廊坊市大城县墓地

发布日期:2023-08-24 14:59:59 访问数量:94

廊坊市大城县墓地

大城县，隶属河北省廊坊市。地处河北省中部偏东，廊坊市最南端，东与天津市静海区和河北省青县相邻，北与文安县接壤，西与任丘市交界，南与河间市毗连。 [11] 总面积904平方千米。 [1] 总人口53万人，汉族人口占多数。 [3] 截至2022年10月，大城县下辖10镇。 [2]

汉高帝五年（前202年），置东平舒县，属幽州渤海郡。 [11] 1989年，廊坊地区改称廊坊市，大城县隶属廊坊市。 [11]

2020年，大城县地区生产总值176亿元，年均增长6%。三次产业结构比10.5:44.5:45。

战国，大城县境内已有城邑（今平舒镇），名徐（古音读shu，阴平）徐州。为齐国北部边城，地处齐、燕、赵之间。燕昭王二十八年（前284年），燕伐齐，徐州归燕，改名平舒。

周赧王三十六年（前279年），齐将田单击败燕军，平舒归齐。燕王喜五年（前250年），燕伐齐攻克聊城，平舒归燕。燕王喜八年（前247年），燕赵交换边城，平舒归赵。

秦代，属巨鹿郡武垣县。

汉高帝五年（前202年），置东平舒县，属幽州渤海郡。永元二年（90年），东平舒改属河间国。

三国魏（220年），置章武郡治，属冀州。

西晋泰始元年（265年），改置章武国。

十六国前燕（352年），改为郡，东平舒仍为郡治。北魏登国二年（387年），改为平舒，仍为郡治，属瀛州。

隋开皇三年（583年），废章武郡，平舒县仍属瀛州。开皇十六年（596年），平舒属景州。大业元年（605年），改属河间郡。

唐武德四年（621年），平舒县属景州，贞观元年（627年），重属瀛州。

五代后晋天福元年（936年），平舒县划入辽。后周显德六年（959年），平舒收复，改称大城县（“大”古音读dai，去声），属霸州。

北宋，大城县属河北东路霸州。

元，属中书省霸州。 [11]

明洪武二年（1369年），属北平府霸州。永乐元年（1403年），北平府改称顺天府，仍辖霸州，大城属之。

清康熙二十七年（1688年），属京师顺天府南路厅霸州。 [12] 雍正六年（1728年），直隶于顺天府。 [11]

民国元年（1912年），仍属直隶顺天府。民国3年（1914年），改属直隶省津海道。民国17年（1928年），直属河北省。民国25年（1936年），划属第六督察区。 [12] 民国27年（1938年）3月，伪大城县成立，9月，大城县抗日民主政府成立，隶属冀中行署，先后归第三、第八、第九专区管辖。 [11] 民国38年（1949年）8月，天津专区成立，大城县划入天津专区。

1958年，撤销大城县，分别并入任丘县和静海县（子牙河以西并入任丘县）。

1961年5月，划入文安县（子牙河以东并入静海县，后划入青县，并改由天津市辖属）。 [12]

1962年，复置大城县，仍属天津专区。

1968年，天津专区改称天津地区。

1974年，天津地区更名廊坊地区， [12] 大城县属河北省廊坊地区。

1989年3月，廊坊地区改称廊坊市，大城县隶属廊坊市。 [11]

行政区划编辑播报

区划沿革

1962年4月，原属大城县之子牙河东村庄郭交河、张交河、马交河、缴交河、杨家口5村，由青县划归大城县。

1984年5月，撤销19个公社，改建5镇、14乡：城关镇、南赵扶镇、大尚屯镇、留各庄镇、里坦镇，大童子乡、王文乡、旺村乡、大流漂乡、臧屯乡、权村乡、大广安乡、刘固献乡、王香屯乡、郑家村乡、位敢乡、北魏乡、阜草乡、大阜村乡。

1985年12月，王文乡改建为镇。

1988年1月，城关镇改称平舒镇。 [12]

区划详情

截至2022年10月，大城县下辖10镇、1开发区：平舒镇、旺村镇、大尚屯镇、南赵扶镇、留各庄镇、权村镇、里坦镇、广安镇、北魏镇、臧屯镇、河北大城经济开发区， [2] 394个村。 [12]

地理环境编辑播报

位置境域

大城县，地处河北省中部偏东，廊坊市最南端，介于北纬38° 28’~38° 52’、东经116°21’~11646’之间。东与天津市静海区和河北省青县相邻，北与文安县接壤，西与任丘市交界，南与河间市毗连。南北长44.2千米，东西宽36.3千米， [11] 总面积904平方千米。 [1]

地质

大城县地质构造位置处于冀中凹陷与沧县凸起的过渡地带，境内地质由一凸：臧屯凸起、一斜：大城斜坡、一凹三：里坦凹陷大部分构成。 [12]

地形地貌

男用枕头绣“寿”字，女用枕头绣“万”字，字周围再绣上花卉、蝴蝶等图案。男戴软帽，式样各异，如瓜皮小帽，旧时秀才戴方形软帽等；女则头包黑丝手帕。逝者为男，则“女铺男盖”即由女儿做褥子，儿子做被子；逝者为女，则“女盖男铺”即女儿做被子，儿子做褥子。

那只“跳井”的公鸡拿回家由它自生自亡，丧家不能宰吃。第三天到坟上杀鸡祭奠，称为“复山”。满三十天就解素食，不再戴孝帕，满三年举行脱孝服仪式。

　　棺木色彩讲究大红色，上绘“前蟒后鹤”、“五龙捧寿”、“仙子祝寿”、“二十四孝”等图案，棺内裱糊，且漆丹红。兰州民间曾有蟒蛇为报妇人的养育之恩而在其死后前往墓穴陪葬的传说，从那时起，人们便将仙蟒画在棺材头部，此习惯沿袭至今，表达民间对仙蟒以命报恩的崇拜和纪念。

灵前摆放供桌，供献“倒头”饭(一碗黄米饭，插一双筷)、一副“盘”(即10个枣鼻馒头)、燃灯、香炉、供酒、茶、糕点、果品之类，烧纸盆放置在供桌前，供吊唁者焚纸。

整个丧礼期间，由“大东”(总管)全权安排，子女们不再插手，专心一意当孝子。孝子身着孝服，纽扣不整，麻绳束腰，靸拉鞋子，手持丧棒，不梳洗打扮，低头躬身，只在灵堂前烧香化纸，迎来送往。灵前不能离开人，也不能让猫、狗动物近前。男孝子在屋内，女孝子在屋外台阶上，均坐草铺，一切事务均由请来的大东负责安排。

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