遗产

兰州鼓子

兰州鼓子，兰州鼓子，又名兰州鼓子词、兰州曲子，简称鼓子，是流行于兰州地区的一种民间曲艺形式，中国曲艺的古老曲种之一。兰州鼓子以唱为主，曲牌丰富，唱腔优美，风格高雅，韵味悠长，严格按兰州方言行腔，乡土气息浓厚。 [20] 2006年，入选第一批国家级非物质文化遗产名录。 [21]

兰州太平鼓

兰州太平鼓，已有六百余年的历史，素有“天下第一鼓”之称，流传于兰州、永登、酒泉、张掖、靖远等地。

兰州太平鼓呈圆筒形，双面蒙牛皮，绘有二龙戏珠等图案，鼓带较长，可挎在肩上，便于击打，同时又可将鼓抛向任何一个方向。兰州太平鼓舞是群舞，有多种表演形式。鼓手在领队的号令下击锣伴奏，队形不断变换。 [22] 2006年，入选第一批国家级非物质文化遗产名录。 [21]

风景名胜编辑播报

五泉山建筑群

五泉山建筑群，位于兰州城南的皋兰山北麓五泉山公园内，始建于元代，历经明、清两代修葺增建，民国初年定型，遗存24组（座）古建筑，种类丰富，形式多样，地方特色鲜明，历史悠久，文化内涵丰富，凝聚兰州先民生活观念和精神信仰，因其较高科学、艺术、历史和社会文化价值，2013年被国务院公布为全国重点文物保护单位。 [23]

什川古梨园

什川古梨园，位于甘肃省兰州市近郊，黄河之滨，有百年以上的古梨树九千多株，面积达四千亩，被誉为“世界第一古梨园”。

什川古梨树栽培历史悠久，自明嘉靖年间，当地果农仿建水车汲黄河水灌溉田园，开始栽植梨树。现存古梨树大多在三百年以上，仍然硕果累累。 [24]

石洞寺

石洞寺，位于皋兰县城东南部，东倚群山，南临溪水，北连县城。元明时称“石空虎喇”（“虎喇”蒙语意为山），始为当地杨氏家祠。石洞寺依山而建，同治年间寺庙毁于兵乱。光绪三十三年（1906年）重建。民国二十八年（1936年）改名为石洞寺。 [25]

地方特产编辑播报

皋兰软儿梨

皋兰软儿梨，甘肃省兰州市皋兰县特产，全国农产品地理标志。

皋兰软儿梨也叫冻梨、香水梨，每年深秋采摘后，经西北寒冽的冬天糖化、变黑后是皋兰软儿梨特有的吃法，成为当地群众严冬的一道特色美食。软儿梨新鲜的时候，果肉较硬而味酸，入口有噎嗓子的感觉，经过40多天糖化后果肉发酵软化，果味变甜。

2015年7月22日，原中华人民共和国农业部批准对“皋兰软儿梨”实施国家农产品地理标志保护。 [26]

皋兰旱砂西瓜

皋兰旱砂西瓜，甘肃省兰州市皋兰县特产，全国农产品地理标志。

皋兰旱砂西瓜果实呈椭圆形、圆形，果皮颜色呈深绿、

“整三破五”，富有人家，请阴阳做道场三天，加上头一天阴阳书写榜文、设置神龛和第五天送殡，共五天时间。正日子那天每人一碗烩菜，至少放三片肉，俗称“三片子”。做道场的第三天晚上要放河灯，孝子们人手一灯(即在碗边贴上红纸做的莲花瓣，碗内点燃蜡烛)，在阴阳的诵经声中，依次将碗放入河水中，任其漂流，直到蜡尽灯灭。

“大殓”是在棺木内依次铺木炭屑、草纸、白棉纸和纸枕头，将*灵车放入棺里，把银饰品和几粒大米、几片茶叶放入死者嘴中，腋窝里也放银饰品，再将女儿和媳妇敬孝的红布红绸及白布盖在*灵车上，脸上放一张有眼睛、鼻子、嘴巴的白棉纸，表示死者来世不会眼瞎、不是哑巴。然后盖棺用白绵纸条密封。棺木在堂屋摆放分头部朝神位，足底朝大门和顺房梁横放两种方式，女婿在灵柩头部下放一碗半生半熟的米饭，称“枕头饭”

“大三元”，大富之家，则做道场五天，加上前一天准备和最后一天送殡共七天。其中诵经五天，设宴五天，每天为八碟八碗的重八宴；也做道场、放河灯。大三元要阴阳和尚齐全，祭奠程序繁杂，耗财费时，既显丧仪隆重，更显其家豪富。

用干净水将死者身体擦净，为其穿上新衣裤和鞋袜，戴上新帽或新帕，衣上不能有纽扣，以线系好。抬到堂屋中间为其洗脸。是男性的剃去头发，是女性的梳理发丝，由死者的子女用装有酒的瓶子敬酒表示敬孝，把死者放在用苦竹条铺好的中堂地上，盖上红布红绸和白布，等待吉时入棺，这个做法称为“小殓”。

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