廊坊市三河市清明扫墓祭拜除草/迁坟合葬下葬修墓/风水习俗*殡仪公墓规定/殡葬用车租赁

发布日期:2023-08-24 15:15:59 访问数量:141

截至2022年，三河市共有小学67所，比上年增加3所，招生12523人，比上年减少601人，同比下降4.6%，在校小学生78771人，比上年减少3909人，同比下降4.7%，专任教师4427人，减少124人，同比下降2.7%；普通中学30所，招生18202人，比上年增加261人，同比增长1.5%，在校学生51201人，增加2042人，同比增长4.2%，专任教师2973人，减少464人，同比下降13.5%；中等职业教育学校1所，招生2143人，在校学生6235人，专任教师235人；特殊教育学校1所，招生7人，在校生101人，专任教师37人。 [13]

科学技术

截至2022年，三河市高新技术企业和科技型企业分别新增19家和85家，累计达到190家和1742家；新增省级研发平台2家，累计达到29家；新增廊坊市级研发平台28家，累计达到155家；技术合同交易额达到22.2亿元，认定国家“专精特新”小巨人企业3家，累计达到5家；认定河北省“专精特新”中小企业19家，累计达到37家。 [13]

文化事业

截至2022年，三河市完成主题为“祖国颂家乡美”、“喜迎二十大建功新时代”文化惠民演出，线上线下共计350场，“传统文化进校园”戏曲专场演出20场，其它各类主题演出和节日专场演出50余场，农村公益电影放映场次4740场。开展图书流动服务下基层活动，共服务60余次，服务读者5000余人。 [13]

体育事业

2022年，三河市先后被评为河北省第三届冰雪运动会宣传信息先进单位、2021年体育工作最佳县（市、区）和河北省加快冰雪运动发展工作突出贡献集体、廊坊市第五届“市长杯”青少年足球比赛先进单位；组织举办了2022年“贺新春”和“全民健身日”台球、羽毛球、钓鱼、马拉松、滑冰、轮滑等系列群体赛事活动，第四届冰雪运动会轮滑、滑冰、陆地冰壶、滑轮四项比赛；组队参加了河北省第十六届运动会青少年组羽毛球比赛；组织举办了第六届“市长杯”青少年足球比赛，三河市中小学生田径、篮球、乒乓球、羽毛球比赛及“奔跑吧·少年”等体育赛事活动。 [13]

医疗卫生

截至2022年，三河市拥有卫生机构768家。其中医院39家，其中三级医院4家，基层医疗卫生机构722家，专业公共卫生机构3家；共有卫生技术人员8158人，其中执业医师3281人，注册护士3470人，卫生机构床位5910张。 [13]

社会保障

截至2022年，三河市城镇登记失业率为1.67%，城镇新增就业6219人；共有城镇低保287户，低保对象351人，月发放低保金27.7万元；农村低保2039户，低保对象3461人，月发放低保金223.8万元；分散特困人员745户、775人，月发放低保金111.6万元；集中供养特困人员165人；临时救助50户、124人，发放临时救助金38.5万元；机关事业单位养老保险参保人数1.57万人；企业养老参保人数14.36万人；城乡居民养老保险参保人数23.03万人；工伤保险参保人数12.44万人；失业保险参保人数8.64万人。 [13]

历史文化编辑播报

地名由来

三河，据《大清一统志》载：“以地近泃、洳、鲍邱之水而名。”

方言

三河方言属汉藏语系—汉语语族—北京官话—怀承片。北京官话主要分布于北京市、天津市、河北省承德市、廊坊市、涿州市，内蒙古赤峰市，辽宁省朝阳市、葫芦岛市建昌县、阜新市部分地区，可分为京师片、怀承片、朝峰片、石克片四片，使用人口约1500万。 [22]

风景名胜编辑播报

梦东方·未来世界景区

梦东方·未来世界景区，位于河北省三河市的太空主题公园，为国家AAAA级旅游景区。景区建筑面积约1.6万平方米，累计投资6亿元，集航天科技展览、课外科技教育、科技娱乐于一体，现有30多个高科技互动体验项目。 [20]

三河灵山寺

三河灵山寺，位于河北省三河市东北，始建于辽代，重建于1998年。寺院总面积2125平方米，由大雄宝殿、菩萨殿、天王殿组成。 [21]

明福农林观光园景区

明福农林观光园景区，位于河北省三河市东北部，占地3000余亩，为国

丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的，吊唁的人饭后随手拿一个碗回家，意思是能沾上宏福寿运。做客当晚，亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺，吊孝的亲朋好友也如此，后在村寨边或河边举行度亡仪式，焚烧死者生前用过的部分衣物。

祭奠是丧礼最重要的内容，祭奠仪式繁琐复杂、庄严肃穆。祭奠仪式的主持人叫“斋爷”，由当地有威望、有经验的文化人充当，其职能是撰写祭文和主持祭奠仪式。因此，其地位显要，待遇特殊，祭奠前阴阳要亲去迎接，往要由专人接送和伺候。“斋爷”住的房子，要贴上红对联，以示尊敬。

主人请摩公或道士做三至七天的道场法事，以超度死者。大祭前一天，房主将祭文挂在大门外一侧。大祭那天称“做客”。

祭奠时灵堂前必须扎起彩门，“斋爷”站于彩门之下，长袍马褂，仪容威严，声音洪亮。仪式开始，由披红挂彩的青年学子宣读祭文，过去的祭文是一篇四六句式的骈文，内容如同今天的悼词，总结死者的一生，赞美其德行，肯定其贡献，告慰死者，激励生者。整个过程，庄重严肃，充分展现丧尽其礼、祭尽其诚的祭奠原则。

打鼓送殡，家境贫寒者，当天“发引”，当天送葬，只用一两个吹鼓手吹打送葬。

“桥榜大字”，家境略贫者，祭奠的当天，只请三个阴阳念《对灵经》，晚上在阴阳的诵经声中举行亡人渡桥仪式，第二天乐师吹打送殡，并举办丧宴一日，凡参加祭奠者每人一碗烩菜，以表谢意。

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