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其中,非遗项目包括民间文学14项,白姑塔传说、金斗山传说、金马山传说、喇叭山传说、马蹄口传说、人石的传说、朱雀山“铁牛”的传说、养马墩的传说、桂山“桂花托月的传说”、凤凰山的传说、山神庙的传说、马格庄龙母庙会系列传说、圆通奄石狮子的神话传说、宝剑的故事;传统体育、游艺与杂技2项,吴式太极拳、八卦掌;传统美术1项,莱山剪纸;传统技艺5项,莱山传统地瓜面条制作技艺、软箅子制作技艺、齐国古法黍米老黄酒制作技艺、传统钩编技艺、方氏古法木榨花生油制作技艺;民俗2项,马格庄龙母庙会、胶东花饽饽习俗;传统医药1项,八卦武医整骨。
传承人包括传统体育、游艺 与杂技2名,八卦掌与八卦武医整骨张仕辉、王学礼;传统美术1名,烟台剪纸(荣山剪纸)李凌;传统技艺3名,齐国古法黍米老黄酒制作技艺孙玉成、传统钩编技艺曹善娜、方氏古法木榨花生油制作技艺方立锁;传统医药,民俗2名,胶东花饽悖习俗丛灵美、石广芹。 [32]
农业习俗
旧时,每逢正月初一,人们便用一棵高粱秸插在粪堆上,祭祀农神。把写有“五谷丰登”“连年有余”等红纸条,贴在墙壁和门楣上,祈求丰收。正月初八、初九、初十三天被冠以“八谷、九籽、十成”,以求五谷丰登的好收成。正月十二是庄稼大会,正月十四为麦子生日。这两天,家家吃面条,期望全年粮食丰收。过年蒸饽饽时,必做一对面虫,形似蛇,名曰“剩虫”,放在粮仓或粮缸里,兆示年年有余。庄稼上场时,忌讳估产;粮食入仓时,忌说“了”“完”等字眼。今大部分习俗在农村沿袭成规。 [10]
渔业习俗
仪式
每年除夕夜和正月十三,渔民都要供奉海神,祈祷海神娘娘保佑出海人员平安,鱼虾丰收。渔船首次出海,要祭拜海神,放鞭炮,烧纸钱,以求人船太平,网张鱼丰。 [10]
称谓与忌讳
渔船启航叫“出海”,船离岸远称“往高走”,离岸近称“在矮(方言读[iai214])上”,拢岸时称“收山”。船沉了称“醉了”,造船称“排船”,铺船底称“铺字”。日常生活中忌说“翻”“扣”破”“碎”“远”“完了”等字眼。帆船称“风船”(因“帆”与“翻”同音),帆称“篷”;器皿等物品破了称“笑了”,碎了称“挣了”,完了称“满了”等。拉起帆称“升篷”或“长篷”,遇大风落帆称“颠篷”或“颠几档篷”,帆船拔桅杆时称“免桅”。渔民家中瓢、勺、盆、碗、杯等餐具均忌扣放(意兆渔船翻扣)。就餐时,忌筷子横放碗上。忌在船头上大、小便。遇大风浪时,要将免桅的桅杆横捆在船上,保持船体平衡。在船上坐立也有规矩:走动要轻慢,不蹦跳,不背手,不吹口哨。鞋脱放时,鞋头朝着家乡,寓意安全回家。不坐船头和船柱子。吃鱼翻鱼时称“正过来”或“滑过来”。 [10]
手工业习俗
尊师敬祖
木匠、瓦匠、石匠尊鲁班为祖师爷;缝纫、纺织工尊缧祖为始祖;金、银、铜、铁、锡各匠尊李耳为“老祖”,鞋匠尊孙膑为制鞋之祖;染坊尊梅福、葛洪为“染布缸神”和“染色老师”。每逢年节,均有供奉。 [10]
称谓与禁忌
农村称各种工匠为“手艺人”或“耍手艺的”。瓦匠、石匠、木匠尊其领工者为“掌尺的”,掌尺的负责工程设计、进度、质量及人员安排。木匠称领头之人为“大木匠”“把头”;排船、修船的木匠称为“海木匠”;工作场所称“木匠铺”。木匠的工具箱里,备有各种粗细活工具,最忌他人摆弄。匠人的锤头脱了柄,忌说“掉头了”,称作“出山了”。铁匠、皮匠(掌鞋的)、剃头匠(理发的)、锢炉匠(锔锅盆)、磨刀匠、白铁匠(打洋铁壶的)、纸匠、豆腐坊、油坊等,也都有自己的行规和禁忌。 [10]
赶集
农村人到市集上买卖货物称为“赶集”“上集”,市集结束称为“散集”。集有定期,以农历日期为准。分大集、小集。大集人多货全、时间长,一般为一天;小集人少货简、时间短,一般为半天。集市上有粮食市、菜市、水果市、鸡蛋市、食品市、服装市、鱼市、肉市、牲口市、杂货市、家具市、盆碗市、花鸟市等,各有固定集中的营业地段。买卖双方本着“要价无多、还价无少”的原则,相互讨价还价。做大牲畜买卖的,有经纪人从中撮合,议价用行话,用袖口摸指头等法替人交易,通常称为“驴经纪”。莱山集和解甲庄集常见此类人。 [10]
风景名胜
播报
编辑
海昌鲸鲨馆
世界上第一家以鲸鲨为主题的海洋科技馆,建筑外形采用别具一格的鹦鹉螺状,内设十大特色功能展区。鲸鲨馆是中国唯一一家能近距离观赏鲸鲨的主题馆,游客透过亚洲单体最大的亚克力玻璃,欣赏到最大的鱼类——鲸鲨在3000立方米的水体中尽情遨游的景象。容纳700人的欢乐剧场,海洋动物明星海狮、海象与杂技小丑,表演幽默互动的情景喜剧。 [11]
“合肥号”驱逐舰
中国自行设计制造的第一代导弹驱逐舰,坐滩于黄海游乐城景区,是面向公众开放的爱国主义教育基地及军事旅游观光基地。军舰装备了6枚舰舰导弹,2座双联火炮、深水炸弹,可近距离观看真实水雷。可零距离参观军舰的军事、工作和生活设施。
下葬要按阴阳事先选好的时辰进行。大多在日出前下葬。灵柩到达墓地后,要绕墓地环跑三圈,顺向停柩。孝子们要先往墓坑里抛撒钱币,以示祭奠,实则是给打墓人(俗称“扫堂人”)的酬金。“扫堂人”用“麻钱”或硬币摆成北斗七星状,扫净墓底的脚印,退出墓坑。接着众人搭手,把棺材徐徐下到墓坑,摆正灵柩的首尾方向,孝子们再最后看一眼遗容,盖上棺盖,把铭旌展开放在棺盖上,并在墓坑顶端的小龛里安放“倒头缸子”和长明灯。
接下来,由长子背对墓穴先扔三锨土,并以茶酒祭奠,焚燃黄表,随后,孝子、孝眷依次填土后,送葬的众人一起上前填土成坟。众人填土时,不能铁锨空落于地,有需接替者,必先喊一声“锨落了,锨落了”以提醒在旁的人及时接替,一气呵成,将坟垒起,孝子们在墓前下跪,焚烧纸活、祭品,最后在坟头放一花圈以备“攒三”时用,最后离去。
首七在村头烧纸,以后烧纸处逐渐靠近坟地,共烧七次。尽七时在坟地烧纸,谓之“七期纸”或“尽七纸”,之后一百天(卒泪),孝子们到坟头烧“百日纸”。孝子百日内不准剃头刮脸,也不准赴宴饮酒娱乐。以后,还烧“头周年纸”(小祥)、“二周年纸”(大祥),三周年谓之“谭服” (或称“脱孝”)。除了烧纸,家境好的还要举办家宴,款待亲朋。
来宾吊唁后,东家以“流水席”客人凑够一桌,即开一桌席)待客;若凑不够一桌,即先以“头肴”招待,人齐后再正式开席;有的地方则一人一碗烩菜,随到随吃。席间虽备酒,但不得猜拳行令,以示哀诚
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