遵义市红花岗区清明扫墓祭拜除草/迁坟合葬下葬修墓/风水习俗*殡仪公墓规定/殡葬用车租赁

发布日期:2023-08-15 15:30:43 访问数量:108

截至2010年，红花岗区形成了以川黔公路纵贯南北，遵铜、遵松公路连接东西，东北、东南和西南公路延伸外埠，构成辐射状公路骨架，其余县、乡公路、乡村公路和专用公路深入乡村和企、事业单位，纵横交错、四通八达的全市公路网络雏形。以“两纵两横四连一环线”公路和渝黔铁路为主骨架的交通网络基本形成。全区8个建制乡、镇、办事处全部通油路或水泥路，52个行政村全部通公路，在全市率先实现了“乡乡通油（砼）路、村村通公路”目标。 [11]

2011年，红花岗区在中华南路、子尹路、碧云路、民主路、解放路、新华路、中山路等路段道路两侧安装人行道护栏11600米。外环路、北京路、中华北路待电网工程改造结束后，也将安装人行道护栏。 [12]

历史文化编辑播报

海龙薅秧歌

海龙薅秧歌堪称黔北汉族民歌中的“瑰宝”。它历史悠久，歌腔丰富、风格浓郁，具有旺盛的生命力和独特的艺术魅力。一个能劳动、能歌唱的“村寨部落”式的歌唱群体，传唱着老一辈留传的数十首薅秧歌，原原本本地保留了汉族民歌的精华。黔北自古就有地方民歌、山歌、打闹歌、薅秧歌、花灯、傩戏、阳戏等民间文化。薅秧歌在长期的演唱实践中，逐渐形成了以单声部为主体的无伴奏演唱形态和自身特有的演唱风格。 [13]

踩山节

苗族的“踩山节”，又叫踩花山，是苗族同胞凭吊祖先的节日，一般是每年的正月初一至初三为节日。踩山节期间，苗族人民在山顶竖起花竿，每年换一根。男女青年围着“花竿”翩翩起舞，小伙子们个个穿着崭新的绣着大花边的蓝衫，手捧芦笙，边吹边跳，姑娘们穿着各种图案的百褶裙，手持彩色花伞，边舞边唱，除舞蹈外，男女青年还常常即兴对歌。

踩山节，又是未婚青年寻求伴侣的好时光，通过舞蹈和对歌活动，如果男女双方情投意合，便可互相交换绣花腰带，男的送小刀，作为订情的凭证。 [14]

花灯戏

黔北花灯戏是数百年来流传遵义全境的民间歌舞，是年节时重要的民间艺术活动。演出时花灯簇拥灯烛辉映，表演者唐二幺妹主演主唱，诙谐幽默，众人帮腔伴舞，气氛热烈。近百余年来，花灯接近世俗愿望，具有了酬神祈愿的功能，派生出“春灯”“寿灯”“喜灯”“愿灯”“孝灯”“瘟灯”等专项灯事活动，以满足人们节庆贺岁、祝贺寿诞、祝福贺喜、悼念亡故、驱灾避难的世俗要求。黔北花灯音乐、舞蹈、服装、道具均系统完备，表演程式化。贵州省人民政府2007年5月29日公布为第二批省级非物质文化遗产。 [15]

文琴戏

遵义文琴戏起源于清末明初，起初只是敲击扬琴坐唱，是士绅雅聚时的玩艺，随参与人的相互切磋研讨和时日积累，逐渐改坐唱为表演，形成了唱腔、器乐、角色都相对完备的文琴戏。士绅的流动，使文琴戏在贵阳、安顺都有爱好者并搭有班子，三地之间常有往来，互通有无取长补短、促进了贵州文琴戏的进步。1953年经文化馆和专业人士的指导，成立了遵义业余文琴剧团，试演了《英台别家》《三难新郎》等剧目。1960年，省政府将文琴戏定名为黔剧，作为贵州的地方剧。1961年遵义地区黔剧团成立，业余文琴剧团的大多数成员都进入剧团工作。贵州省人民政府2007年5月29日公布为第二批省级非物质文化遗产。 [16]

旅游编辑播报

金鼎山

金鼎山海拔1608米，削立千仞，遥接摩天，《遵义府志》谓：“可望大定城（今毕节市大方县）”，此为言其高。作为千年古刹享有“小峨嵋”的别号，拥有厚重的佛禅文化积淀，诸如建筑、石刻、雕塑、碑帖、书画、茶艺、佛事等。其佛教道场的开辟，约唐贞观年间（公元630年左右），随着禅宗特别是临济法派的兴盛，金鼎山在元代成为了黔北有名的佛教圣地。金鼎山一度香火旺盛，游客商贸如织。金鼎山有雄伟的寺庙建筑群和厚重的文化。有法缘寺、普贤殿、报恩寺、财神庙、观音殿、药王殿、万佛寺、大庙等8座庙宇。各大寺庙中，均有石刻，绘有人物、云龙、鸟兽、花卉等图案。碑林24块石碑。 [17]

深溪生态湿地公园

深溪生态湿地公园位于深溪河上游段，紧邻深溪古镇。面积约3000余亩，其中湿地面积将达到2000余亩。设置了溪湖荷香、五彩花谷、湿地体验区等14个主要景观节点和相应配套设施，有200多种植物可供观赏，其中湿地水生植物有80多种。 [18]

大板水国家级森林公园

大板水国家森林公园位于历史文化名城遵义市西北13公里处，面积3132公顷。公园由四大景区组成：包括大板水森林游览区、聚仙洞地质景观区、玛瑙湖山水景区、金鼎山宗教文化观光区。公园自然景观资源有林海、雄峰、石林、溶

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