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发布日期:2023-07-15 21:36:38 访问数量:190

灵魂信仰与农业社会“以土为本”的观念

意识相结合产生土葬

植物采摘及种植生产形成“重土”意识：植物生命来自泥土；有地则生，无地则死。

《礼记·祭义》:“众生必死，死必归土，此之谓鬼。

（4）儒家孝道伦理维系着土葬习俗的长期盛行

《孝经》：“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”

朱熹《朱子大全》卷92：“葬之言藏也……使其形体全而灵魂得安，则其子孙盛而祭祀不绝，此自然之理也。”

“百色”由“博涩寨”演变而来，系壮语，意为山川塞口地形复杂的地方。一说系壮语“拍洗衣服的地方”之意。据传在鹅江与澄碧河汇合处，有一无底深潭，岸边有村庄，村女经常在此洗衣，因而得名。

战国时期，岭南称百越之地，百色属百越的一部分。 [7]

公元前214年，秦始皇在岭南置三郡（桂林郡、南海郡、象郡），百色属象郡。

秦末汉初，百色为南越国属地；汉武帝平定南越国后，百色属郁林郡增食县地。

三国时，百色属吴，仍归郁林郡增食县地。

晋初，增食县改为增翊县，百色属晋兴郡增翊县地。

南北朝，百色属晋兴郡增翊县地。

隋朝，百色属郁林郡宣化县地。

从物理学角度上讲，每种物质都会有自己的特性和磁场，作为尸骨骨灰这种特殊物质，是人们避讳的物质，虽然人们对此物质反应的敏感强弱不同，但绝不是一个应该放在家中的物质，因为家庭成员的身体素质不同，产生的结果也不同。

第三，从风水角度上讲，先人尸骨会对后人会产生风水作用，从古至今一直都是讲究入土为安，接地气，大地养尸骨，灵气佑子孙，把骨灰放在家中阳气足根本接不到地气，无法起到风水效果，如果说家里有条件的话，放在家里专门的祠堂还可以。

第四，从宗教角度上说，中国人信仰的大部分宗教，对人死以后无非是去这几个地方，佛教是去西天极乐世界成佛，道教的是成为大罗金仙，天主教耶稣教是去天堂，有的转世继续做人，如果作恶的人可能是去地狱。

智者语重心长地说：我所让你看到的，是人生的七种境界。

01.冰虽为水，却比水强硬百倍。越在寒冷恶劣的环境下，它越能体现出坚如钢铁的特性。这是成功人生的第一种境界：百折不挠。

02.水化成气，气看无形，若气在一定的范围内聚集在一起形成聚力，便会变得力大无穷，动力无比。这是成功人生的第二种境界：聚气生财。

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