泰兴*殡仪

发布日期:2023-08-16 14:49:44 访问数量:251

泰兴*殡仪

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（3）灵魂信仰与农业社会“以土为本”的观念

意识相结合产生土葬

植物采摘及种植生产形成“重土”意识：植物生命来自泥土；有地则生，无地则死。

《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土，此之谓鬼。”

（4）儒家孝道伦理维系着土葬习俗的长期盛行

《孝经》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”

朱熹《朱子大全》卷92：“葬之言藏也……使其形体全而灵魂得安，则其子孙盛而祭祀不绝，此自然之理也。”

火葬

产生时间：距今七八千年的新石器时代

流行区域：西北地区

《墨子·节葬下》：“秦之西有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之，熏上，谓之登遐。”

火葬习俗受宗教灵魂观念支配。

泰兴市属北亚热带海洋性季风气候区，兼受西风带和副热带以及热带天气系统的共同影响，温和湿润，四季分明，酷暑严寒不长，雨量充沛，日光充足，霜期较短，有利于农业生产。年平均气温14.90℃，年均降水量1031.8毫米，年均降水日137天，年均日照约2125小时，年均太阳辐射总量为151.21千卡/平方厘米，积雪日7天，无霜期220天。 [33]

水文

泰兴市境内水系丰富，河网交织，过境河流均为长江水系。流经市域的主要河流有宣堡港、古马干河、蔡港、如泰运河、天星港、焦土港、姜黄河—季黄河、羌溪河—两泰官河、新曲河、增产港等较大的河流水系。 [34]

自然资源编辑播报

泰兴市主要矿种有二氧化碳、氦气、地热浅层天然气。市域东部黄桥镇溪桥社区二氧化碳气田埋藏深度1800—2650米，可采储量约600亿方，地质储量在1000亿方以上，气田压力高。同时，分布在溪桥境内的氦气是浅层无机成因气田，探明地质储量1036万立方米。其中，氦地质储量超过10万立方米，甲烷地质储量248万立方米。 [34]

人口编辑播报

根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，泰兴市常住人口为994445人。 [12]

截至2021年末，泰兴市常住人口为99.36万人，较上年减少0.17万人，常住人口城镇化率62.9%；家庭总户数39.57万户，户籍总人口114.69万人，比上年减少1.16万人；出生人口5591人，出生率4.85‰；死亡人口12465人，死亡率10.81‰

　如遇孝房家属没有准备的,那么去参加丧宴的在散席之后,直接丢弃在丧宴门口处即可,切记不可带回家中,以免招惹白煞,冲撞霉运。如果不便在丧宴门口丢弃的,那么在走出丧宴后的第一个路口处,最好是十/丁字路口处丢弃即可。

　　（三）：与去世先人是舅甥关系的,孝布要保留到一百天之后进行处理,也就是说外孝的情况,不是同一姓氏的带孝情况。在百天祭日,直接将孝布与纸钱等共同焚化即可。不便参加百日祭的,于当晚在所在地十字路口,进行焚化祭祀即可。

　　（四）：与去世先人是叔侄关系的,孝布要保留到三周年之后进行处理,也就是说家孝的情况,同一姓氏带孝的情况。在三周年祭时,直接将孝布与纸钱等共同焚化即可。不便参加三周年祭的,于当晚在所在地十字路口,进行焚化祭祀即可。

　　（五）：与去世先人是父母关系的,孝布要一直保留,也就是说重孝的情况。在先人满三周年祭日之后,方可清洗孝布,然后用红布包裹,压在箱底保存起来即可。如果是老年人的喜丧,那么这种孝布也可以给小儿做成衣物,以示积福之意。

　　（六）：用父母重孝制作衣物的,必须要配以红布点缀方可,不能全部都是白色。最常见的就是祖爷爷、太爷爷、爷爷的孝布给玄孙、重孙、嫡孙做成夏天纳凉的小肚兜。一面全红色一面全白色,甚为殊胜如法。既有庇佑之意,又有传承之意。

　碑面的质地颜色：材料石碑最好,久耐风化。碑面的颜色应是黑色或灰色,黑色和灰色有凝重之感,并且色彩上属冷色调,为阴,也适宜于阴宅使用,不可用艳丽的色彩,碑有艳色家出淫色。其中根据碑面的向方前方的八卦宫位,向南方宜灰不宜黑,向东方和东南方宜黑不宜灰。

　　第四是石碑的大小形状：不宜过高过矮,一般低不过腹高不过颈,并非越高大越好。一般百姓的墓都不太高大,非比皇帝的陵寝,高大的碑立在穴前,对坟形成逼压之势,反而影响后人的前程,子孙也不旺。墓碑形状,要长方形,要有规有矩,不要太窄太宽。墓碑如果又矮又宽,后人出矮胖之人。

　　第五是墓碑的位置：墓碑有立于棺头者,也有立于棺脚者。立于棺头,称阴碑,利人丁延嗣,立于棺脚,利家财。但万需注意,墓碑距坟的距离不要压到棺木,压到棺头,后人头疾如头痛呆傻迟钝精神病等,压到棺脚,后人脚疾腿疾。

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