遵义市汇川区寿衣厂家/批发价格/厂家直销/订做贴牌/定做多少钱

发布日期:2023-08-15 15:39:27 访问数量:129

数），增长5.1%。其中参加城镇居民医疗保险107764人，增长4.6%；参加职工医疗保险28107人，增长17.9%（其中在岗职工参保人数22928人，退休职工参保人数5179人）。参加工伤保险人数31263人，增长56%。参加生育保险职工人数23022人，增长21.1%。参加失业保险人数19671人，增长25.3%。参加新型农村合作医疗193900人，农民参合率达98.8%。

全年城乡最低生活保障4945户10192人，其中城镇低保1634户2865人，农村低保3311户7327人。

年末全区城镇就业人员45213人，城镇新增就业人数8675人，比上年增长52.6%，其中下岗失业人员再就业2364人，增长7.4%。年末，城镇登记失业人数1418人，下降7.3%，城镇登记失业率3.04%，下降0.34个百分点。

环境保护

汇川区环保工作以控制总量为主线，以强化监管为抓手，扎实开展重点区域、流域、行业环境综合整治，全面实现了污染物排放强度下降、中心城区酸雨频率下降、城市环境空气质量提高、地表水环境质量提高饮用水源水质提高的总目标。

环境空气质量

中心城区环境空气质量良，空气质量优良天数293天，优良率80.27%，环境空气优良天数明显增加,实现了优良天数270天的目标。酸雨频率50.9%，同比下降36.8个百分点，pH年均值逐年回升，酸雨状况明显好转，降尘污染逐步下降。

地表水环境质量

2012年汇川区主要河流水质与2011年同期相比有所好转，湘江河水质达标率逐年上升，赤水河、习水河、芙蓉江、乌江水质达标率100%，无超标现象，水质良好。

声环境

汇川区中心城区声环境质量总体较好，中心城区区域环境噪声昼间等效声级为57.4dB（A），属较好级别，达到国家2类区域标准。与2011年年同期相比，平均等效声级上升0.3dB（A）。声源构成从影响范围来看，社会生活噪声居第一位，其次是交通噪声。

饮用水源地水质

南郊水库水质达标率为99.41%，北郊水库水质达标率为100%。中心城区饮用水源保护工程实施后成效明显。

生态环境与自然保护

现有各级各类自然保护区22个，保护区面积达2955.73平方公里，占全市面积的9.61%，风景名胜区、饮用水源保护区面积和森林公园面积占全市面积的16.31%。全市城区绿地率为24.75%、绿化覆盖率为26.392%。中心城区现有绿地面积2050.6公顷，建成区绿地率为40.0%、绿化覆盖率为42.95%。

地方特产编辑播报

董酒：董酒，产于中国优质白酒核心区——贵州遵义，是中国老八大名酒，贵州省仅有的两大国家名酒之一。董酒，曾在全国第二、三、四、五届评酒会上四次蝉联“中国名酒”称号，并荣获国家金质奖章，其生产工艺和配方在当今世界上独一无二，在蒸馏酒行业中独树一帜。2008年8月由国家主管部门正式确定“董香型”白酒地方标准，而董酒则是国内“董香型”白酒的典型代表。

遵义羊肉粉：遵义羊肉粉早在清代中叶就闻名遐迩。遵义人特别爱吃羊肉粉。尤其在冬季。当地有一种习惯：每逢冬至这天，全城老幼都要吃一碗羊肉粉。说这天吃羊肉粉，整个冬天都不冷。羊肉粉的主要原料是羊肉和米粉。其作法是：先将米粉在开水锅里烫三次，除去米粉本身的酸味，盛在瓷碗中。然后在米粉上放一层薄薄的羊肉片，这种羊肉片是煮熟后榨压切成的，最后浇上鲜红的辣椒油，撒一些花椒粉、蒜苗、香葱、芫荽等。遵义居民喜欢选择思南县一带产的矮脚山羊，因为这一带山羊肉质细嫩，腥臊味少。当天宰杀剥皮，不用水洗就可放入锅。熬羊肉汤时先将鲜羊肉放入锅中，小火慢炖，羊肉汤清而不浊，鲜而不腥。除去肉和骨之外，再用一两只母鸡，佐以少许冰糖。遵义豆花面创制于本世纪初。1958年邓小平等中央领导人视察遵义时，还特地到老城品尝了豆花面。

风景名胜编辑播报

海龙屯

海龙屯位于贵州省遵义市老城西北约28公里的龙岩山巅，又称海龙囤、龙岩囤、龙岩屯，是一处宋明时期的“土司”城堡遗址。其行政区划属遵义市汇川区高坪镇海龙屯村双龙组。

　　做寿衣，年过六十的老人要在活着的时候提前做好寿衣，俗称“做老衣”。做寿衣要选闰年闰月里的吉日，由女儿制作，寓意老人多活几年。

盖老房(做棺材)，棺材俗称“老房”。选做棺材的木料，俗称“材枋”，也称“枋”。其材质有“头柏，二杉，三松木”之说，因柏木棺材有防虫、防腐之功效，故为棺木中的上品。忌用柳、榆等杂木制作棺木。

寿衣多为五件套或七件套，质料多为轻薄柔软的丝麻织品，讲究内棉布、外丝绸，忌用缎子(谐音“断子”)面料，忌用斜纹布及黄、绿两色布料，特别忌用皮、毛质料。样式以中式大开襟为主，外罩棉袍，男以青黑色为主，女以红色为主，裤子是老式大裆裤，忌穿短裤和背心。

守灵，死者安放停当，灵床两边铺上麦草，子孙开始披麻戴孝，子女、儿媳、女婿、长孙戴全孝，然后跪坐在草铺上焚香燃纸，昼夜守灵。

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