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烟台市海阳市墓地价格
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海阳市位于山东半岛南部,东邻乳山、牟平,西接莱阳,北连栖霞,南濒黄海,西南隔丁字湾与即墨相望。介于东经120°50′一121°29′,北纬36°16′一37°10′之间,土地总面积1909平方千米,海域面积1829平方千米,海岸线长212千米。 [35] 市区距烟台市119千米,离济南市420千米,至北京市883千米。 [6]
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海阳市人民政府
地质构成
海阳市位于胶东隆起的胶莱凹陷的东部,东北部与胶北隆起相接。境内岩性主要分布着中生界沉积岩和中生代燕山期的岩浆岩。构造以北东向50左右的断裂为主。 [7]
地层
海阳市境内出露的地层,由老到新有:
太古至元古界胶东群(曾定为下元古代粉子山群)系胶东地区最老的变质岩系,在市内以孤岛状分布于牧牛山一徐家店一带。岩层主要为胶东群上部岩组,主要岩性有片岩、变粒岩、大理岩、透闪岩,并夹有石墨片岩等。该区大理岩较为发育,其中含镁高受热液活动的作用,可形成具有工业价值的滑石矿床。地层产状不稳,但基本呈东西走向、北东走向的单斜层。
中生界沉积岩山东半岛在漫长的地质年代史中,从元古代以后,地壳一直处于上升剥蚀阶段。到中生代中后期,才出现局部凹陷——胶莱凹陷,接受上侏罗系和白垩系地层沉积。
上侏罗系本区为莱阳组,在境内共分四个段:
第一段(J3e1),分布于下马山东部。岩性为砾岩、砂砾岩,岩层较薄。
第二段(J3e2),分布于第一段东部。岩性为砂砾岩、砂岩、粉砂岩等。
第三段(J3e3),在市内分布广泛,面积大,是出露的主要地层。主要分布于东村东南、西南及高家以北等地。岩性有页岩、油页岩、泥质岩、钙质粉砂岩等。
第四段(J3e4),分布面积小而零乱,主要在市地东北峨山后一带及市境西南部。岩性为含砾砂岩、砂岩。
莱阳组呈角度不整合覆盖在胶东群之上,逐段超覆,说明凹陷的形成是逐渐扩大的。从整个莱阳组来看,是一个较完整的沉积旋回,岩性由粗—细—粗,即下陷一稳定一上升回返,为一套湖泊相沉积。岩层的产状由于断裂的破坏和控制,难以恢复原始状态,故多呈北东、东西走向。
白垩系该地层分布面积很小。青山组分布于黄崖底及行村—辛安一带,岩性为中基性火山岩流(以安山玄武岩、玄武岩为主)夹火山碎屑岩,系一套火山喷发岩;王氏组分布于郭城一带,为一套紫红色砾岩、含砾砂岩、钙质砂岩、粉砂岩。
新生界第四系在境内分布广泛而齐全。丘陵区山坡上分布着残坡积层,河谷及河谷两岸的阶地上分布着冲、洪积层;沿海一带分布着海积层等。 [7]
构造
海阳市地层产状因断裂的破坏显得很乱,但基本呈单斜出现或平缓的波状褶曲,褶皱不甚发育。市境构造以断裂为主,以北东向断裂最为发育,控制着地层和岩浆岩的分布。
牟平一徐家店一即墨大断裂是数条斜列断裂组成的断裂带,为山东半岛最大断裂。它控制着地层、构造线、岩浆岩的产状和分布。因具长期活动性,对温泉与地震也起控制作用。断裂走向为40一50,倾向北西或南东60一70,断裂面系压扭性,所以又称为北东向压扭性构造带。
马陵一海阳断裂与上述断裂的性质、产状大同小异,与牟平一即墨断裂近乎平行。
大山东夼一发城断裂规模较小,走向为300—320,结构面多系张扭性,故又称为北西向张扭性构造带。
凤城断裂近南北向,向西倾斜,倾角70°,系压扭性构造带。 [7]
岩浆岩
海阳市境内岩浆岩较为发育,除少量小岩体及基性脉岩外,主要是中酸性岩浆岩,尤以招虎山岩体为著。它东起招虎山以东的乳山市,向西延伸到小纪,并在赵家一带断续分布,大致呈北东向。此岩体为一深成岩,岩性分为:似斑状花岗闪长闪岩、似斑状二长花岗岩、二长花岗岩等,和上侏罗系呈侵入接触关系,沿接触带有蚀变与烘烤现象。此岩体为中生代燕山期的产物。 [7]
地形地貌
地势
海阳市为低山丘陵区。北部徐家店、郭城、山西头等乡镇,山低坡陡,丘陵势缓,间有河谷平原,平均海拔140米;中部战场泊、朱吴、高家、盘石店等乡镇及东村镇、南城阳乡北部,以招虎山脉为主体,形成境内屋脊,平均海拔174米;西部发城、小纪、北埠后、泉水头、黄崖等乡镇和二十里
整个丧礼期间,由“大东”(总管)全权安排,子女们不再插手,专心一意当孝子。孝子身着孝服,纽扣不整,麻绳束腰,靸拉鞋子,手持丧棒,不梳洗打扮,低头躬身,只在灵堂前烧香化纸,迎来送往。灵前不能离开人,也不能让猫、狗动物近前。男孝子在屋内,女孝子在屋外台阶上,均坐草铺,一切事务均由请来的大东负责安排。
其间,还要请阴阳先生择定送殡、下葬的日子和时辰,派人前往亲戚朋友家报丧,对死者的“人主”(女性的娘家人、男性的舅家人),必须由孝子登门叩请。同时,请风水先生勘定墓穴,并请人打墓。
吊丧,吊唁时间从丧礼的当天(正日子)早上开始,死者生前的亲朋好友、亲房当家、左邻右舍等闻讯前来吊唁、焚纸,吊唁者的奠仪礼为现钞、祭羊、盘纸、纸幡、挽幛等,现在多为花圈。
来宾前来吊唁,大门口要有专人迎接,一边热情招呼,一边向里喊“看客”,院内一人接着喊“压纸”,孝眷们要举哀相迎;来宾来到灵堂前点香、化纸、跪拜,男客自己点香,女客可由孝子代点,孝子要一一陪来宾叩首施礼。
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