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崖墓葬
是将人死后葬在崖墓中。而一般所说的崖墓,就是在山崖的壁面以90度角向山腹内开凿成墓室的一种特殊形式的墓穴。这种墓穴的规模有大有小,相差悬殊,墓穴的形式也有各种差异,但总的来说它们都是仿照人们生前的居室、宅院而开凿的。崖墓有的是开凿在十米或数十米高的悬崖峭壁上,也有的是开凿在缓缓的山坡上。崖墓基本上都是选择在以砂岩构成的山体上开凿。
彝族岩葬编辑 播报
一是将棺木葬在岩洞里,洞口用石头砌起来;二是将骨灰用陶器装着放在岩洞里;三是把棺木安放在岩洞里,洞里放上生活用具,生产工具,禽兽等作陪葬。因为彝族的祖先曾住在岩洞里,岩葬是为了死者灵魂能与祖先相会。
罗免乡糯支村有一大毕摩家的祖先就是这样安葬的,当地还有《岩葬经》。此实为二次葬的复合葬法。而凉山彝族古时也行岩葬,一般由毕摩查经推算,认为死者该岩葬就岩葬。
【壮族岩葬】
岩葬,就是人死之后,不埋入士,而是敛尸入棺,在悬崖峭壁土凿孔插桩置放棺木;或是在悬崖上凿洞,纳棺其中;或就岩石的裂隙和天然岩洞,将棺木抬进去,凌空悬置。
邳州市地处沂蒙山区山前冲积扇平原边缘,徐蚌隆起带北翼,地势自西北向东南倾斜,坡降在万分之一至二千分之一,地面高程在20~33米。有平原洼地、平原坡地和山地三种类型。西北部、西南部为石灰岩剥蚀丘陵,山峦起伏,另有散见的孤立山头分布于南部、中部和北部,大小山头计八十余座,山地面积约占全市总面积的4.9%;平原洼地是全市地形的主体,约占全市总面积的51.7%;平原坡地约占全市总面积的27.1%;水域约占全市总面积的16.3%。
邳州市界于黄淮之间,属于暖湿带湿润半湿润季风气候区,四季分明,日照充足,冬干冷,夏温热,平均气温14.4℃,年平均日照2219.7 小时。初霜日为10月31日,终霜日为4月2日,霜期154天,无霜期211 天。境内雨量充沛,年平均降雨量为853.2毫米。年内降雨量大多集中在夏秋两季,其中夏季(6—8月)降雨量占年平均降雨量的60.6%;冬春降水较少,分别占年均降水量的6.4%、16.5%。
邳州市属淮河流域,沂、沐、泗水系,按流向归宿划分为沂河、中运河、邳洪河三大水系,境内干支河流四十余条。沂河是沂蒙山区洪水的主要通道;中运河居于市境中部,承受南四湖、邳苍地区和分洪道下泄之水,是行洪、排涝的主要河道;邳洪河作为独立水系,为运西地区的排水骨干工程。
邳州市土壤种类较多。砂疆黑土是境内重要土壤类型之一,主要分布于邳北及西北的四户、邢楼等乡镇,面积29万亩,湖土是境内分布最广、面积最大的土壤类型,面积158万亩,邳南和大运河以西为潮土类黄潮土亚类,大运河以东和邳北接砂砸黑土为潮土亚类。褐土是境内低山丘陵地区的重要土壤类型,面积6.7万亩。棕土为境内地带性土壤,面积7.35万亩
如遇孝房家属没有准备的,那么去参加丧宴的在散席之后,直接丢弃在丧宴门口处即可,切记不可带回家中,以免招惹白煞,冲撞霉运。如果不便在丧宴门口丢弃的,那么在走出丧宴后的第一个路口处,最好是十/丁字路口处丢弃即可。
(三):与去世先人是舅甥关系的,孝布要保留到一百天之后进行处理,也就是说外孝的情况,不是同一姓氏的带孝情况。在百天祭日,直接将孝布与纸钱等共同焚化即可。不便参加百日祭的,于当晚在所在地十字路口,进行焚化祭祀即可。
(四):与去世先人是叔侄关系的,孝布要保留到三周年之后进行处理,也就是说家孝的情况,同一姓氏带孝的情况。在三周年祭时,直接将孝布与纸钱等共同焚化即可。不便参加三周年祭的,于当晚在所在地十字路口,进行焚化祭祀即可。
(五):与去世先人是父母关系的,孝布要一直保留,也就是说重孝的情况。在先人满三周年祭日之后,方可清洗孝布,然后用红布包裹,压在箱底保存起来即可。如果是老年人的喜丧,那么这种孝布也可以给小儿做成衣物,以示积福之意。
(六):用父母重孝制作衣物的,必须要配以红布点缀方可,不能全部都是白色。最常见的就是祖爷爷、太爷爷、爷爷的孝布给玄孙、重孙、嫡孙做成夏天纳凉的小肚兜。一面全红色一面全白色,甚为殊胜如法。既有庇佑之意,又有传承之意。
碑面的质地颜色:材料石碑最好,久耐风化。碑面的颜色应是黑色或灰色,黑色和灰色有凝重之感,并且色彩上属冷色调,为阴,也适宜于阴宅使用,不可用艳丽的色彩,碑有艳色家出淫色。其中根据碑面的向方前方的八卦宫位,向南方宜灰不宜黑,向东方和东南方宜黑不宜灰。
第四是石碑的大小形状:不宜过高过矮,一般低不过腹高不过颈,并非越高大越好。一般百姓的墓都不太高大,非比皇帝的陵寝,高大的碑立在穴前,对坟形成逼压之势,反而影响后人的前程,子孙也不旺。墓碑形状,要长方形,要有规有矩,不要太窄太宽。墓碑如果又矮又宽,后人出矮胖之人。
第五是墓碑的位置:墓碑有立于棺头者,也有立于棺脚者。立于棺头,称阴碑,利人丁延嗣,立于棺脚,利家财。但万需注意,墓碑距坟的距离不要压到棺木,压到棺头,后人头疾如头痛呆傻迟钝精神病等,压到棺脚,后人脚疾腿疾。
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